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      楷書要想學深、學透,須知“三大系”,再找準自己的主攻方向

       Zhanggx 2019-07-24
      楷書是漢字書法藝術的主要書體之一,又稱“今隸”、“真書”、“正書”、“正楷”等??瑫窃陔`書的基礎上逐漸形成的,作為表現字形美的隸書書法藝術,要求書寫者正襟危坐,一筆不茍地書寫。

      為了逐筆地快速書寫而產生了楷書??瑫辉僦v究筆畫的波碟,改為了平直的筆畫;用方角轉彎和硬勾筆畫來代替隸書里的圓弧轉彎筆畫。

      楷書要想學深、學透,須知“三大系”,再找準自己的主攻方向

      楷書,是隸書在快寫過程里,促使隸書的書寫規(guī)則異化、簡略之后,又再一輪的字形規(guī)范化而形成的新書體。

      從書法的欣賞角度看,中國書法史上的楷書可分為三個系列:晉楷系列、魏楷系列和中唐楷書系列。

      #1

      晉楷系

      晉楷一系發(fā)端于曹魏鐘繇,以二王父子為典范,而全面繼承二王衣缽的隋代書家智永和尚也是佼佼者。其楷書范典《真書千字文》中的楷書,秀潤圓媚,運筆“一揭而下”,氣貫神達,將王羲之的行、楷特色演繹得淋漓盡致。

      后來這一派系的楷書由整個南朝,被智永師而傳入初唐諸家,為文人書家?guī)熗绞谑埽来鄠?。在筆法和審美意蘊上與鐘、王的行書一脈相承,我們稱之為晉楷系列。

      楷書要想學深、學透,須知“三大系”,再找準自己的主攻方向

      智永《真書千字文》

      其書多用于奏章、抄文、書札,與銘石書異類。

      魏之鐘繇為后漢書家劉德升之徒,劉擅行書,獨步一時。鐘能變師法而成為當朝楷書早期的代表書家。鐘書風高古純樸,筆圓架健,神暢和融,兼操隸意,格雅品佳,可惜傳世墨跡稀少。

      代表作有《薦季直表》、《還示帖》、《力命表》及《宣示表》。因受時代影響,鐘書字形橫扁,筆法中有隸意,后經東晉二王發(fā)揚,楷書形體趨方,筆法完臻,點畫規(guī)范,技巧精微。王羲之的《樂毅論》、《黃庭經》,王獻之的《洛神賦》等均乃楷書翹楚。

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      鐘繇《宣示表》選字

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      王羲之《黃庭經》局部

      以上楷書多為小、中楷,筆法成熟而頗具筆意,用筆樸實而少頓挫華飾,既異于南北朝銘石書的簡率,也不同于中唐后用筆多頓挫而有華飾之風的大楷。

      當然,初唐四家的楷書雖還拘泥于大王的書風之中,但他們兼容南北之風,亦受到銘石書程式的影響,且已各具風格而又個性漸顯。如歐陽詢的《九成宮醴泉銘》,不僅間架結構穩(wěn)定而險絕,且點畫筆法也已臻精熟,較之東晉時期的楷書更藝術化、人性化,為中唐楷書的出現奠定了地位。

      初唐四家中褚遂良、薛稷的楷書均已初存華飾現象,為中唐以后的顏柳楷書之源本。

      #2

      魏楷系

      魏楷系列書風雄奇勁健、粗獷彪悍,南朝則渾厚凝練、圓勁遒麗。從《爨寶子碑》中看,書體在楷隸之間,以方正奇特、古拙雄渾而獨領風騷,是東晉書法藝術的一顆絢麗明珠,乃楷之稚童,純真厚樸,可愛至極。

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      《爨寶子碑》拓本局部

      雖結構已多存楷法,字形也由扁方或方形變?yōu)殚L方形,但某些波碟、方正的轉折及方起筆的橫畫等均存有隸意,可見其上師《張遷碑》、《鮮于璜碑》,下承南北朝諸碑的影子。

      《中岳嵩高靈廟碑》的整體風格與此碑尤為相似。該碑結體因字設型,隨心所欲,當方則正,應長則長,皆法自然之態(tài),因之字形各異,浪漫天真,敬正相宜,常險絕奇妙,新意迭出,同字多出新構,絕無雷同,筆法沉雄、穩(wěn)厚,方筆居多,撇捺特色獨俱,個性尤強??涤袨檎f:“寶子碑端樸,若古佛之容?!笔卓狭嗽摫叛琶撍椎淖匀幻栏?。

      楷書要想學深、學透,須知“三大系”,再找準自己的主攻方向

      《爨龍顏碑》拓本局部

      被譽為隸楷極品的《爨龍顏碑》運筆舒展飄逸,抑揚頓挫,跌宕起伏,方中有圓,圓里蘊方,畫硬如鐵,峻實厚古,筆斷氣暢。意韻悠然。結構疏密有致,知白守黑,正斜自然,奇趣常顯,章法考究,氣勢若龍。

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      《張猛龍碑》拓本局部

      被康有為評為“精上品”的《張猛龍碑》,該碑峻勁雄肆,精雅神奪,結體正側互映,變化多端,用筆以方為主,兼修圓筆,筆畫瘦健,使轉利索,運筆勢疾畫澀,瘦而不弱,風骨猶存。歐陽詢對此法參悟最深,結字中宮緊斂,四周外拓,儀態(tài)萬千,險峻絕倫,字的重心時有偏移,引“黃金分割”之美學潮流,靜中寓動,點畫顧盼生姿,整篇掃盡人工雕琢的俗氣。

