《禮記·中庸》有言：君子慎獨(dú)。

魯迅曾說：“猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)”。

孤獨(dú)，是一種能力，更是一種修行。我們通過孤獨(dú)，認(rèn)識(shí)了自己，治愈了庸俗，還看到了一個(gè)更加廣闊的世界。

江雪

唐代：柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

重重疊疊、綿綿延延，千座萬座的山里，都不見鳥兒的蹤影，所有的小道冷冷清清，都不見有人走過的痕跡。江面上，一葉小舟上端坐著一個(gè)戴著斗笠、穿著蓑衣漁翁，獨(dú)自在大雪紛飛中垂釣。

孤獨(dú)之畫面，便在這短短20字中展現(xiàn)地淋漓盡致。

登幽州臺(tái)歌

唐代：陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

獨(dú)自站在寬廣的高原上，風(fēng)起，抬眼，一望無際，遠(yuǎn)方的風(fēng)景依然是遠(yuǎn)方。

往前追溯看不見能夠禮賢下士的圣君，往后期盼也不見廣納人才的明君。

想到只有這蒼蒼茫茫的遼闊天地是亙古不變的，就止不住地留下悲傷的淚水。

是啊，與永恒相比，我們只是滄海一粟；與漫長的歷史相比，我們只是一個(gè)一閃而過的鏡頭。該怎樣活著？通過孤獨(dú)，或許你會(huì)有一個(gè)新的答案。

竹里館

唐代：王維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

獨(dú)自坐在幽靜的竹林中，一邊彈琴一邊放聲高歌。在深深的山林里面，從來都沒有人聆聽過我的琴音和歌聲，只有天上那一輪明月與我相伴。

孤獨(dú)，并不意味著空虛，也不意味著寂寞。有的時(shí)候，孤獨(dú)，只是為了給自己的心靈一份寧靜，給更多的時(shí)間，與自己好好相處。

月下獨(dú)酌四首·其一

唐代：李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

孤獨(dú)，也有不同的境界。

如李白這般，舉杯獨(dú)酌，有花，有月，有清風(fēng)，還有醉影和醉劍，自成一境界。

清醒時(shí)我們一起分享快樂，醉酒后各奔東西。雖然悵然有所失，雖然愁腸滿結(jié)，依然豁達(dá)而瀟灑，依然可以自娛自樂。

這樣的孤獨(dú)，自有一番魅力。

卜算子·黃州定慧院寓居作

宋代：蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

有的時(shí)候，孤獨(dú)還是一種氣節(jié)。

夜深時(shí)分，月亮掛在稀疏的梧桐樹梢，有人獨(dú)自行走在小徑，背影像那離群索居的孤雁——挑遍了樹枝不肯將就著棲息下來，甘愿在沙洲忍受著寂寞與寒冷。

與其庸俗，不如孤獨(dú)。

終南別業(yè)

唐代：王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。

偶然值林叟，談笑無還期。

家里住在終南山的邊陲，每每有興致的時(shí)候就獨(dú)自信步上山游玩，有快樂的事就欣賞起來。

有時(shí)候走著走著就走到了溪水的源流，有時(shí)候呆坐著便看盡了云朵的千變?nèi)f化。若是偶然遇見個(gè)把老翁，聊著聊著就忘記了時(shí)間。

學(xué)會(huì)孤獨(dú)，世界依然廣闊，而你依然心平氣和。 

孤獨(dú)，修的是心。

愿你遠(yuǎn)離紛紛擾擾，在擁擠的人群中辟出一條屬于自己的道路；愿你在嘈雜的人世間，聽到自己的聲音。