中國(guó)是歷史上文明最悠久的古國(guó)之一，作為中國(guó)人不得不為我們燦爛多元、博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古文化而感到自豪。眾所周知，文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是國(guó)家強(qiáng)大的根本，而自從先秦時(shí)百家爭(zhēng)鳴后儒家思想脫穎而出，奠定了中國(guó)古代數(shù)千年的文化基礎(chǔ)。上至王公貴族，下至黎民百姓都在儒家思想的影響下推動(dòng)歷史的前進(jìn)。而由于古代科學(xué)技術(shù)的落后，很多天災(zāi)人禍讓老百姓身處水深火熱當(dāng)中，為了尋求心靈慰籍表達(dá)對(duì)美好生活的期盼，迷信便在這個(gè)時(shí)期悄然而生。直到現(xiàn)在，雖然科學(xué)技術(shù)日新月異，盡管我們已然明了很多古代文化具有鮮明的時(shí)代特征，早已被時(shí)代所淘汰，但仍有人秉持“寧可信其有，不可信其無(wú)”的原則深信不疑，這是極不可取的，就好比今天我們要說(shuō)的這句俗語(yǔ)“男不得初一，女不得十五”，如今看來(lái)讓人忍俊不禁，不過(guò)其含義對(duì)我們研究古人生活習(xí)性和人文風(fēng)貌倒是有不容小覷的作用。

古時(shí)候人們?nèi)f事都想圖個(gè)好兆頭，而成語(yǔ)“黃道吉日”流傳千年與此密不可分。即便是如今很多人在婚配嫁娶的時(shí)候仍然會(huì)拿出黃歷選個(gè)好日子，還有很多商人力圖開(kāi)門(mén)大吉甚至專(zhuān)門(mén)請(qǐng)相關(guān)人士上至天文下至地理前后通算五百年，除此之外，更有甚者會(huì)為了讓孩子出生在所謂的“吉日”而刻意剖腹產(chǎn)，可見(jiàn)“吉日”對(duì)我們的影響不可謂不深遠(yuǎn)。在古代，人們尤其對(duì)人的出生日期尤其看重，題中所言便是古人延續(xù)千年的說(shuō)法，其中，尤以正月初一、十五和五月初五及七月十五最為忌諱。

正月初一在我們的文化中是最為濃重的節(jié)日，古時(shí)候人們生活無(wú)論多疾苦在正月初一的前后幾天都會(huì)為自己放松一下，過(guò)個(gè)安生年，好迎接新年新氣象。而如果這一天有嬰兒出生無(wú)疑將是另一景象，緊張、忙碌、擔(dān)驚受怕，于是古人認(rèn)為這一天出生的孩子長(zhǎng)大必將會(huì)妨礙父母。

而正月十五是元宵佳節(jié)，古時(shí)候元宵賞燈是由來(lái)已久的風(fēng)俗，賞燈又屬于游戲娛樂(lè)，此生若有孩子出生，燈自然是觀(guān)不了呢。而古人則由此聯(lián)想認(rèn)為此時(shí)出生的孩子象征著貪玩不服管教，將來(lái)無(wú)疑是個(gè)“瘋丫頭”，而古代男尊女卑的世界里，這樣的女孩無(wú)疑成了封建禮教的犧牲品，而且相傳古時(shí)候民間會(huì)有將正月十五出生的女孩殘忍拋棄的令人發(fā)指的惡習(xí)。

不得不說(shuō)古人對(duì)中國(guó)古代文化的卓越貢獻(xiàn)，但同樣由于時(shí)代的局限使得古人的很多經(jīng)驗(yàn)之談淪為封建糟粕，就好比題中兩句就是典型的封建迷信了，不過(guò)古人由于天災(zāi)人禍、苛捐雜稅生活在水深火熱中，卻又找不到出路便只好將各種不幸的降臨解釋成這些虛無(wú)縹緲的荒誕之言，以慰藉自己以表達(dá)對(duì)太平生活的向往。想到很多人幻想穿越到古代便能過(guò)上幸福生活，殊不知縱觀(guān)歷史，如今我們所處的社會(huì)是古代遠(yuǎn)不能比的。