古代對(duì)建房很重視，無(wú)論位置、朝向、高低，都有很多講究，用料也是如此。

桑、皂、杜、梨、槐，這五種木材很好，但是不能做陽(yáng)宅，也不能做陰宅。生前蓋房不能用，死后做棺木也不能用。

桑音同“喪”，皂木是黑色的，是喪事的主要顏色，不吉利。杜音同“獨(dú)”，梨音同“離”。“槐”字有“鬼”。古人為了避免犯忌諱，所以這五種木材一律不選用。

建房子的時(shí)候，如果前面高后面低，在這樣房子里居住的人，不是孤獨(dú)終老，就是守寡。

中國(guó)的房子大多坐北朝南，一到秋冬季節(jié)，北方的冷空氣就會(huì)呼嘯而至，如果后面是洼地，那么冷空氣就會(huì)直接灌入房子。住宅前高后低，傳統(tǒng)風(fēng)水稱之為“倒行宅”，后低為空，表示沒(méi)有來(lái)脈，山管人丁水管財(cái)，主人丁冷落，年久無(wú)后代，孤寡終老。

加上房子前面高，會(huì)阻擋太陽(yáng)照射，所以房子會(huì)異常濕冷，陰暗，產(chǎn)生陰煞氣場(chǎng)。

長(zhǎng)期在這樣房子居住的人，一定會(huì)生病，尤其是年紀(jì)大了的老人。更不利居家運(yùn)勢(shì)的發(fā)展。所以，陽(yáng)宅建房一定要依山傍水，前面沒(méi)有遮擋。

墳是陰宅，祖宗陰居之地，如果墳修不好，那么會(huì)影響子孫后代的運(yùn)勢(shì)。

而打門(mén)卻是在修陽(yáng)宅，改變住房的門(mén)向，陽(yáng)宅的風(fēng)水如果修不好，那么家庭可能很快就會(huì)出問(wèn)題。

所以，不懂風(fēng)水的人，不要輕易打門(mén)、通窗，改變家庭的風(fēng)水格局。最好是聘請(qǐng)風(fēng)水老師現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。

如果院落里全是樹(shù)，一直到走廊都有樹(shù)木遮蔽，那么這家的運(yùn)道一般不咋樣。

首先，樹(shù)木太多，起到墻的作用，使吉?dú)馔鷼獗蛔?，不能通過(guò)門(mén)口、窗口進(jìn)入房間內(nèi)；另一方面容易造成屋內(nèi)陽(yáng)光不足，潮濕陰暗，滋生細(xì)菌，人生在這樣的情況下，很容易生病。

晚上刮風(fēng)的時(shí)候，枝葉發(fā)出的聲音會(huì)讓人神經(jīng)衰弱，影響睡眠。這樣的住宅，住久了肯定會(huì)出問(wèn)題。

“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”。北方農(nóng)村一般都是坐北朝南，所以是“東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武”。

東面青龍是吉祥起點(diǎn)，所以地勢(shì)宜高，西面白虎為兇煞起點(diǎn)，地勢(shì)宜低。

如果房子西邊高于東邊，即是虎煞高于龍煞，有陰盛陽(yáng)衰之象，家中婦女當(dāng)權(quán)，男性懦弱?；⑸犯哂种鲀词聶M禍，會(huì)妨主，家宅很難興旺。

門(mén)是房子的入口和出口，是家人必須經(jīng)過(guò)的地方，八宅飛星風(fēng)水學(xué)，就是以門(mén)動(dòng)星移，從門(mén)上起游星而定住宅的主臥、灶間的，亦名陽(yáng)宅三要。在風(fēng)水中占有極高的位置。

所以門(mén)的兇吉，關(guān)系到家庭的兇吉。如果兩家門(mén)相對(duì)著，兩門(mén)尺寸相當(dāng)，大小一樣，不為相害論。如果兩門(mén)一大一小的、便形成了門(mén)對(duì)煞的格局。那么小門(mén)的一家要衰退。

