百達(dá)翡麗最著名的廣告語(yǔ)是：“你永遠(yuǎn)無(wú)法真正擁有一支百達(dá)翡麗，你只是替你的子孫保管而已?！?/p>

如果你的子孫不夠給力，未必留得住你辛苦攢下的家業(yè)。

物質(zhì)上的傳承本質(zhì)上是給予一個(gè)保障，但就算你為子孫保管了100支百達(dá)翡麗，沒(méi)有精神上的傳承，這100支到頭來(lái)還是會(huì)變成別人家的。

中國(guó)人講究以物承志，物質(zhì)能夠承載精神，那你有沒(méi)有想過(guò)，你的家族精神應(yīng)該如何傳承？

建筑大師貝聿銘出身廣州，祖上是吳中望族，在江浙地區(qū)延續(xù)600年。著名的獅子林曾是貝家私產(chǎn)，貝聿銘的童年也是在大大小小的蘇州園林里度過(guò)。

這段東方園林懵懂而深刻的記憶，對(duì)貝聿銘后來(lái)的建筑創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響——東方的含蓄、典雅、雋永，使其在西方建筑設(shè)計(jì)建筑師的群體中，有著鮮明的文化標(biāo)識(shí)。

蘇州園林的一步一景、錯(cuò)落庭院承載了貝氏家族的核心精神。

時(shí)光流散，貝氏子孫散落世界各地，大多都在各自領(lǐng)域有所建樹(shù)，創(chuàng)造了“富過(guò)15代”的傳奇。

貝聿銘后來(lái)才意識(shí)到童年蘇州時(shí)光對(duì)他的影響：

“它使我意識(shí)到人與自然共存，而不只是自然而已。創(chuàng)意是人類(lèi)的巧手和自然的共同結(jié)晶，這是我從蘇州園林中學(xué)到的。”

影響大師一生的蘇州園林究竟有何魅力？憑什么能夠承載一個(gè)家族的精神內(nèi)核，歷經(jīng)百年而不散？

蘇州園林中，最具代表的當(dāng)屬拙政園。

這座建于四百多年前的江南庭院，代表了中國(guó)式審美的最高層次。

古人造房與今人不同，造房子實(shí)際上是在造一個(gè)世界。

他們并無(wú)具體的設(shè)計(jì)圖紙，也沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師，房子該怎么建，常常以詩(shī)畫(huà)為境。

往往是主人在造好一山一水，一亭一軒之后，便請(qǐng)文人雅士們來(lái)飲酒賦詩(shī)，題寫(xiě)匾額和楹聯(lián)，同時(shí)提出意見(jiàn)，覺(jué)得何處尚需補(bǔ)一橋或一亭。

拙政園的“設(shè)計(jì)師”是如倪云林、沈周、文征明這樣的詩(shī)書(shū)畫(huà)大家，其構(gòu)造設(shè)想很多是取之于他們的畫(huà)意。

所以，由中國(guó)山水意境為藍(lán)圖，傾注無(wú)數(shù)文人墨客情趣而成的拙政園，天然就是東方傳統(tǒng)氣韻精華所在。

曲折幽深，直露中有迂回，舒緩處有起伏；步移景異，疏朗平淡，有山澤田園樂(lè)趣……

試想在這樣的一處庭院長(zhǎng)大的小孩，想長(zhǎng)成粗鄙無(wú)趣的大人，恐怕都難。

僅有文人的意境還不足以成就拙政園，還需巧匠化虛為實(shí)。

如今，“新中式”設(shè)計(jì)風(fēng)靡，人們將亭臺(tái)，山石，水影，甚至整棵樹(shù)，均移至自己目下的一方天地。

但中式意境，哪有那么簡(jiǎn)單。

多少，疏密，輕重，緩急，都是學(xué)問(wèn)。

沒(méi)有真正懂行的建造師，一切都是東施效顰。

史書(shū)曾有“江南木工巧匠皆出于香山”的記載。香山幫的建筑工匠，擅長(zhǎng)復(fù)雜精細(xì)的中國(guó)傳統(tǒng)建筑技術(shù)，現(xiàn)存江南古典園林大多出自香山幫之手。

