盜機(jī)

三才相盜，及其時(shí)，
道德神仙，隱此機(jī)，

萬化既安，諸慮息，
百骸俱理，證無為。

三才相盜者，

天地，為：萬物之盜，

萬物，為：人之盜，

而人，為：萬物之盜。

及時(shí)者，即：
萬物盜天地之氣而榮旺。

天地，即因：萬物榮旺，
而其：及時(shí)，收斂之。

是天地，即：萬物之盜。

人見萬物，而生貪癡，

萬物，即：因人貪癡，
而及時(shí)，奪人之精神，

是萬物者，即人之盜。

萬物得人栽培，而成實(shí)，

人，因：萬物成實(shí)，
而：及時(shí)，取用之，

是人者，即：萬物之盜。

及時(shí)之盜，
而有：先與后取之機(jī)。

亙古神仙，隱而不露。

其隱者，
以其及時(shí)，而盜之機(jī)。

竊陰陽，奪造化，
轉(zhuǎn)生殺，扭氣機(jī)，
消客氣，扶正氣。

故萬化安，
諸慮息，百骸理，
證于無為自然之道。

此詩，著重處，
在于：及時(shí)，二字。

及時(shí)而盜，
則天地萬物之氣，
為我所得。

失時(shí)而盜，
則我之氣，
早為天地萬物奪。

若及時(shí)，即是：盜。

不及時(shí)，則非：盜。

“時(shí)”之一字，微矣哉。