古今傳奇灣頭河

四合院坐南朝北青石壘砌，在四合院的東南角處有座二層小樓也是青石壘砌，方方正正，突兀在四合院里。小樓和四合院用的石料都經(jīng)過加工，有角有楞，每一層砌墻用的石頭一般厚。四合院的大門樓高挑翹角，門內(nèi)迎北墻左右有甬道青石鋪面，可方便往來于東西廂房。門樓外五層石階，每步石階都用了一整塊三米長三十公分厚的大石條，石階兩邊分五步上下錯搭也是用整塊的石條，每塊石條都是經(jīng)過認(rèn)真打磨，整個門樓看起來很是氣派?，F(xiàn)在四合院和門樓以及那些青石條都沒有了，只有小樓一米多高的基礎(chǔ)還在那里，每次當(dāng)我從那里經(jīng)過總是情不自禁地想象著以前住在四合院里的人，想象著小樓里也許有過動人的愛情故事。

河北一條東西大街連貫七條胡同，每月逢三、八是大集，十里八鄉(xiāng)的人或買或賣聚集到這里，攤位從東大門的胡同口擺到西大門胡同的門樓前，驢、馬等牲口栓在門樓外的拴馬石上，人聲鼎沸，很是興盛。后來集市演變到村東改名為二郎廟集延用至今，現(xiàn)在集市已經(jīng)挪到二郎廟村的南北大街上。

四合院西去一里有塊上世紀(jì)六十年代學(xué)大寨時整的田，田的石堰用長長的石條壘起來，石條是整田時挖出的墓石，上面凸刻著精美的紋飾，有花鳥蟲草、有富貴牡丹、有桌椅板凳、有門樓牌坊、有龍飛鳳舞，……各種圖案雕刻栩栩如生，人物逼真，瓶、罐、杯、盤樣樣皆有，梅、蘭、竹、菊似是生出石外，這些墓石有的三米多長，有的兩米左右，有的一米多高四四方方立在石堰上，這些石條的圖案無不精細(xì)，條紋清楚，可見墓主人曾是村里的大戶。

據(jù)考證這些墓石為王姓家人一個分支的先祖墓葬，可見王姓家族在灣頭河立村久矣。

胡同、小樓、四合院是灣頭河歷史的見證，經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，記載著灣頭河的繁榮和落寞，送走了一代又一代代這里的人們，如今四合院和小樓已經(jīng)不復(fù)存在，它的消失就像一種心病給人一種無法言說的痛楚，如今少有人再去探根溯源，它們的存在似乎只是表明了過去的某一時刻，是那一段歲月的縮影。

三

那些年那些事

1950年部隊上來人到了灣頭河，從鳳趾河南一聶姓人家的欄池里挖出三捆用油布包裹的步槍，打開油布包裹后那些步槍光亮嶄新如同剛制造出來的一樣。

翻過歷史的城墻跨進(jìn)舊時的歲月，灣頭河昨日情景逐漸浮現(xiàn)。群山之中的灣頭河，相對比較隱蔽，戰(zhàn)爭年代黨看中灣頭河村的群眾基礎(chǔ)好就在村里開展革命工作，發(fā)展了一批優(yōu)秀黨員，他們思想超前，緊跟黨的步伐，擁護(hù)黨的政策，他們當(dāng)中涌現(xiàn)了不少時代嬌子，毫不夸張地說他們?yōu)樾轮袊慕I(xiàn)出了財產(chǎn)青春和生命。他們的事跡至今仍被人們常常提起，為他們的行為付出表示欽佩。

1945年正是國共水火交融之際，戰(zhàn)爭的陰云籠罩著沂蒙山區(qū)，為響應(yīng)黨的號召，灣頭河村民自發(fā)組織起來，老少爺們八人共赴抗戰(zhàn)前線。有人的出人，有力的出力，村子里相對寬裕住四合院的人家(村子里人習(xí)慣叫樓航)拿出最好的土地支持他們，無償?shù)刭浰徒o他們八家耕種，這些事在村子里上了歲數(shù)的人都記得。他們八人從灣頭河出發(fā)，到呂匣紅色政府駐地報名參軍，最為出色的一個是王恒正在解放南京時任八路軍偵查員，電影《渡江偵查記》中偵查員小馬的原型，有的永遠(yuǎn)地埋在了他鄉(xiāng)異地，他們中雖然沒有從小兵到將軍的傳奇，但他們放下鋤頭拿起槍從一個農(nóng)民轉(zhuǎn)變成革命戰(zhàn)士，敢于自我犧牲的精神就很值得我們后人敬仰。

