閑，同樣一個字，含義卻頗見高低。游手好閑的閑，逾閑蕩檢的閑，閑花野草的閑，都不是好閑。相反，忙里偷閑的閑，閑情逸致的閑，閑云孤鶴的閑，就十分高雅。一般，在詩聯(lián)中使用的閑，大都屬于后者。

六十年代，廣州“羊城八景”之一的白云寺，曾用“天風(fēng)海水白云間”(古大存詩句)出句征聯(lián)，郭沫若對了一副極佳的上聯(lián)：“旭日朝霞紅雨亂”。但郭老以為，出句的“間”應(yīng)改用“閑”，即“旭日朝霞紅雨亂；天風(fēng)海水白云閑”。一個“閑”字，把整個對聯(lián)的意境都點活了。

沈鈞儒先生力戒清談，視“閑”為浪費光陰，他的廳堂有聯(lián)：“立志須存千載想；閑談無過五分鐘”。

更多的文人崇尚閑適，寄“閑”作為修身養(yǎng)性的基本功。顧頡剛的書齋有聯(lián)：“好大喜功，終為怨府；貪得務(wù)多，哪有閑時”。清人黃遵憲有聯(lián)：“壯志難磨，尚欲乘長風(fēng)破萬里浪；閑情自遣，不妨處南海弄明月珠”?！督溻掷先寺P》有聯(lián)：“何愁白發(fā)能添老；須信黃金不買閑”。這些都是“閑”聯(lián)的代表作。

對于那些為功名、為事業(yè)而忙碌的人，一旦得閑，大概是有些不習(xí)慣的。林則徐被解除兩廣總督職務(wù)后，寫了一副對聯(lián)：“坐臥一樓間，因病得閑，如此散材天或怒；結(jié)交千載上，過時為學(xué)，庶幾炳燭老猶明”。是罷官賦閑，還是“因病得閑”？這位老先生顯然是有隱衷的。“老而好學(xué)，如炳燭之明”，說明林則徐還是在憂國憂民，他哪里閑得住啊！

真正會清閑的要數(shù)鄭板橋，他在《六十自壽聯(lián)》說：“常如作客，何問康寧，但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧，取數(shù)葉賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要玩，五官靈動勝千官，過到六旬猶少；定欲成仙，空生煩惱，只令耳無俗聲，眼無俗物，胸?zé)o俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多”。這是一副很值得解讀的哲理對聯(lián)，內(nèi)涵已非一個“閑”字了得。

首先作者視人生為“作客”，并且“耳無俗聲，眼無俗物，胸?zé)o俗事”，從根本上將自己放松，這才能做到真正的“閑”。你看他“閑”得多么可愛，“興要闊，皮要玩”，“過到六旬猶少”，這不是一個活脫脫的老頑童嗎？更給人啟迪的是，閑和忙都是辯證的，其分水嶺是功利也是情趣。閑未必就是無所事事，你看老人家“睡得遲，起得早”，哪里是閑，分明比誰都忙碌，“一日”當(dāng)“兩日”過，這樣一算，六十歲的人實際已經(jīng)活了一百二十歲了，所以“算來百歲已多”一點也不過分。

鄉(xiāng)村美景（河南日報 邢元帥 攝）

更有趣的是袁少枚為自家“半閑堂”題寫的嵌字聯(lián)，一口氣竟嵌了七個“閑”字。聯(lián)曰：“半市半鄉(xiāng)，半讀半耕，半士半醫(yī)，世上本少全才，故名曰半；閑吟閑詠，閑談閑唱，閑斟閑酌，人間盡多忙客，而我獨閑?！币浴伴e”立意，在楹聯(lián)創(chuàng)作的技巧上，當(dāng)數(shù)袁聯(lián)為極品。此外，此聯(lián)還闡述了兩條極普通的道理。一條是“世上本少全才”，另一條是“人間盡多忙客”，如果人人都領(lǐng)悟了這兩條普通的道理，世間也許會減少許多煩惱。