什么是時(shí)尚攝影？

一般認(rèn)為，能拿下《VOGUE》、《時(shí)尚芭莎》、《Numero》等大牌雜志封面；能包攬易烊千璽、章子怡、胡歌等一線明星各類(lèi)大片拍攝；能參與香奈兒、紀(jì)梵希、CELINE等一線頂奢品牌的秀場(chǎng)活動(dòng)的就是時(shí)尚攝影了。

在維基百科上搜索“Fashion photograph”，時(shí)尚攝影是這么定義的：

時(shí)尚攝影是商業(yè)攝影的一種類(lèi)型，它致力于展示服裝以及時(shí)尚物品。時(shí)尚攝影最常用于廣告或時(shí)尚雜志，如《Vogue》、《Vanity Fair 》、《Elle》。它用以捕捉、表現(xiàn)或詮釋當(dāng)下最鮮活的時(shí)尚理念而形成了自己的攝影美學(xué)。

由此，不難看出。時(shí)尚攝影的載體是商品本身，“時(shí)尚理念”才是時(shí)尚攝影真正的內(nèi)核，而攝影只是它的傳播形式與手段。

那么，你如何才能成為真正的時(shí)尚攝影師呢？

在中央美術(shù)學(xué)院 · 色影無(wú)忌商業(yè)攝影師高研班“時(shí)尚人像攝影單元”課程中，我們特意邀請(qǐng)到了北京服裝學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師鄒游，他從一位時(shí)裝設(shè)計(jì)師的角度為我們闡述了“如何才能成為真正的時(shí)尚攝影師”。

鄒游與第一期學(xué)員合影

“時(shí)尚”是“時(shí)尚攝影師”的內(nèi)核

中央圣馬丁學(xué)院最引以為傲的是什么？圖書(shū)館。

“那里保有《VOGUE》自創(chuàng)刊以來(lái)的每一期雜志，如果你將《VOGIE》一字?jǐn)傞_(kāi)，你就能感受到那撲面而來(lái)的時(shí)代氣息。這一期一看就是1984年的，那一期一看就是1992年的，非常明顯。以至于，讓你馬上就捕捉到時(shí)代的脈搏?！编u游老師提到。

由此可見(jiàn)，時(shí)尚是“in”的概念，即“入時(shí)”。相反，就是“out”。

“你想象一下，某個(gè)時(shí)代的某樣?xùn)|西，能讓無(wú)數(shù)人都趨之若鶩。不僅愿意去穿，還愿意為之傳播與表達(dá)。那么，它一定是這個(gè)時(shí)代最先進(jìn)、最進(jìn)步的東西，才能形成這個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚。因?yàn)椋还飧?dāng)下的時(shí)代發(fā)生著關(guān)系，還跟當(dāng)下的審美取得了高度一致的默契?！编u游說(shuō)。

于是，通過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的篩選后，留存下來(lái)的時(shí)尚就形成了經(jīng)典，fashion是可以和classic劃等號(hào)的。這也意味著，時(shí)尚不是一個(gè)“快”的概念?！澳憧矗词?0年過(guò)去了，Albert Watson的作品依舊能擊中你的內(nèi)心并為之感動(dòng)。那么，這就是好的東西。因?yàn)?，它達(dá)到了時(shí)尚對(duì)于美的標(biāo)準(zhǔn)。”

但是，時(shí)尚就僅僅是服裝嗎？不，它跟你周?chē)囊磺卸及l(fā)生著關(guān)系。

舉個(gè)例子，蘋(píng)果公司生產(chǎn)的iwatch的店鋪形式幾乎全部搬運(yùn)“服裝專賣(mài)店”的店鋪形式。而且，蘋(píng)果的很多營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)，也多是從做GAP這類(lèi)服裝品牌公司挖來(lái)的。

另外，iwatch的媒體發(fā)布會(huì)，把全球頂級(jí)的時(shí)尚媒體都邀請(qǐng)到了。蘋(píng)果在做什么？他們?cè)趯⒖萍籍a(chǎn)品與時(shí)尚做嫁接，與人們的生活在做嫁接。

其實(shí)，你觀察后就會(huì)發(fā)現(xiàn)：你身邊幾乎所有的東西，都在打時(shí)尚牌。

時(shí)尚是什么？時(shí)尚是一種觀念，是時(shí)代審美的特征，是集體認(rèn)同的美的標(biāo)準(zhǔn)。如果你作為一名時(shí)尚攝影師，沒(méi)有“時(shí)尚”觀念的話，無(wú)法捕捉時(shí)代氣息，你就不可能拍出具有時(shí)尚感的片子。

