問丨鄭成功一直被海峽兩岸視為民族英雄，但類似的情況在日本人那邊也有。究竟是什么原因讓日本人給了鄭成功這樣高的評價呢？

鄭成功豐富的人生經(jīng)驗(yàn)給了后人以很大的想象空間與可塑性

日本人之所以視鄭成功為自己的民族英雄，主要是因?yàn)榕_灣問題。當(dāng)然還包括近代日本自己一度很流行的大東亞帝國主義傾向。鄭成功復(fù)雜多變的人生經(jīng)歷，都與兩者有密不可分的聯(lián)系。

一切要從鄭成功的父親鄭芝龍說起。這位早年是沿海海商集團(tuán)成員的成功者，在日本結(jié)婚生子。鄭成功的母親就是個日本人，甚至還有一個居住在日本的武士弟弟。這樣從血緣上來說，鄭成功就能和日本搭上關(guān)系。

鄭氏集團(tuán)的勢力范圍

一直到5歲為止，鄭成功都隨母親居住在日本，后來才被事業(yè)有所起色的鄭芝龍接到了福建。所以，他本人至少還是會說一點(diǎn)日語的。

其次，鄭成功一生最容易被人熟知和銘記的事跡，就是前期抗清，后期從荷蘭東印度公司手里奪取臺灣。雖然這些戰(zhàn)爭的過程都一波三折，且鄭成功事后還一直要交好荷蘭和英國人，讓他們幫助自己的集團(tuán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。但對于東亞各地區(qū)來說，這一不可多得的大型勝跡。也是近代西方文明浪潮沖擊下的最好精神慰藉品。

荷蘭人筆下的鄭成功部隊(duì)

日本自明治維新前后開始，就一直有著逐步加強(qiáng)的大東亞主義情節(jié)。這個思維要求日本以東亞黃皮膚人種的救星自居，繼承過去大陸上帝國的文明正統(tǒng)。一旦日本將來國力昌盛，勢必會進(jìn)行大東亞版的驅(qū)逐韃虜。

鄭成功在17世紀(jì)中期的抗清戰(zhàn)爭，很容易讓日本人聯(lián)想起甲午戰(zhàn)爭。

鄭成功對荷蘭的戰(zhàn)爭，恰恰符合了日本人希望在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初進(jìn)行的文化圣戰(zhàn)的標(biāo)準(zhǔn)。

這兩個因素都讓擁有日本血統(tǒng)的鄭成功，自然而然的成為了日本人大力宣傳的對象。

荷蘭人筆下與鄭氏部隊(duì)的交戰(zhàn)

最后，日本在甲午戰(zhàn)爭后從清朝手里奪取了臺灣的控制權(quán)。鄭成功的文化宣傳作用，再次得到了提升。

鄭成功對日本而言就是當(dāng)年大東亞帝國野心的體現(xiàn)

鄭成功在臺灣當(dāng)?shù)氐奈幕绊懥?，讓其在死后那么多年，還成為日本人的宣傳吉祥物。在占領(lǐng)臺灣后，日本人更加不遺余力的對鄭成功進(jìn)行包裝，打造了一個符合他們自身需求的民族英雄。宣傳鄭成功自然也就有助于日本殖民當(dāng)局，按覆臺灣民心，宣揚(yáng)自身統(tǒng)治的合法性。

以上這些，就是日本人會對鄭成功贊譽(yù)有加的原因。

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