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古代的詩人是怎么作詩的？ 
這個(gè)大抵和當(dāng)下文人如何寫報(bào)告，朋友之間互相調(diào)侃，文藝青年如何發(fā)朋友圈是一樣的。 皇帝或領(lǐng)導(dǎo)一時(shí)興起，給出命題作文，大家把韻分好，每人各寫一篇，再來評個(gè)高下。這種稱為應(yīng)制詩。“文和時(shí)而著”，向上級領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)當(dāng)然也是“和時(shí)”的重要部分。所以李白就寫了《清平調(diào)》： 杜審言就寫了《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應(yīng)制》： 宋之問就寫了《奉和晦日幸昆明池應(yīng)制》： 宮廷詩人的應(yīng)制詩尤其多，不但多，還寫得好，并且最終制定了平仄格律，創(chuàng)造了近體詩的格式。 
而朋友之間的應(yīng)制，其實(shí)更多的是分韻，幾個(gè)朋友一起喝酒，你一首，我一首，開心之余才情凸顯，這也是寫詩比較多的時(shí)候。 白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》： 劉禹錫馬上就和了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》： 蘇軾回蘇轍的信《次韻答子由》 這些都屬于朋友、親人之間的唱和詩。 
這些詩作就是以抒發(fā)心情為主，類似于朋友圈的一小段話，都是有感而作。其實(shí)邊塞詩、田園詩、山水詩、求仙詩，哪怕是絕命詩，大抵都是這種感情噴薄下的作品。 這種就太多了，在音律上完美，在意境上悠遠(yuǎn)的絕世佳作數(shù)不勝數(shù)，但是我們仔細(xì)地想一下，這和咱們在朋友圈看到朋友發(fā)的一段優(yōu)美的關(guān)于人生、美景、情懷的感悟有什么不同嗎？ “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，想家鄉(xiāng)了?！安删諙|籬下，悠然見南山”，我很悠閑自在。 這些詩作如今很多人在發(fā)動(dòng)態(tài)的時(shí)候，干脆就直接拿來用了。 可見，創(chuàng)作心理其實(shí)相通，無論古今。 詩是韻文，是短小的，有節(jié)奏的文字的提煉。 不過古詩提煉的是文言文，咱們今天提煉的是白話文而已。 你把朋友圈的幾句話分分行，不也是梨花體嘛。  |
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