香山幫延續(xù)的是中國(guó)傳統(tǒng)造園方式——以畫(huà)境意趣為藍(lán)本。

只要香山幫造的園子，所到之處，360度看上去都是一幅精致的水墨畫(huà)。

有文化氣韻，有能工巧匠，在如此空間里滋養(yǎng)長(zhǎng)大的人，自然一生受益。

同樣，一個(gè)家族的記憶、精神放進(jìn)這樣的空間，自然能夠傳世。

只是，對(duì)于我們這些活在2019年的現(xiàn)代人，少有這個(gè)機(jī)會(huì)罷了。

過(guò)去人們蓋房子，是希望能夠維持好幾代的安居樂(lè)業(yè)。

所以他們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)，傾注了自己最高的文化修養(yǎng)，在建筑材料的選擇和空間的經(jīng)營(yíng)上，都以人做最大的考量。

他們的目的不是投資，是為了子孫后代，打下百年基業(yè)。

反觀當(dāng)下，人們置業(yè)的考量是地段、學(xué)區(qū)、投資價(jià)值，琢磨的都是20年內(nèi)的事情。

這些考量與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有關(guān)，與經(jīng)濟(jì)條件有關(guān)，無(wú)可非議。

但對(duì)于不需要糾結(jié)現(xiàn)實(shí)利益的圈層，一個(gè)可以承載家族記憶的庭院，依然讓他們向往。

在重慶，這種選擇不多，金科九曲河算一個(gè)。

凡做傳世之作，必先有傳世之心。

金科決定以九曲河為名，希望自己打造的建筑作品和生活方式，能夠?qū)Φ闷疬@片渾然天成的山水。

發(fā)軔之初，金科九曲河就立志致敬經(jīng)典，擺脫市面上那些浮夸、奢華、土豪的標(biāo)簽，提供真正安靜從容的東方人居生活。

這是一種自信和格局。

從圖紙到實(shí)景，一件傳世作品的氣象轉(zhuǎn)換，沒(méi)有誰(shuí)能一蹴而就。

金科九曲河的園林造景方案經(jīng)歷30多次修改，無(wú)數(shù)次細(xì)節(jié)調(diào)整，才最終敲定。整個(gè)過(guò)程中，園林設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還要分小組PK，層層篩選。

這種堪稱(chēng)自虐的反復(fù)推敲打磨，最終都是為了把單純的“景”變成高級(jí)的“境”。

金科內(nèi)部設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)小組，所用石材和苗木都必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格甄選，方可使用。

獨(dú)棟外立面石材是產(chǎn)自保加利亞礦區(qū)的沉香米黃原石；西區(qū)園林大量采用極具觀賞和收藏價(jià)值的英德石；坊巷宅間則采用品相極佳，歷久彌新的福鼎黑石材。

這些石材被設(shè)計(jì)師做好標(biāo)記，由原產(chǎn)地運(yùn)回國(guó)內(nèi)加工打磨，堅(jiān)韌度和美觀性俱佳，才能運(yùn)至九曲河安裝。

每一處石材的平整度和切面精度誤差不超過(guò)1毫米，甚至是零誤差。

為了尋找最匹配九曲河園林的苗木，專(zhuān)項(xiàng)小組輾轉(zhuǎn)廣東、江蘇、山東、浙江等省各大苗木基地，精選名貴樹(shù)種，并全冠移植至項(xiàng)目區(qū)。

以景觀主入口處的黑松為例，樹(shù)齡在100年以上，需經(jīng)過(guò)幾代園藝大師精養(yǎng)樹(shù)姿和樹(shù)形，才能蒼勁虬曲，風(fēng)骨自顯。

