清靜經(jīng) 注解十七

清靜經(jīng) 注解 十七

    道德品 第十七

上德不德，下德執(zhí)德。

執(zhí)著之者，不名道德。

原文：上德不德

注解：

非是：
上德之士，反不重其道德。

而是：
上德，為先天，五德俱全。

在：儒，

以遵崇仁義禮智信，為德，
以忠恕，為：行。

在：釋，
以戒除殺盜淫妄酒，為德，
以慈悲，為：行。

在：道，
以修煉金木水火土，為德，
以感應(yīng)，為：行。

德行全備，未染后天，
以為：上德。

后天返先天，亦是：上德。
因其本來自有，不待外求，
故曰：上德不德。

原文：下德執(zhí)德

注解：

非是：
下德之士，反而重其德。
而是：
下德已染后天，五德漸失。

若非：執(zhí)德之道，
難以：返于先天。

何以為：執(zhí)德？
知過必改，知罪必悔。

戒刑殺，以成：仁，
戒巧取，以成：義，
戒邪淫，以成：禮，
戒酒肉，以成：智，
戒妄語，以成：信。

而其，仁義禮智信五德，
皆由：勉強(qiáng)而來，
故曰：下德執(zhí)德。

原文：
執(zhí)著之者，不名道德

注解：
執(zhí)，為：執(zhí)拗，
著，為：著相。

不信：陰功，
不明：道德。

見人，戒刑殺，以放生靈，
他言：輕人身，而重畜物。

見人，戒盜取，以周貧困，
他言：總空子，而填人債。

見人，戒邪淫，以保身體，
他言：斷人欲，而無世界。

見人，戒酒肉，以明智德，
他言：那六畜，而系人吃。

見人，戒妄語，以講信實(shí)，
他言只要心好，何必忍口。

種種，
執(zhí)固不通，難以盡敘，
故曰：不名道德。

豈不知，
孔圣人，
所言：仁義禮智信。

李老君，
治下：金木水火土。

釋迦佛，
戒去：殺盜淫妄酒，
是：何言？

不戒殺，
則無仁，而缺木。
在天，則：歲星不安，
在地，則：東方有災(zāi)，
在人，則：肝膽受傷。

不戒盜，
則無義，而缺金。
在天，則：太白星不安，
在地，則：西方有災(zāi)，
在人，則：肺腸受傷。

不戒邪淫，

則：無禮，而缺火，
在天，則：熒惑星不安，
在地，則：南方有災(zāi)，
在人，則：心腸受傷。

不戒酒肉，

則：無智，而缺水，
在天，則：辰星不安，
在地，則：北方有災(zāi)，
在人，則：腎膀胱受傷。

不戒妄語，

則：無信，而缺土，
在天，則：鎮(zhèn)星不安，
在地，則：中央有災(zāi)，
在人，則：脾胃受傷。

天花真人，詩曰：

先天上德，為純陽，
若肯修行，果是強(qiáng)。
五德五元，三寶足，
何須執(zhí)德，苦勞張。

彩合仙，詩曰：

三教原來，一理同，
何須分別，各西東。
三花三寶，三皈里，
五德五行，五戒中。

何仙姑，詩曰：

道德真詮，品最奇，
全憑五戒，立根基。
愩高執(zhí)著，回頭想，
莫等幽冥，悔后遲。