      縱觀南北朝的楷書,北朝特點最為顯著,因北朝當時既倡導接受漢文化,又大力宣揚佛教藝術,如在洛陽龍門山等開鑿的大量石窟佛像上,多留造像筆記,風格迥異的北魏碑刻、墓志銘及造像題記的書跡,也記錄了當時的政治、經濟及科學文化,折射了當朝獨特的楷書藝術之鼎盛。

      由于南朝禁碑,故流傳至今的碑版寥若晨星,甚為彌足珍貴,且無多大創(chuàng)造性,基本上還是北朝風格的痕跡??梢?,南北朝,之間也有著緊密關聯的一面??瑫M入隋朝以后,它將南朝秀麗蒼潤的書風,北朝方勁雄強的特點融為一爐,形成了這一時代的書風特征。從遺留的《龍藏寺碑》、《董美人墓志》等碑刻看,形體端正寬博,筆畫清挺秀拔,隸書遺風已暫次消失,筆畫規(guī)范的楷書漸趨高度成熟化。

      楷書要想學深、學透,須知“三大系”,再找準自己的主攻方向

      《瘞鶴銘》拓本局部

      康有為評魏碑書法時云:“魏碑書法,骨血峻宕,拙厚中皆有異態(tài),構字緊密非常?!庇终f:“凡魏碑,雖取一家,皆足成體,盡會諸家,則為具美?!薄捌溲噪m多有尊碑鄙帖之意,過于偏激,但也不失為至理名言。諸如陶弘景所書《瘞鶴銘》(傳本),被譽為書中仙品。

      鄭道昭所書《鄭文公碑》風格頗類《石門銘》,結構略顯平穩(wěn),用筆圓勁遒麗,多有篆意,是學楷入門的良品。又見朱義章所作《始平公造像記》等龍門四品,皆取方筆,鋒芒畢現,如龍泉、莫邪,可斷犀象角,均是北碑之精華之作。

      #3

      唐楷系

      中唐楷書系列指中唐以后產生的與前述二系風格截然不同的楷書。雖然其淵源仍在晉楷一系,并受到魏楷一系的影響,但筆法及審美趣味已與前二系略異。這一變法到了隋末唐初。結束了南北朝奇險詭秘的面貌,創(chuàng)出了唐楷新體式。

      楷書,唐有三變:初唐歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷四家,取法右軍及隋《龍藏寺碑》諸碑,風格勁峭嚴謹,疏瘦勁練,為初唐書風;中唐開元以后,玄宗書崇尚豐腴,故此種風格的書家應運而生。代表人物為顏真卿、李邕及徐浩諸家。

      楷書要想學深、學透,須知“三大系”,再找準自己的主攻方向

      顏真卿《多寶塔碑》局部

      其中顏真卿之書為盛唐的典型代表,所書端莊雄強、厚健寬博;元和以后,柳公權、沈傳師諸家,又轉尚清勁,一掃豐腴之風,所書瘦勁挺拔、骨力洞達,遂開晚唐之風。

      從唐代楷書看,它繼承了魏晉書法的傳統(tǒng),既“師古”又“汲古”,用筆脫隸意,有著森嚴的。形體端莊周整,但不失書法濃厚的意趣。

      楷書要想學深、學透,須知“三大系”,再找準自己的主攻方向

      柳公權《神策軍碑》局部

      中唐楷書的典范為顏真卿,后又從顏楷直接派生出晚唐的楷書領軍人物柳公權,開創(chuàng)了楷書走向巔峰時期的先河。柳書字形變大,強化起筆,落筆頓挫,在橫、豎畫的兩端,在點鉤的頓挫挑剔上,都明顯地豐富于以往的楷書,這是中國書法史上各體文字演化至高峰階段特有的美化傾向,我們稱之為“華飾”現象。

      然而,這種華飾不同于過去官體文字時華飾現象,并沒有削減書法藝術的趣味。其代表書家如顏真卿、徐浩和柳公權等均是能精熟筆法的文人藝術家。所以他們的代表作品在華飾之中又獨具個性,并呈現出一種雍容、寬博的時代特征。

      顏柳一系楷書的華飾特征被后來宋人的活字印刷字模所固定化、程式化,但其初在唐代書家手中,這種華飾現象是有藝術意蘊的。

      如是,楷書到了唐代,由于政治開明,經濟和文化都很發(fā)達,加之帝王也大力提倡“書學”。因此,書法在唐代出現了非常鼎盛的局面,書家輩出,尤以楷書見長。

      楷書要想學深、學透,須知“三大系”,再找準自己的主攻方向

      歐陽詢《九成宮醴泉銘》局部

      故后人評價唐代是楷書最為繁榮成熟的時代,且完全擺脫了隸書波碟之勢,尤其是唐代后期的楷書,備盡法度,形成了結體、點畫既標準,又完美的漢字,真正達到了楷書登峰造極的境地。

      楷書,經過晉楷、魏楷及中唐楷書三系的甄選、淘汰、衍化,終于使楷書實現了從雛形演變至定型,再發(fā)展到成熟的蛻變。這是一部優(yōu)勝劣汰的書史,也記錄了歷代朝政的興衰及民族的進展,是文化與藝術,是人性與美學的交融及碰撞,也是三千多年中國書法史約一曲雄強昂揚的壯歌,是我們民族永遠值得欣賞的藝術瑰寶。

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