由此，如果你是一個(gè)用鏡頭表達(dá)的時(shí)尚攝影師。

首先，你要搞懂“時(shí)尚”，可以敏銳地捕捉時(shí)代風(fēng)向；其次，你要實(shí)實(shí)在在地生活，有著豐富的生活閱歷；并且，你要對(duì)人的本性有著深層的理解。這樣，你才能在時(shí)尚攝影領(lǐng)域更好的發(fā)揮與表達(dá)。

而這意味著，你作為時(shí)尚攝影師的知識(shí)儲(chǔ)備與涵養(yǎng)修為，未必比時(shí)裝設(shè)計(jì)師少。

如何實(shí)現(xiàn)時(shí)尚攝影師的身份？

你會(huì)怎么跟別人介紹你自己？答：職業(yè)身份。

“你好，我是一位時(shí)尚攝影師，我合作過(guò)的品牌有………”

“你好，我是一位時(shí)裝設(shè)計(jì)師，我設(shè)計(jì)的服裝品牌有………”

“你好，我是一位裝置藝術(shù)家，我創(chuàng)作的裝置作品有………”

攝影師、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家………統(tǒng)統(tǒng)歸屬于藝術(shù)從業(yè)者的范疇。那么，作為一名藝術(shù)從業(yè)者，我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)自己的身份呢？答：獲得商業(yè)上的成功。

每每談及商業(yè)，藝術(shù)從業(yè)者多少會(huì)帶有警惕與排斥。然而，“你要知道，藝術(shù)也是拿來(lái)‘賣(mài)’的?！辈⑶?，身份的實(shí)現(xiàn)在今天就是商業(yè)上的成功。畢竟，我們生活在一個(gè)商業(yè)社會(huì)里，我們個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在商業(yè)系統(tǒng)里面才能建立。

商業(yè)，是人類(lèi)社會(huì)最早出現(xiàn)的一種交換行為。以物易物，等價(jià)交換。其背后隱藏的是人與人之間的信任關(guān)系。

那么今天，藝術(shù)從業(yè)者創(chuàng)造的作品，要通過(guò)怎樣的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值呢？同樣，還是交換。比方說(shuō)，對(duì)于時(shí)尚攝影師而言，用作品拍攝服裝，放在街邊燈箱里呈現(xiàn)給受眾，從而促進(jìn)消費(fèi)的行為就是一種交換。

“為什么我要特別強(qiáng)調(diào)商業(yè)上的成功？因?yàn)楫?dāng)你的商業(yè)作品積累到一定數(shù)量。你的“攝影師”身份，也就得以實(shí)現(xiàn)了。同時(shí)，這也意味著你取得了一定的行動(dòng)空間，可以拒絕一些你不想干的工作了?！倍@又牽扯進(jìn)了如何在商業(yè)系統(tǒng)里“進(jìn)階”的概念。

人身份的實(shí)現(xiàn)，有3個(gè)升級(jí)打怪的過(guò)程：第一層是“組織”中的成功，組織或大或小，小到班級(jí)，大到專業(yè)圈子等；第二層是商業(yè)上的成功。最后，有了二者成功的基礎(chǔ)，才能達(dá)到社會(huì)的成功。

“你們看杰夫·昆斯、村上隆、草間彌生，為什么會(huì)選擇跟LV去做聯(lián)名款的產(chǎn)品？這些藝術(shù)家，還是希望自己的作品被更多的人知曉與看到，進(jìn)而提升自己在社會(huì)范疇上的影響力。然后，完成自己在身份實(shí)現(xiàn)上的定位與要求?！?/p>

杰夫 · 昆斯將自己創(chuàng)作的“Gazing Ball”繪畫(huà)系列，

重現(xiàn)在Speedy、Keepall與Neverfull等多款路易威登標(biāo)志性包款上

那么，在如今的消費(fèi)時(shí)代里，人們買(mǎi)一個(gè)“村上隆&LV”聯(lián)名款的包包，還是為了放東西嗎？不，早已不是功能訴求，而是為了精神上的愉悅與交流。