大門(mén)吃小門(mén)，所以一般情況下，大門(mén)對(duì)小門(mén)，小門(mén)運(yùn)氣不佳。因?yàn)榇箝T(mén)形成的氣場(chǎng)攝取力度相對(duì)于小門(mén)要強(qiáng)勢(shì)，把小門(mén)準(zhǔn)備攝入的吉?dú)馔鷼馊繑z奪為自己所有。所以，大門(mén)的家庭越來(lái)越旺勢(shì)，而小戶門(mén)家庭運(yùn)勢(shì)則日趨敗落。

當(dāng)然，現(xiàn)在的單元樓都是對(duì)門(mén)，大小規(guī)模都一樣，而且常年關(guān)著，一般就不存在這種情況了。農(nóng)村或兩個(gè)公司的大門(mén)，相對(duì)則影響較大。

在人群里混出個(gè)樣來(lái)，正常是可以通過(guò)努力達(dá)成的。溫飽都沒(méi)有達(dá)成，就別說(shuō)自己命不好。

找個(gè)算命先生一算，往往可以給點(diǎn)希望，有了希望，一努力，往往就不窮了。所以，窮人算命。

但是，小康之后想要再進(jìn)一步，大富大貴，那就要燒香敬鬼神。更主要的是改變自己的家居風(fēng)水。

敬鬼神有兩層含義，一個(gè)是心存敬畏，有為有不為。另一個(gè)含義，就是說(shuō)要知天命。

人的命是定數(shù)，而運(yùn)是變數(shù)；它是通過(guò)改變自己的居住環(huán)境和家居風(fēng)水來(lái)改變的。窮人沒(méi)錢算命省錢，而富人有錢燒香捐香火錢得福報(bào)、花錢改風(fēng)水得更大的財(cái)。所以，有錢的更富。

古人說(shuō)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。山仁厚穩(wěn)重，容易出人物，水智慧靈動(dòng)，容易出富翁。

所以看房子、墓地，旺不旺人丁，看周圍山的位置；先看有沒(méi)有來(lái)脈，再看龍虎環(huán)抱、羅城列砂，俱是圓滿豐肥、秀麗清秀者，人丁就旺。

發(fā)不發(fā)財(cái)要看來(lái)水去水情況，水來(lái)自何方、聚于何處、又去了哪里？路為虛水，也要查看等，直接關(guān)系著財(cái)運(yùn)。

墳對(duì)凸，意思是要對(duì)著高山。“凸”有向上的意思，所以喪葬對(duì)著高山，如果是案山后面的山，則是官山、可出貴。但必須龍脈旺盛，龍水正配則可?？梢耘d旺子孫。

門(mén)對(duì)凹，門(mén)是宅基地，是人住的地方，要對(duì)著兩山凹進(jìn)去的地形，“凹”意思是藏，進(jìn)。若對(duì)著山坡是凹進(jìn)去的，那對(duì)于住宅來(lái)說(shuō)是環(huán)抱有情于我，當(dāng)然是家庭吉祥納福。

宅基來(lái)脈是前提，在來(lái)脈好的情況下，只要是“墳對(duì)凸，門(mén)對(duì)凹”，就是很好的風(fēng)水了，再壞也壞不到哪里去了。

風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。六十年是一甲子，隨著地殼的變化，河流改道，風(fēng)水也會(huì)隨著變化。

所以沒(méi)有永遠(yuǎn)的好風(fēng)水。或者說(shuō)，永遠(yuǎn)的好風(fēng)水，是人心福報(bào)。就花甲子來(lái)說(shuō)，六十年一輪回；就三元九運(yùn)來(lái)講，一般的發(fā)運(yùn)是九十年。即上元發(fā)的和下元發(fā)的。風(fēng)水養(yǎng)人，人造就風(fēng)水。

人心向善，有福報(bào)，人心向惡，無(wú)福報(bào)。