文/彧白 三余書社原創(chuàng)文章

今天接著聊王羲之，接著聊《圣教序》。

對于很多外行人而言，寫字就應(yīng)該寫的端端正正，寫的好看，寫的漂亮才是好字，不要去追求什么險絕和變化。假如你仍舊持這種觀點(diǎn)，請移步別處，我說的都是錯的。

《圣教序》中涵蓋的內(nèi)容太豐富了，真的是值得花費(fèi)幾十年甚至一生的時間去研習(xí)，這絲毫不為過。我們只能從其中的某一點(diǎn)來分析，一篇文章是絕對不夠的，我打算以后開專欄慢慢講，畢竟也要吃飯，所以對圣教序感興趣的朋友注意了，這一篇是為數(shù)不多的免費(fèi)解讀《圣教序》的文章。

今天聊《圣教序》中一種結(jié)構(gòu)變化方法，這種變化叫做比例變化。

我們談變化一般是對照于規(guī)范字而言的，規(guī)范字怎么寫，大家心里面都有一個印象，書法的變化，就是基于這種常規(guī)的書寫而制造的一種矛盾，然后通過巧妙的思考將這種矛盾化解與無形，這就是書法中的哲學(xué)關(guān)系。

我們看這個“千”字，左邊是歐陽詢的寫的，在這個字的結(jié)構(gòu)當(dāng)中展現(xiàn)的比較平正，其變化是在用筆的變化，這個我們在《九成宮醴泉銘百字精講》的專欄中講到過，有興趣的話可以點(diǎn)開我們號的專欄看一看。右邊是王羲之的“千”字，這個“千”字左邊比較長，筆畫較少，右邊筆畫比較多，根據(jù)杠桿原理，只有利用右邊的重勢才能使結(jié)構(gòu)平衡。

王羲之就是利用字中的比例關(guān)系來制造的這種變化。再看下面這兩個字。

楷書中的“而”字在結(jié)構(gòu)中的變化不多，歐陽詢這個字主要是靠筆法取勝，這個我們在《九成宮百字精講》專欄中也有過詳細(xì)的解讀。對這個專欄感興趣的朋友可以點(diǎn)這里：

我們再來看右邊的“而”字，王羲之處理這個字同樣是改變了字的比例，左邊的筆畫少，右邊的筆畫多，然后整個字采用左低右高的態(tài)勢，再一次將結(jié)構(gòu)拉平，這就是造險的基本法則之一。

再來看這個“月”字，右邊為歐陽詢所寫，當(dāng)然歐陽詢處理這個“月”字有很多種手法，這只是其中的一種，具體可以看專欄。左邊是王羲之所寫，同樣是改變了左右的比例，形成了左輕右重的結(jié)構(gòu)。

這種比例變化所構(gòu)成的險勢， 王羲之在處理的時候是一種動態(tài)的平衡，這種平衡關(guān)系是一種相對的穩(wěn)定，先造勢然后平勢。

這種筆力變化在左右結(jié)構(gòu)的字中更多，我們看下面的例字：

我們看這兩個左右結(jié)構(gòu)的字，兩邊相距比較遠(yuǎn)，但是通過筆勢的牽代將左右連接在了一起，構(gòu)成了這種險勢。

再看兩個更加夸張的字：

這兩個字的左右部分相聚更遠(yuǎn)，但是雖然相聚很遠(yuǎn)，但是你感覺不到他的散，這全靠筆法的呼應(yīng)，這種筆法的呼應(yīng)在行書中是很常見的，在楷書的也有很多，我們在專欄中有過詳細(xì)講解。

這種方法所產(chǎn)生的效果就是開而不散，靠彼此間的呼應(yīng)構(gòu)勢。

今天主要是講《圣教序》中的一種結(jié)構(gòu)變化方法叫做筆力變化。關(guān)于《圣教序》，我們下文接著聊！

文/安偉波，號彧白，三余書社簽約書法家