【01】               子謂公冶長，可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。以其子妻之。

公冶長是孔子的弟子，在《史記.仲尼弟子列傳》中記載“公冶長，齊人，字子長，孔子曰：長可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也。以其子妻之”，據有關資料記載，公冶長懂鳥語，并因此獲罪，孔子愛惜他的才華，所以依然把女兒嫁給了他。

“縲(léi)紲(xiè)”，是捆綁犯人的黑繩索，借指監(jiān)獄。“子”在古代男孩女孩通用，下邊的“兄之子”指孔子的侄女。

【02】               子謂南容，邦有道不廢，邦無道免于刑戮。以其兄之子妻之。

“南容”也是孔子的弟子（也有人認為，他就是孟僖子的兒子，南宮敬叔），在《論語》中關于他的記載比較多，《史記.仲尼弟子列傳》記載“南宮括字子容。問孔子曰：羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下？孔子弗答。容出，孔子曰：君子哉若人！上德哉若人！國有道，不廢；國無道，免於刑戮。三復‘白珪之玷’，以其兄之子妻之”。

我們看一下公冶長和南容這倆人，也順帶了解一下孔子選人的特點，第一公冶長，無論是否懂鳥語，他應該是才華出眾的人，但是身陷牢獄，也意味著他不懂得藏拙，不注意掩飾自己的光芒，碰到好領導的時候，他應該可以得到重用，并取得不俗的功績。第二，南容這個人，算是一個志高身潔的君子，而且懂得為政不爭的道理，注重道德修養(yǎng)，能夠超然于世俗。所以跟著好的領導，可以得到重用，但是在世道混亂的時候，大家也不會為難他。

所以有人說，孔子做事很謹慎，如果把侄女嫁給公冶長，恐怕后世會被人誤解，這個不好說，一個是才能卓著（還有直道而行），一個是品德卓著（還有兼容并蓄），可以看出孔子的選材標準，不像現(xiàn)在談戀愛時候就先考慮車子、房子、票子。