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      研學(xué)旅行的重心在于豐富孩子的“體驗(yàn)”

       如水138 2019-07-20

      研學(xué)旅行的重心在于豐富孩子的“體驗(yàn)”

      自古以來,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”被推崇為讀書的最高境界。然而,世上有許多知識(shí)靠書本是不能充分理解內(nèi)化的,學(xué)生只能死記硬背。死記的知識(shí)沒有被鏈接到知識(shí)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)中,不僅容易遺忘,也容易在需要運(yùn)用的時(shí)候沒法閃現(xiàn)。

      研學(xué)旅行,能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,給孩子創(chuàng)設(shè)“學(xué)”的空間,讓他們有更多的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),即學(xué)生學(xué)得“活”,從而使學(xué)生的能力得到提高,智能得到開發(fā)。

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      激發(fā)興趣,讓學(xué)生學(xué)有動(dòng)力

      托爾斯泰曾經(jīng)說過:“成功的教學(xué),所需的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣”

      在研學(xué)旅行活動(dòng)中,學(xué)生得以實(shí)地觀察地質(zhì)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)植物分類、研究建筑歷史、體驗(yàn)文化內(nèi)涵……等等等等,為孩子們打開了更廣闊的視野,讓整日與死氣沉沉的課本文字打交道的孩子們耳目一新。

      加之老師的適當(dāng)引導(dǎo),很容易便能使學(xué)生代入情境,萌發(fā)求知欲,將所學(xué)的語言、文學(xué)、人文與社會(huì)、科學(xué)等知識(shí)運(yùn)用在綜合實(shí)踐活動(dòng)中,主動(dòng)去探索問題,讓他們?cè)诒粍?dòng)感受的過程中形成更深層次的激發(fā)。

      研學(xué)旅行的重心在于豐富孩子的“體驗(yàn)”

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      目標(biāo)明確,讓學(xué)生學(xué)有方向

      傳統(tǒng)的教學(xué)模式讓課堂顯得枯燥無味,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺失動(dòng)力,迷失學(xué)習(xí)目標(biāo)。研學(xué)旅行的真經(jīng)在于確定課程目標(biāo),有了明確的目標(biāo),學(xué)生才會(huì)有行動(dòng)的方向和動(dòng)力。

      每次研學(xué)旅行,研學(xué)導(dǎo)師都會(huì)對(duì)研學(xué)主題、內(nèi)容、路線、活動(dòng)方式等等做出前期調(diào)研準(zhǔn)備工作,把研學(xué)活動(dòng)中的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)分成若干個(gè)小模塊,然后根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平,設(shè)計(jì)出一個(gè)個(gè)任務(wù)。在實(shí)際執(zhí)行時(shí),通過層級(jí)任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生思維向目標(biāo)層層推進(jìn),讓學(xué)生來逐個(gè)完成。

      在具有明確目標(biāo)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)下,學(xué)生不僅能夠自發(fā)地學(xué)習(xí)知識(shí),完成學(xué)習(xí)任務(wù),也能體會(huì)到利用新舊知識(shí)間的聯(lián)系去學(xué)習(xí)新知識(shí)的方法,逐步提高解決問題的能力。

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      大膽放手,讓學(xué)生學(xué)有機(jī)會(huì)

      長(zhǎng)久以來,大多數(shù)課堂時(shí)間都由老師主導(dǎo),孩子們成了課堂上的“旁觀者”,這是造成孩子們學(xué)習(xí)被動(dòng)的原因之一。而研學(xué)旅行則把教師從傳統(tǒng)教學(xué)中的主導(dǎo)地位轉(zhuǎn)化為以學(xué)生為主體。

      在研學(xué)旅行中,從提出問題、研究問題到解決問題,學(xué)生都是各個(gè)環(huán)節(jié)的主體。他們以自主、合作與探究的方式,通過相互之間的討論、操作、質(zhì)疑,去探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律,自始至終地參與到知識(shí)的形成過程之中。

      同時(shí),學(xué)生通過實(shí)踐總結(jié)知識(shí),再經(jīng)過下一輪實(shí)踐形成新的“內(nèi)在的能力”,形成真正屬于自己的能力。

      教育不在于哲學(xué)上的窮究,而在于生命中的體驗(yàn)。研學(xué)旅行是一種典型的體驗(yàn)教育方式,它與陶行知先生所倡導(dǎo)的“生活即教育,社會(huì)即學(xué)?!钡睦砟钔昝榔鹾?,為學(xué)生提供了更豐富的學(xué)習(xí)方式、更直接的知識(shí)來源。

      同時(shí),研學(xué)旅行這種知識(shí)整合的教學(xué)方式,打破了分門別類的學(xué)科界限,強(qiáng)調(diào)整合并運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)思考問題、解決問題,讓孩子們?cè)谏羁痰幕?dòng)中達(dá)到了知識(shí)的綜合運(yùn)用,真正建構(gòu)了知識(shí)體系,實(shí)現(xiàn)活學(xué)活用的教育目標(biāo)。

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