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      民訴法教義學(xué)與“有獨(dú)立請求權(quán)第三人”

       儒雅的八爪魚 2019-07-21

      “民事訴訟法教義學(xué)”是近來的一個(gè)熱詞,但“民事訴訟法教義學(xué)”卻是說易行難,原因就在于現(xiàn)行《民事訴訟法》條文飽經(jīng)風(fēng)霜,其理解難度遠(yuǎn)勝于《民法總則》《物權(quán)法》種種。“有獨(dú)立請求權(quán)第三人”即是一例。今日試以有獨(dú)三為例,試提出解釋學(xué)建構(gòu)之首要工作為解釋語詞。

      《民事訴訟法》第56條第1款:對當(dāng)事人雙方的訴訟標(biāo)的,第三人認(rèn)為有獨(dú)立請求權(quán)的,有權(quán)提起訴訟。有獨(dú)三的基本含義是“對訴訟標(biāo)的有獨(dú)立請求權(quán)之第三人”。然而,訴訟標(biāo)的的意思就是“雙方當(dāng)事人之間爭議的民事實(shí)體法律關(guān)系”,而“法律關(guān)系”本身就是二人之間的、相對的,對“他人之間的法律關(guān)系”享有獨(dú)立請求權(quán),實(shí)難想象。因此,單單從措辭上講,有獨(dú)立請求權(quán)第三人幾乎是不可能存在的。

      對于有獨(dú)三,常常舉的例子是,A,B爭訟一財(cái)物,C提出此財(cái)物歸自己所有,此時(shí)C為有獨(dú)立請求權(quán)第三人。顯而易見的是,這里C正是對系爭物(訴訟標(biāo)的物)主張權(quán)利,而“訴訟標(biāo)的與訴訟標(biāo)的物是兩回事”是每個(gè)學(xué)過民訴的人都會(huì)說的話,所以有獨(dú)三究竟是對訴訟標(biāo)的有獨(dú)立請求權(quán),還是對訴訟標(biāo)的物有獨(dú)立請求權(quán)?這正是令很多新手抓狂的問題,卻一直未得到通說的正面回應(yīng)。

      查德國民事訴訟法,有獨(dú)三的對應(yīng)制度主參加(Hauptintervention)規(guī)定于《德國民事訴訟法》第64條:“某人對于他人間已第屬的訴訟的標(biāo)的(物或權(quán)利)的全部或一部,為自己有所請求時(shí),在該訴訟受到確定裁判前,有權(quán)在該訴訟所系屬的第一審法院,對訴訟雙方當(dāng)事人提起訴訟而主張自己的請求?!保ㄖx懷栻先生譯)。其實(shí)此處的“訴訟的標(biāo)的”≠“訴訟標(biāo)的”≠“民事實(shí)體法律關(guān)系”,且為補(bǔ)譯;法條原文就是die Sache oder das Recht。也就是“物或權(quán)利”的意思。簡單地說,參照德國法之表述,我們完全可以說,有獨(dú)三的就是指對訴訟標(biāo)的物(=+財(cái)產(chǎn)性權(quán)利)主張請求權(quán)之人。在這里,法條用語的“訴訟標(biāo)的”就是學(xué)理上所說的“訴訟標(biāo)的物”。

      已有學(xué)者指出,““有獨(dú)立請求權(quán)”在本質(zhì)上是一種獨(dú)立的訴訟標(biāo)的”[1];它是一種獨(dú)立的訴訟標(biāo)的,就更不可能是依附于原訴訴訟標(biāo)的的請求。更進(jìn)一步的說,原訴是一個(gè)訴訟標(biāo)的,有獨(dú)三之訴是一個(gè)訴訟標(biāo)的,它們的連接點(diǎn)就在于建立在同一個(gè)“訴訟標(biāo)的物”之上,它們是關(guān)于同一個(gè)“訴訟標(biāo)的物”之上的兩個(gè)“訴訟標(biāo)的”。

      當(dāng)然,以上分析也只是解釋學(xué)建構(gòu)的第一步。以解釋語詞為始,以指導(dǎo)實(shí)踐為終,是我心中解釋學(xué)的大道。

      [1]劉東:《“有獨(dú)立請求權(quán)”的類型化分析——以民事訴訟法第56 條第1 款為中心的研究》,《政法論壇》2016年第1期。

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