在中國2000多年的歷史封建歷史長河中，兄弟之間的斗爭此起彼伏，為皇位不擇手段的事件比比皆是，但在公元前1046年的西周王朝，兄弟之間的斗爭非但一點也不激烈，反而更加的和諧，這對兄弟，一起繼承了父親的遺志，一個繼承了王位，滅亡了商朝，建立不朽功業(yè)。而另外一個則承擔(dān)起了輔政的重擔(dān)，為周王朝日后的發(fā)展建立了政治基礎(chǔ)。

而這一對兄弟，前者是周武王姬發(fā)，建立了周王朝，后者則是周公姬旦，協(xié)助姬發(fā)推翻商朝的統(tǒng)治，后又采取一系列的措施保證了周王朝的穩(wěn)定，并影響周王朝將近800年。而我今天要講述的人不是別人，正是后者，周王朝的奠基者-周公旦。

文王之子，武王王弟

周公旦，叫姬旦，是周文王姬昌的第四子，周武王姬發(fā)的弟弟，周成王姬誦的王叔，自小便受到周文王的喜愛，因從小和王兄一起玩耍，和王兄姬發(fā)有著深厚的兄弟之情，父親去世后，姬發(fā)一有解決不了的事情，便找周公一起商量解決。

而姬旦為什么被人們稱為周公，是因為當時姬旦所封的采邑在周地，而他的爵位是上公，因此被人尊稱為周公。

安撫王兄，助兄克殷

周文王晚年，看著商王朝的日益衰落和商紂王的暴政，便偷偷發(fā)展本部落的軍事勢力，決定聯(lián)合其他反對商王朝的諸侯國一起推翻商王朝，可惜，沒過多久，周文王就去世了，臨終前，周文王告誡周武王姬發(fā)，要繼承為父的遺志，又告誡周公旦要好好輔佐王兄姬發(fā)，做好一個賢臣，作為文王姬昌最優(yōu)秀的兩位兒子，周文王對這兩位兒子可以說是給予了很高的期望。

文王死后，周武王姬發(fā)沉浸在失去父親的沉痛中，而不能認真的分析商朝軍隊的實力，對于什么時候攻打商朝忐忑不安，經(jīng)常夜里做惡夢，作為兄弟，周武王便將周公叫到塌前，告知自己的心事，周公知道后，便安慰周武王，讓周武王從沉痛中走出去。

后來，周公又協(xié)助武王在孟津會見各方諸侯，并和周武王一起在孟津誓師，發(fā)動牧野之戰(zhàn)，在戰(zhàn)場上，手持兵器守在周武王身邊，與周武王一起滅掉商王朝，可以這樣說，周武王能夠成功消滅商朝，周公旦做出了重要的貢獻。

分陜而治，二次東征

周武王消滅商朝后，如何處理商朝的王室后裔和商朝的遺民的問題成為他能否成功治理中原商地和東夷部落的關(guān)鍵，于是他召見了姜太公，周公和召公(武王的王弟)，問他們對策，姜太公認為應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)殺掉這些商民，以絕后患，而周公認為應(yīng)該安撫和監(jiān)督并重，召公則認為有罪的殺，無罪的不殺，最終周武王采取了周公的建議，自此，周公漸漸成為了周王朝建立后的奠基者。

周武王去世后，周成王姬誦因年少，周公和召公成為執(zhí)政大臣，周公與召公和議，實行分陜而治，以三門峽為分界線，線以東以管理商殷遺眾為主，交予周公管理，線以西交予召公管理，這也就是所謂的分陜而治。

周武王逝世，周成王即位，因為年少，周公便承擔(dān)了執(zhí)政的職責(zé)，而這個舉措引起了管叔，蔡叔的不滿，霍叔的不滿，當年周武王采取了周公安撫監(jiān)督的建議，將紂王的兒子盤庚封在商地，作為安撫，派自己的弟弟，管叔，蔡數(shù)，霍叔分別建管國，蔡國，霍國來監(jiān)督盤庚，得知周公代執(zhí)政之責(zé)，管叔作為文王的第三子，很不滿，他認為周公是文王的第四子，要執(zhí)政也應(yīng)該是他執(zhí)政，便號召蔡叔，霍叔一起反對，此后，盤庚趁機率領(lǐng)部落遺民加上東夷的部族開始叛亂。

周公聽聞此事件，便親自出征，也就是周公東征，此后，叛亂被平息，盤庚被殺，誅殺管叔，囚禁蔡叔，流放霍叔為結(jié)局，三監(jiān)之亂也就此結(jié)束。

建立洛邑，分封同姓諸侯

周武王臨終前，叫周公到塌前，命令周公去中原建立都邑，以此為都城，更有利于統(tǒng)治全國各地。周公接召后，便選取洛陽作為新都城，并派部眾前去修筑新都邑，也就是后來的洛邑，此后，西周王室以此為中心，輻射全國。

盤庚叛亂后，周公立馬認識到當時周武王滅亡商朝的不徹底性，尤其是東夷部落，仍然震懾于商朝的余威，此后，周公建新都邑，便帶兵鎮(zhèn)壓東夷，此后，改革分封制，大封同姓諸侯，封商朝王室后裔微子啟到宋，加強了對全國的控制。

禮樂制度，還政成王

都城遷往新都城洛邑后，周公開始制定禮樂制度，并教導(dǎo)大家學(xué)習(xí)禮儀，建立了尊卑制度，父子之間應(yīng)該采取什么樣的儀式制度，確立了諸侯和周王室之間的典章制度，此后，又重申宗法制之中的嫡長子繼承制，綜上所述，也就是，周公教人禮儀尊卑，教人去掉野蠻，凡事都要禮貌地去做，也正因為此，周公被后世所敬仰，成為與孔子在禮儀上同樣的地位，而周禮也成為一個文化符號，至今仍影響著當代社會。

周公代執(zhí)政七年后，周朝的統(tǒng)治逐漸穩(wěn)定，社會得到了安定，人民安居樂業(yè)。這時的成王也以成年，已有獨立執(zhí)政的能力，不久，周公便還政與成王，也正因此，周公篡政的流言也不攻自破。葬于文王墓旁，周朝大功臣

周公死后，成王將周公葬于文王墓旁，以此來表現(xiàn)周公給周朝所作的巨大貢獻，此后，周公也受到各地人民的敬仰，人們紛紛建立周公廟來紀念周公的功勞。