灣頭河村的群眾工作做的好，1946年黨在灣頭河設(shè)一兵工廠，廠址在鳳趾河南一王姓人家的大院，后來為了安全起見，遷灣頭河村西南山溝里一戶獨居的人家，車床師傅姓馬，遲家莊子人，一只手，別看只有一只手，馬師傅造出的槍支那是頂呱呱，深受部隊?wèi)?zhàn)士的喜愛，當(dāng)?shù)乩习傩粘？漶R師傅的本領(lǐng)了不起，灣頭河村民為了兵工廠的安全在村頭站崗放哨。

老人們常說，有部隊領(lǐng)導(dǎo)來提槍，上了子彈在村頭試槍，打在百十米外的楊樹上，一槍一槍連打十幾槍，走近去查看，彈洞成一排且每一個彈洞的距離都一樣，這顯示了部隊領(lǐng)導(dǎo)的槍法高超也體現(xiàn)了馬師傅造槍手藝精湛。

新中國成立后部隊來人在聶姓人家欄池里挖出的步槍就是當(dāng)年馬師傅在灣頭河的杰作。

1946年國民黨第47師師長吳化文帶領(lǐng)部隊瘋狗一般在沂蒙山一帶無無惡不作，搶糧抓丁，臨朐成為戰(zhàn)爭爭奪的焦點，陳毅、粟裕帶領(lǐng)的新四軍在灣頭河西去幾十里的嵩山與47師相遇，戰(zhàn)爭打的血流成河，傷亡慘重，傷員被轉(zhuǎn)移到灣頭河，灣頭河村民組成支前民工隊為部隊抬擔(dān)架送糧送水送彈藥。灣頭河四合院成了八路軍臨時休整的地方，床位不夠村民把門板拆下來當(dāng)床力所能及的為部隊提供服務(wù)。四合院東一寬闊之家騰出地方設(shè)后方醫(yī)院，白繃帶、白床單曬的滿院都是，巷子里也是，如今年齡在80多歲的老人記憶猶新。

由于當(dāng)時的醫(yī)療設(shè)備簡陋加上缺醫(yī)少藥，傷員傷勢又嚴(yán)重有的戰(zhàn)士不幸犧牲。在灣頭河村西，鳳趾河南岸，村民稱為六畝地的地方，永遠(yuǎn)地躺著一個革命戰(zhàn)士，這個戰(zhàn)士被擔(dān)架抬來的時候腸子淌在外面，渾身是血。據(jù)說這個戰(zhàn)士是南方人，年齡不是很大，沒留下名字，抬來三天后由于傷勢過重犧牲，后來部隊多次派人來灣頭河查尋都沒人知道他叫什么，可見當(dāng)時為了新中國的解放，高山厚土埋葬了多少不知姓名的英雄，這個南方戰(zhàn)士永遠(yuǎn)地留在了灣頭河，他的墳?zāi)钩闪藶愁^河村的一座豐碑，記錄了那一段血與火的歷史。我小時候每年清明節(jié)總是在老師的帶領(lǐng)下給這個烈士掃墓，聽村里那八個參加八路的其中一個老人給我們講述戰(zhàn)爭時期的悲壯故事，讓我們明白新生活來之不易。

灣頭河兵工廠生產(chǎn)的時候，據(jù)說錢鈞司令員曾來視察并贊揚灣頭河黨員工作做的好，群眾積極性高。

嵩山之戰(zhàn)是47師吳化文探得陳毅部隊駐扎在那里偷襲包圍了新四軍，當(dāng)時幸虧陳毅指揮所設(shè)在暖水河。這一戰(zhàn)新四軍傷亡很大，據(jù)老人們回憶七寶山下到處尸橫遍野，血流成河，由于傷員過多，灣頭河村照顧不過來，有的被安置在附近鄰村。村里老人十分肯定地對我說117師粟裕將軍曾帶著警衛(wèi)員來灣頭河村看望傷員，騎了高頭大馬，很是威武，戰(zhàn)馬就栓在村北老胡同門樓外的拴馬石上。

解放勝利后八位戰(zhàn)士有五位榮歸故里，成為黨員中的積極分子，王恒勤擔(dān)任了灣頭河村第一任村支部書記，王恒正任第二生產(chǎn)隊長，王洪春任第一生產(chǎn)隊長。他們放下手里的槍再拾起鋤頭照樣帶領(lǐng)大伙為生產(chǎn)隊埋頭苦干，他們是戰(zhàn)士敢于沖鋒陷陣是農(nóng)民默默奉獻(xiàn)任勞任怨。

如今戰(zhàn)爭陰云早已消散，八位英雄已經(jīng)作古，往事塵封不堪回首，他們的一生活得精彩活得問心無愧，灣頭河村的人們正直、勇敢、善良，他們敢于奉獻(xiàn)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼x情懷已經(jīng)化作一面旗幟永遠(yuǎn)飄揚在灣頭河人民的心中并世代傳承。歲月不居，時節(jié)如流，那些年那些事沒有湮滅在歷史的長河而是深深地烙在了人們的心底，那一段崢嶸歲月常常在人們心頭縈繞，欲說還休。