在現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中，人與人之間的關(guān)系是最為復(fù)雜的，而從民俗傳統(tǒng)文化流傳下來的角度來看，其實(shí)民俗語之中也有一些用來形容人際關(guān)系的名句。

“仗義每多屠狗輩，負(fù)心多為讀書人”，不知道大家對這一句古話有什么看法，但如果結(jié)合并且是落實(shí)到大家的生活之中去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這一句話很現(xiàn)實(shí)，古人說得很有道理。

那么古人既然都已經(jīng)看透了的一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它的背后究竟說得有道理嗎？為什么還有有一些人對這一句古話會(huì)抱著反對的意見呢？

站在文化的角度來理解，我們先來說說這一句話的出處吧！她是明代著名的清官詩人曹學(xué)佺所留下來的，當(dāng)時(shí)的他也是在處理案情的時(shí)候遇到了這樣子棘手的事情，所以有感而發(fā)的總結(jié)了這么一句用來形容人際關(guān)系的道理。

“仗義每多屠狗輩，負(fù)心多為讀書人”，講的意思就是一些講義氣的人，多數(shù)都是從事著代下職業(yè)的普通人，也可以說這些人是沒有什么文化的。但盡管如何，他們是講正義講義氣的這一群人。

而有知識(shí)的做過學(xué)問的呢？這一群人往往就會(huì)做出背信棄義的事情，很多都是一些負(fù)心漢！其實(shí)如果要對這一句話解讀，那么人所站的位置不到，遇到的人際關(guān)系不同就解讀不一樣了。

正義之氣其實(shí)是與生俱來的，當(dāng)一個(gè)人沒有接受到所謂的教育的時(shí)候，他的正義感是占據(jù)了他生活的絕對主導(dǎo)地位，他的意識(shí)之中是充滿著正義感。

但隨著他接受的教育不同的，他的素質(zhì)與修養(yǎng)就有了變化，此時(shí)修養(yǎng)與為人處世就壓過了本來所有的正義感，從而所學(xué)的東西，所見的社會(huì)道理就成了他心中的主導(dǎo)地位。

這也就很好的解釋了，為什么讀書人反而會(huì)變成負(fù)心漢了，會(huì)變成那種背信棄義的人！他們是受到了環(huán)境與社會(huì)的影響，而這種反面形象的人物，也正是大家所要吐槽的人。大家稱贊這一句話，也是體現(xiàn)了大家對于這一類負(fù)心漢的痛恨。

仗義和負(fù)心，通過屠狗輩和讀書人拿來對比，這也突然出了人與人之間的關(guān)系在社會(huì)的交往之中存在著差異，也會(huì)隨著環(huán)境的不同而做出不同的反應(yīng)。無知識(shí)的市井之徒反倒是大家所喜歡的重情義者，飽讀詩書的人卻是打著自己的小算盤。

“仗義每多屠狗輩，負(fù)心多為讀書人”，這一句古話說盡了社會(huì)之中的太多變化，人與人之間的復(fù)雜性更是體現(xiàn)了出來。這一句話有著屬于它一定的合理性，但其實(shí)也是有一些偏見和誤解在里面。

抱著正確的態(tài)度來看，其實(shí)古人傳下來的觀點(diǎn)也不是絕對的正確。但大家能通過這樣子的告誡，能對大家起到一定的警示作用。

古人看透了的社會(huì)道理有著它存在的根本性，站在民俗文化的角度來看，這些民俗語我們應(yīng)該記住，而且認(rèn)真的去理解它背后的一些道理。