LV&村上隆Multicolore三彩系列

這意味著，經(jīng)濟(jì)支配讓位給了符號(hào)式的文化支配。翻譯過(guò)來(lái)就是：作為一名藝術(shù)從業(yè)者，要有文化。“而這也是那些法國(guó)品牌如此牛氣的原因，因?yàn)樗麄冋碱I(lǐng)了文化的制高點(diǎn)。他們賣(mài)給你的不再是那件衣服，而是文化上的優(yōu)越性?！?/p>

課后問(wèn)答

問(wèn)：您跟這些知名攝影師，例如肖全、時(shí)曉凡、范欣都合作過(guò)，那您覺(jué)得他們身上有哪些秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？

鄒游：肖全，因?yàn)樗戳颂嗟臇|西，也經(jīng)歷了太多的事情。所以，他總有一種強(qiáng)烈的表達(dá)欲。

他拍《我們這一代》時(shí)，擁有一種重要的能力就是：介入感。他要進(jìn)入到那個(gè)圈子里，能跟人溝通，能跟人玩起來(lái)，我覺(jué)得這特別重要。并且，他在實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)生活，還對(duì)生活充滿了極大的熱情。

《我們這一代》之陳凱歌，肖全攝

我還記得肖全拍過(guò)一張陳凱歌，陳凱歌的背后是一座中國(guó)傳統(tǒng)建筑的屋檐，表達(dá)了陳凱歌在傳統(tǒng)文化框架下展開(kāi)思考。另外，他拍蘇童，他肯定會(huì)把蘇童的書(shū)都讀一遍，他才能通過(guò)鏡頭最好的捕捉到這個(gè)人。

時(shí)曉凡，最近想拍電影。因?yàn)樗X(jué)得平面拍攝，已經(jīng)不足以表達(dá)了。但，攝影師跟導(dǎo)演，又不一樣。必須要有更多的知識(shí)儲(chǔ)備，這就需要學(xué)習(xí)。范欣，之前拍了田壯壯。她也是，能用鏡頭敏銳地捕捉到了田壯壯。因?yàn)?，她了解人?/p>

所以，在我看來(lái)，他們都是善于學(xué)習(xí)的人，他們總會(huì)覺(jué)得，我還能學(xué)到更多，我還能知道更多。他們不會(huì)把自己固化在那里。

問(wèn)：您覺(jué)得“時(shí)尚”跟兵馬俑、茶馬古道之間有什么聯(lián)系呢？

答： John Galliano，前Dior首席設(shè)計(jì)師。

John Galliano

他來(lái)過(guò)中國(guó)，他去了哪里呢？潘家園古玩市場(chǎng)。他穿著軍大衣，拎了兩個(gè)鳥(niǎo)籠，這非常好的回答了您的問(wèn)題。

時(shí)尚跟歷史，怎么發(fā)生關(guān)系？今天和過(guò)去，怎么發(fā)生關(guān)系？你去解讀兵馬俑，長(zhǎng)城，那你用今天的設(shè)計(jì)語(yǔ)言把它表達(dá)出來(lái)，就這么一個(gè)關(guān)系問(wèn)題。由此，對(duì)自己文化的旁征博引，是非常重要的。

對(duì)歷史，我們可以有很多處理的手法，可以借由不同的媒介去表達(dá)。但是，一定要表達(dá)今人的想法。

問(wèn)：您覺(jué)得，商業(yè)與藝術(shù)怎樣才能完美的結(jié)合在一起呢？

答：舉個(gè)例子你就明白了，甲方可能會(huì)限制你的成本，只能用50塊錢(qián)一米的料子，但設(shè)計(jì)的厲害在于，我能用50塊錢(qián)的面料，做出5000塊錢(qián)的感覺(jué)。這是造型、設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)、色彩等諸多因素造成的結(jié)果。

然而，這只是窄小的限制。更大的限制是我設(shè)計(jì)是女裝，那在座的男士就排除在外了；如果我做的是職業(yè)裝，很多學(xué)生就不會(huì)喜歡這些東西了。如果我設(shè)計(jì)的是極簡(jiǎn)風(fēng)格，那希望奢華風(fēng)格的人就走開(kāi)了。

所以，你要知道，我是為誰(shuí)而設(shè)計(jì)？

感謝第一期“時(shí)尚人像攝影單元”導(dǎo)師鄒游老師的精彩演講，更多精彩內(nèi)容請(qǐng)大家持續(xù)關(guān)注中央美術(shù)學(xué)院·色影無(wú)忌商業(yè)攝影師高研班精彩播報(bào)。