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能見眾生便是如來， 鑒賞 文房清供  觀古人書畫作品，有一種題材十分受歡迎，名曰 —— 清供，一兩座奇石、幾株插花、三五個(gè)瓜果即能將古人的閑情雅致體現(xiàn)得淋漓盡致，小小的精致也將書齋、廳堂的情趣充盈了起來。 清供者，清雅的供奉。這種可能源自于佛供的侍弄方式，在歷朝文人的起居中經(jīng)?？梢?。 宜興紫砂精光內(nèi)蘊(yùn)，含蓄溫雅，不僅適合茶器的制作，也用于宮廷文房陳設(shè)。清宮舊藏的御用紫砂文房用具雖數(shù)量不多，但質(zhì)量一流。 銜環(huán)雙耳樽 
畫花卉不寫全株，擇若干小枝入畫 ，彌覺雋雅。 折枝瓶
“清供”似乎是個(gè)極其久遠(yuǎn)的詞了，像是一件雅致的藏品，散發(fā)出清寂、久遠(yuǎn)的質(zhì)感。 獸耳茶倉
世間多少事物，都令我們被欲望所牽累，而能凈吾心者，則獨(dú)有此君。如今安于書齋一隅的它，生于佛門，攜前世因果涅槃化道而來，卻甘愿委身紅塵中，渡這一室清風(fēng)。
器物有魂魄， 匠人志 丁敏敏
丁敏敏 1991年生。喜書畫、擅陶刻。 “ 慢慢來，會(huì)比較快。”她說。 正因?yàn)槁?，她在物質(zhì)追求上也許落后于這個(gè)時(shí)代， 卻因此而清醒，腳步從容堅(jiān)定，走一步是一步。 這世間真正的“快”，正是那些遵從內(nèi)心法度的緩慢行路者。 他們不迎合世俗節(jié)奏，懂得何時(shí)落腳，何時(shí)奔跑。 |
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