而每栽種一株苗木前，需吊裝以360度旋轉(zhuǎn)，由設(shè)計(jì)師調(diào)整栽種方位，確保每一棵苗木都具有獨(dú)特的觀賞性。

這種不計(jì)成本的匠心精工，所呈現(xiàn)的磚石草木，自然是百里挑一，重重淬煉。

再看匠人。

除了使用頂級(jí)園林設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，金科九曲河還特邀蘇州香山幫傳人，參與西區(qū)園林造景。

春節(jié)后兩個(gè)月，香山幫匠人每天親臨施工現(xiàn)場(chǎng)，所有石材擺放，都是親自動(dòng)手。

他們深諳假山、翠松擺設(shè)之道，懂得如何才能產(chǎn)生最好的意境。

雕塑大師廖一百也受金科所邀，在平墅區(qū)設(shè)計(jì)“九曲云游”系列雕塑，線(xiàn)條流暢輕快。動(dòng)靜之間，是當(dāng)代東方美學(xué)的從容感。

廖一百是誰(shuí)？世界級(jí)豪宅比佛利山莊，藏有他創(chuàng)作的金屬制萊卡相機(jī)雕塑。

他說(shuō)，在光學(xué)視覺(jué)以外，他更相信意識(shí)視覺(jué)，意識(shí)構(gòu)建空間，最終傳達(dá)精神。

金科九曲河把山水之景，變成了山水之境，境界的境。

獨(dú)棟、獨(dú)院、平墅三種業(yè)態(tài)，坊門(mén)、院門(mén)、入戶(hù)門(mén)三重門(mén)第，三進(jìn)院落。起承轉(zhuǎn)合之間，皆是東方氣韻，藏而不露。

人造房子，房子也造人。

一群人從內(nèi)心深處流淌出的情懷與認(rèn)真，終究會(huì)流淌到他們所造宅院的風(fēng)骨之中，而一座宅院的格局和氣度，也終究會(huì)影響到更多向往之人。

這個(gè)邏輯之下，金科九曲河兩次摘得金盤(pán)獎(jiǎng)，銷(xiāo)量和市場(chǎng)占有率領(lǐng)跑重慶千萬(wàn)級(jí)別墅市場(chǎng)，其實(shí)都是水到渠成，實(shí)至名歸的結(jié)果。

更難能可貴的是，今年4月和6月，金科九曲河順利完成瞰江獨(dú)棟和觀止平墅的3次交付，期間兩次第三方抽查業(yè)主滿(mǎn)意度都達(dá)到100%。

不是90%，也不是98%，而是100%。這在當(dāng)下的交付季中，堪稱(chēng)奇跡。

金科九曲河項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)提前介入交房環(huán)節(jié)，逐一查驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)調(diào)整；為業(yè)主提供“一對(duì)一”管家服務(wù)，制定完備接房方案，最終獲得了業(yè)主口中“交付區(qū)比示范區(qū)還要好”的評(píng)價(jià)。

九曲河今年推出的新組團(tuán)“東方墅”，套內(nèi)約290-450㎡，獨(dú)創(chuàng)U型庭園，盡藏人生萬(wàn)象。

這是進(jìn)入金科九曲河頂豪圈層最好也是最后機(jī)會(huì)。

不過(guò)，對(duì)于我這樣的人來(lái)說(shuō)，至少當(dāng)下，再動(dòng)心，都只是能力范圍以外的事。

所以，我用意念“買(mǎi)”下了它。

幸好，九曲河呈現(xiàn)的“人生九曲，都是歸途”的意境，作為一個(gè)地道中國(guó)人，我也能領(lǐng)悟。

再好的房子，如果你不去經(jīng)營(yíng)與家人的關(guān)系，傾注心血，那么房子永遠(yuǎn)只是房子，不可能成為家，更別談什么傳家了。

再者，若以詩(shī)書(shū)傳家，財(cái)富只不過(guò)是意料中的贈(zèng)品罷了。