人生必有癡，

而后有成，

癡各不同，

或癡于財(cái)，

或癡于祿，

或癡于情，

或癡于漁。

——林語(yǔ)堂

張岱《陶庵夢(mèng)憶》中云：人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也。人無(wú)疵不可與交，以其無(wú)真氣也。天下名士高賢，往往真氣非凡，即如嵇康之鍛、武子之馬、陸羽之茶、米顛之石、倪云林之潔者，此“皆以癖而寄其塊壘俊逸之氣也”！

人有一癡，以真性情執(zhí)著一物，自可養(yǎng)得逸氣滿(mǎn)懷，趣味遠(yuǎn)勝于人。反之，則如明代袁宏道所言：“余觀世上語(yǔ)言無(wú)味、面目可憎者，皆無(wú)癖之人耳”。

大凡名家，特別是頂級(jí)名家，皆以投入本心而入所癖，終功成名就；凡朝三暮四，畏首畏尾者皆成無(wú)名鼠輩。這個(gè)“癖”絕非提籠遛鳥(niǎo)，聲色犬馬之事，因?yàn)檫@些講求享樂(lè)之人并無(wú)真正癖好，只是隨流行而變，只能算作朝三暮四之人。而始終如一，不為外界所動(dòng)，喜愛(ài)一件事而達(dá)成至高境界，才能叫做“癡”。

人無(wú)癡情，要么毫無(wú)情趣，百無(wú)聊賴(lài)；要么隱藏深厚，圖謀遠(yuǎn)大。

兩者都缺乏“深情”和“真氣”，缺乏人之所以為人的那一點(diǎn)點(diǎn)必不可少的血性。

與這樣的人交往要么是如食雞肋，要么是與虎謀皮。

癡情和愛(ài)好還是有不同，癖好更瘋魔一些，癖好就是情癡，也可以理解為用情至深不顧世俗。如果一個(gè)人沒(méi)有特別喜歡的事或者特別喜歡的人，對(duì)誰(shuí)都和風(fēng)化雨，溫潤(rùn)如水。那么這個(gè)人必定心性涼薄，對(duì)什么都不在意，才會(huì)對(duì)什么都保持一樣態(tài)度。一個(gè)什么都不在意的人，也就沒(méi)有弱點(diǎn)不是很可怕么。像這樣的人，你對(duì)他以深情，他也無(wú)法回應(yīng)，故不能深交。

好比我們說(shuō)朋友：這哥們?yōu)榱送孢@個(gè)，真舍得，是真愛(ài)?。?/p>

哎，那個(gè)誰(shuí)，整天一本正經(jīng)，也不知道他喜歡什么，覺(jué)得跟他都玩不起來(lái)！

非得發(fā)散開(kāi)去，那就是：

人有了癡情，愛(ài)到了深處，方顯深情，見(jiàn)真性情。

其實(shí)說(shuō)到底，就是是否保有不被世俗沾染的真性情。