唐朝，一直都是讓人魂?duì)繅?mèng)縈的地方

渾厚恢宏的盛唐氣象

如夢(mèng)如幻

而又處處充滿詩(shī)意

這樣的一個(gè)大唐盛世、大唐之美

龍門(mén)也有

龍門(mén)石窟的2千多座石窟中，唐代的石窟約占60%，龍門(mén)石窟中眾多唐代精美的佛像、菩薩、飛天、弟子等造像，華麗精美、獨(dú)具匠心，為研究唐代的宗教、美術(shù)、服飾、醫(yī)藥等方面提供了大量的實(shí)物資料，充分反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)時(shí)尚，被余秋雨先生稱為：“龍門(mén)石窟是一個(gè)刻在巨石上的唐代，是一個(gè)詩(shī)歌之外的唐代，你到了龍門(mén)石窟以后，就會(huì)覺(jué)得一個(gè)偉大的氣氛就在眼前?！?/span>

 跟隨《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的鏡頭，先來(lái)解鎖龍門(mén)石窟里的大唐服飾吧~~

長(zhǎng)安女子服飾基本款：上身襦襖衫，下身束長(zhǎng)裙，肩上搭披帛

唐朝時(shí)期女性的基本款為上身著襦、襖、衫，下身束裙子。唐代婦女衣袖有窄有寬，具體在本劇設(shè)定的天寶年間，貴族婦人衣袖都以窄小為尚。

蓮花洞外小龕有幾尊唐代供養(yǎng)人造像，這幾位女供養(yǎng)人上身穿交領(lǐng)衫，下穿高腰裙，手持蓮花，神情專注，態(tài)度虔誠(chéng)。

披帛

唐式披帛在普通生活中應(yīng)用，在隋代就已經(jīng)有了。一般多以長(zhǎng)狀薄質(zhì)紗羅披搭于肩上，旋繞于手臂間。披帛素色偏多，有些上面有印花，講究些的還會(huì)加上泥金銀繪畫(huà)。

披帛在龍門(mén)石窟造像中也有體現(xiàn)，如：開(kāi)鑿于唐高宗時(shí)期的奉先寺中的文殊、普賢菩薩，上身袒露，有許多瓔珞裝飾，紗狀的披帛環(huán)繞全身，有流動(dòng)的動(dòng)感，下身著紗羅質(zhì)地的長(zhǎng)裙，這種透明的紗衣，把女性豐腴、婀娜、嫵媚的體態(tài)，渲染的淋漓盡致。早在1300多年前的唐代，女性就穿如此華美的服裝，由此可見(jiàn)，唐代女性的社會(huì)地位是十分高的，如此的精美華服，詮釋了唐代女性的風(fēng)韻與奢華。

唐代還有一種服飾——半臂

半臂，就象今天的短袖，袖口平齊，古代早期的男裝最明顯的特征是交領(lǐng)右衽，上衣下裳，但到唐代時(shí)期由于民族大融合，漢族傳統(tǒng)服飾中加入了新元素，比如胡服特有的圓領(lǐng)與中原長(zhǎng)袍深衣的特征結(jié)合后，變?yōu)閳A領(lǐng)袍衫。又比如一般場(chǎng)合的燕居常服吸收了很多鮮卑族的服裝特點(diǎn)，跟以往的漢服很不一樣，出現(xiàn)了缺胯袍、半臂、大口褲等樣式。

劇中林九郎在花房中穿的就是半臂。這種衣服在當(dāng)時(shí)的江淮一帶非常流行。

還有一種半臂在袖口加飾褶裥邊，半臂的造型特點(diǎn)，是抓住衣袖的長(zhǎng)短和寬窄處理作審美形式變化的關(guān)鍵，在功能上又能減少多層衣袖帶給穿衣人動(dòng)作上的累贅。它既合乎美學(xué)的要求，又合乎功能科學(xué)的要求。這種半臂服飾非常適用于在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁的勇士們，穿起來(lái)特別靈便，便于靈活地?fù)]臂作戰(zhàn)。

 龍門(mén)石窟雕造于唐高宗時(shí)期的奉先寺，其天王像實(shí)際上就是唐代武士的形象。他左手叉腰，右手托寶塔，頭戴盔甲，上身著半臂鎧甲，甲上有護(hù)鏡，下著戰(zhàn)裙，戰(zhàn)裙上還有象魚(yú)鱗狀的花紋作為裝飾，足登戰(zhàn)靴，腳下踏夜叉。