有句俗話說:人靠衣裝,佛靠金裝。要想好看,總是需要裝飾,紫砂壺也不例外。 圖文|砂海墨韻 生活中我們常見的紫砂壺裝飾技藝有:陶刻、貼花、彩繪、描金等。 有些裝飾技藝,在古時(shí)可能風(fēng)靡,卻隨著審美的演化逐漸消失,變得鮮為人知。下面這4種紫砂裝飾工藝,可能很多人都沒聽過。 百寶嵌工藝又稱周制,是在螺鈿鑲嵌工藝的基礎(chǔ)上,加入寶石、象牙、珊瑚等材料而成的鑲嵌工藝。 楊彭年制乾隆內(nèi)賞吉祥款嵌百寶太平有象 百寶嵌花紋能隨著光照角度的變化,發(fā)出多種繽紛的光彩。紫砂與百寶嵌工藝的結(jié)合,在傳世紫砂器中極為罕有,可謂鳳毛麟角。 楊彭年制乾隆內(nèi)賞吉祥款嵌百寶太平有象 2015年,北京東正春季藝術(shù)品拍賣會上,【楊彭年制乾隆內(nèi)賞吉祥款嵌百寶太平有象】以人民幣3,450,000元成交。 乾隆內(nèi)賞吉祥 在大象前額,有「乾隆內(nèi)賞吉祥」六字描金楷書款,是乾隆皇帝的御玩之物。 髹漆彩繪 雍正時(shí)期,造辦處開始在紫砂器上,進(jìn)行包漆、描金彩繪,以黑漆襯托紫砂器的靈秀文雅。 乾隆 黑漆描金吉慶有余圖紫砂胎茶壺 乾隆時(shí)期,彩漆與砂胎的粘合問題,被完全解決,漆皮與胎體結(jié)合緊密,渾然一體,經(jīng)數(shù)百年的光陰,依舊金碧輝煌。 乾隆 描金紫砂胎茶壺 這些包漆描金彩繪紫砂器,造型樸拙渾厚、彩繪華麗,極為吸睛。 紫砂均釉裝飾,又被稱為宜均。 宜均制作時(shí)要先以高溫?zé)勺仙八靥?,施釉后再用低溫進(jìn)行第二次燒成。 釉水主要以宜興當(dāng)?shù)匕啄?、土骨、石脂以及石灰窯內(nèi)壁凝結(jié)物(俗稱窯汗)等原料制作而成。 明 宜興窯仿鈞天藍(lán)釉蓮花式洗 由于胎骨和釉面,兩者膨脹系數(shù)有較小差異,產(chǎn)品燒成后會微顯網(wǎng)狀裂紋,古色古香,別具一格。 宜均天青釉七孔花插 釉色以天青、天藍(lán)、云豆等色居多,也有葡萄紫和越窯的甜白、淡青,其中灰藍(lán)釉最為名貴,有“灰中有藍(lán)暈,艷若蝴蝶花”之名。 明 宜均灰藍(lán)釉海螺洗 也正因如此,“宜均”雖為民間窯場,也在明中晚期后名聲漸起,同時(shí)也受到皇家的喜愛。 剔紅,又稱“雕紅漆”、“紅雕漆”,漆器品種之一,一般以錦紋為地,花紋隱起,華美富麗。 清乾隆 紫砂剔紅蓮紋茶壸 剔紅常以木質(zhì)、金屬為胎,用漆堆上,少則八九層,多則一二百層,是待漆半干時(shí)描上畫稿,施加雕刻的一種髹飾技法。 清乾隆 剔紅饕餮夔龍紋紫砂胎茶壺 紫砂胎漆雕壺,傳世極少,被認(rèn)可的明清紫砂雕漆壺僅幾件而已。 紫泥雕漆圓壺 最早的見于故宮博物院,時(shí)大彬紫砂胎剔紅山水人物圖執(zhí)壺 ,臺北故宮藏有兩件乾隆時(shí)的雕漆砂壺,其他幾件就是在拍賣會上所見,都是百萬級的藝術(shù)精品。 小韻說壺 ▼ 紫砂壺為人們所愛,不僅僅在于它蘊(yùn)含的古樸韻味,也在于它自創(chuàng)立以來,不斷汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、融會貫通形成的豐富的裝飾藝術(shù)美。 上面這四種裝飾工藝附加于紫砂壺之上,達(dá)到了渾然天成、巧奪天工的藝術(shù)臻境。 |
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