相信每一個(gè)人都有孤寂的時(shí)候。在繁華鬧市可以選擇堅(jiān)強(qiáng)，可以強(qiáng)顏歡笑，在獨(dú)處時(shí)喜歡靜靜的寂寞，任淡淡的憂傷與煩惱輕輕地滑過，多少繁華如夢，曾經(jīng)萬紫千紅，隨風(fēng)吹落，驀然回首中，笑看風(fēng)云，靜觀花開花落。心境平靜無瀾，萬物自然得映，心靈靜極而至，剎那便是永恒…寂寞真的很美！愛上這獨(dú)處時(shí)享受著寂寞…

月下獨(dú)酌四首·其一

唐代： 李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

這是一個(gè)精心剪裁出來的場面，寫來卻是那么自然。李白月下獨(dú)酌，面對(duì)明月與影子，似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖的春夜，李白邊飲邊歌舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他飲酒的歡樂與憂愁。

蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露

宋代：晏殊

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？

淡淡的憂傷，輕輕的孤獨(dú)，詞人捕獲了剎那間的感受，沒有悲戚卻有閑愁，沒有離恨卻有隱憂。這些非常普通的語言，經(jīng)晏殊精雕細(xì)琢，將他對(duì)美好事物的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘表達(dá)得淋漓盡致，讀來意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，耐人尋味，給人啟迪。

摸魚兒·雁丘詞

金朝：元好問

問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

“君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去”這四句是對(duì)大雁殉情前心理活動(dòng)細(xì)致入微的揣摩描寫。當(dāng)網(wǎng)羅驚破雙棲夢之后，作者認(rèn)為孤雁心中必然會(huì)進(jìn)行生與死、殉情與偷生的矛盾斗爭。但這種猶豫與抉擇的過程并未影響大雁殉情的摯誠。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉擇，從而揭示了殉情的真正原因。

青玉案·絲槐煙柳長亭路

宋代：惠洪

絲槐煙柳長亭路，恨取次、分離去。日永如年愁難度。高城回首，暮云遮盡，目斷人何處？

解鞍旅舍天將暮，暗憶叮嚀千萬句。一寸柔腸情幾許？薄衾孤枕，夢回人靜，徹曉瀟瀟雨。

薄單單的被蓋，孤零零的枕頭，靜寂寂的夜晚，又有惹人心煩的瀟瀟雨聲，滴滴答答一直落到天亮。僅此現(xiàn)實(shí)苦況，已是令人不勝凄愴。再借“夢回”之際，引起對(duì)比，強(qiáng)化愁思。思念縈回，形諸夢寐；試想離人思緒，不難想象夢中之景。于是夢里家庭的溫馨歡樂與眼前旅舍的冷寂孤苦，映照分明，頓覺滿紙生愁，其哀至極。

江雪

唐代：柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

漁翁的存在是一種孤獨(dú)的存在，卻是偉大生命的強(qiáng)力意志與驚人定力的體現(xiàn)。在“絕”、“滅”、“孤”的環(huán)境下保持好“獨(dú)”的境界，實(shí)屬荒原上的一莖綠色;冷峻里的一絲溫暖;靜寂中的一點(diǎn)召喚。廣袤中的渺小卻傲然挺立，崇高形象蕩滌污濁，引導(dǎo)靈魂邁向純潔偉岸的最高峰。

巴山道中除夜書懷

唐代：崔涂

迢遞三巴路，羈危萬里身。

亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。

漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。

那堪正飄泊，明日歲華新。

往年過除夕，合家團(tuán)聚，雖說生逢亂世，節(jié)日清貧，總還是快慰的；如今過除夕，卻是獨(dú)自一人處在異鄉(xiāng)，論相伴者，只有無言的蠟燭，而蠟燭又是孤獨(dú)一支，物態(tài)人情，相互映襯，有力地揭示出詩人孤苦的心境。此句與馬戴的《灞上秋居》“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人”一句，可謂是異曲同工，同樣扣人心弦，讀來令人心碎。

虞美人·曲闌深處重相見

清代：納蘭性德

曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。

半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折枝花樣畫羅裙。

納蘭詞中的女子與情郎私會(huì)于“曲闌深處”，見面也拭淚啼哭，寫出的更多是女子的朋情之深、悲戚之深，曲闌深處終于見到戀人，二人相偎而顫，四目相對(duì)竟不得“執(zhí)手相看淚眼”，但接下來納蘭筆鋒一轉(zhuǎn)，這一幕原來只是回憶中的景象，現(xiàn)實(shí)中兩個(gè)人早已“凄涼”作別，只能在月夜中彼此思念，忍受難耐的凄清與幽怨。夜里孤枕難眠，只能暗自垂淚，憶往昔最令人銷魂心蕩的，莫屬相伴之時(shí)，以折枝之法，依嬌花之姿容，畫羅裙之情事。

賀新郎·夏景

宋代：蘇軾

乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶，枉教人、夢斷瑤臺(tái)曲。又卻是，風(fēng)敲竹。

石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、秋風(fēng)驚綠。若待得君來向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。

蘇軾筆下的佳人，大多豐姿綽約，雍容閑雅。無論《洞仙歌·冰肌玉骨》里“冰肌玉骨，自清涼無汗”的花蕊夫人，還是這首詞中的出浴美女，都能給人一種潔凈如玉、一塵不染的美感。

小重山·昨夜寒蛩不住鳴

宋代：岳飛

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？

這首《小重山》雖然沒有《滿江紅》家喻戶曉，但是通過不同的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)手法表達(dá)了作者隱憂時(shí)事的愛國情懷。從寫作手法說，《滿江紅·怒發(fā)沖冠》多用賦體，直陳其事，慷慨激昂，凝聚著岳飛忠貞報(bào)國的豪邁精神和戰(zhàn)斗雄姿。這首《小重山》則多用比喻，曲折地道出心事，含蓄委婉，抑揚(yáng)頓挫，情景交融，藝術(shù)手法是很高超的。這首詞雖然短小。但含蓄雋永，明麗婉轉(zhuǎn)，寓情于景，深切地表達(dá)了作者壯志難酬和憂國憂民的悲苦心境。

九月九日憶山東兄弟

唐代：王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時(shí)的作品。和他后來那些富于畫意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉(xiāng)的情況下讀這首詩，卻都強(qiáng)烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來自它的樸質(zhì)、深厚和高度的概括。

如今我們隔著千百年的歲月，仍然能夠感受到詩人們當(dāng)時(shí)的那種落寞孤寂的心情，這不得不感謝詩人們用一支生花妙筆給我們帶來的優(yōu)秀作品！