正定距石家莊僅有20公里，在省會(huì)城市的巨大陰影下，人們似乎并不關(guān)注這座小得不能再小的古城。然而當(dāng)年的正定是正定府，而石家莊可就真是個(gè)村莊，因?yàn)榫h鐵路和石太鐵路在石家莊交匯，才成就了石家莊而拋棄了正定府。但文化積淀石家莊卻不及正定的十分之一，正定古稱(chēng)常山、真定，因避清世宗胤禛諱，改真定府為正定府，轄一州及正定等十三縣。

細(xì)雨蒙蒙中來(lái)到正定，這里的寧?kù)o整潔立刻給我一種不同的感受。沒(méi)有幾座高聳入云的高樓，沒(méi)有無(wú)處不在的建筑工地，沒(méi)有滿(mǎn)世界亂停亂放的占道汽車(chē)……有的是一輛接一輛的小型電動(dòng)清掃車(chē)，貼地噴灑著水霧緩緩駛過(guò)，路面清洗得一塵不染。交警的摩托無(wú)處不在，讓不守規(guī)矩的人老老實(shí)實(shí)，沒(méi)人敢亂停亂放，更不必亂停亂放，因?yàn)橥＼?chē)場(chǎng)不但寬敞，而且免費(fèi)，還有什么理由亂停亂放呢？這就是人性化。

百元一晚的民宿小店不貴且干凈舒適，一晚無(wú)語(yǔ)。第二天早起即奔景點(diǎn)而去，路過(guò)早餐店入內(nèi)就餐，這是我這一輩子吃的最滿(mǎn)意、最好吃的早餐，其實(shí)也簡(jiǎn)單，就是豆?jié){油餅，就是這油餅太好吃了。油餅上有一層顆粒狀的甜食，讓酥軟的油餅又香又甜，真是好吃，吃完早餐又特意買(mǎi)了幾個(gè)中午吃，但沒(méi)走多遠(yuǎn)就吃了進(jìn)去，那還能等到中午？

古正定府素有“九樓四塔八大寺”之稱(chēng)，但隨著“艱難探索”的深入發(fā)展，大部分古建筑早已蕩然無(wú)存了。但是，正定城依然比中國(guó)百分之九十九的古城都要幸運(yùn)，“艱難探索”沒(méi)有徹底將中華文化摧枯拉朽，僥幸保留了些許，于是就有了如今的正定古城。正定有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位9處，省級(jí)文物保護(hù)單位6處。

首先是正定的古城墻，雖然絕大多數(shù)都被毀，但在殘存的基礎(chǔ)上加以修復(fù)，也還能讓古城有那么一點(diǎn)文化的味道。時(shí)至十月一，整個(gè)正定都在休閑中狂歡著。各種團(tuán)體組織的老年舞蹈隊(duì)、歌唱團(tuán)、模特秀紛紛走上街頭加入狂歡。尤其顯眼的是旗袍大媽們，濃妝艷抹花團(tuán)錦繡，高挑的個(gè)頭，還算典雅的氣質(zhì)差點(diǎn)就掩飾住歲月滄桑留下的刻痕。倒是滿(mǎn)頭白發(fā)的老年婦女，略施粉黛后那種不與歲月?tīng)?zhēng)高低的鎮(zhèn)定自然，讓人有一種肅然起敬之感。 為了營(yíng)造節(jié)日氣氛，一群老年婦女們扯著國(guó)旗，在城墻上下來(lái)往，不斷擺造型留影，為正定城的節(jié)日增加了不少靚麗色彩。

陽(yáng)和樓下，兩位壯碩的老婦在練武，看起來(lái)是太極的對(duì)抗演練，動(dòng)作極為灑脫，推來(lái)搡去配合默契，顯然不是一日之功，旁邊的座椅上一位男性老者在做評(píng)判指導(dǎo)，估計(jì)是師父?？吹轿襾?lái)拍照，練武者并不拒絕，十分友好地予以配合。正定古稱(chēng)常山，趙云趙子龍總以“常山趙子龍”自報(bào)家門(mén)，看來(lái)燕趙大地不但多慷慨悲歌之士，尚武亦是傳統(tǒng)，連老婦人都一身武藝，怎不讓人肅然起敬。

不遠(yuǎn)處搭起了戲臺(tái)，估計(jì)國(guó)慶幾日一定天天大戲不斷。果不其然，上午10點(diǎn)大戲開(kāi)鑼?zhuān)裉煅莸氖呛颖卑鹱?。說(shuō)實(shí)話(huà)我對(duì)戲劇還是略知一二，我認(rèn)為，河北梆子是中國(guó)所有戲劇中演唱難度最大，最能見(jiàn)識(shí)演員唱腔功力的劇種，河北梆唱腔發(fā)聲獨(dú)特，對(duì)胸腔共鳴的要求特高，而胸腔的共鳴源又來(lái)自丹田氣的爆發(fā)，所以我認(rèn)為，這個(gè)劇種的演唱功力非豫劇等一般劇種可比，演唱不得法，很可能傷及內(nèi)臟。但一旦掌握發(fā)聲技巧，其高亢、婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)的演唱直擊長(zhǎng)空余音繞梁，回味無(wú)窮，是北方劇種中唯一和京劇不分伯仲的高雅劇種。今天演出的劇團(tuán)是正定縣河北梆子劇團(tuán)，要是有足夠的時(shí)間，我愿意坐下來(lái)好好欣賞欣賞，可惜沒(méi)時(shí)間，前面還有開(kāi)元寺、臨濟(jì)寺、隆興寺等著我……

縣電視臺(tái)的記者在城墻上四處找人采訪(fǎng)，看我兩人長(zhǎng)相氣質(zhì)俱佳，攔住采訪(fǎng)，我來(lái)正定兩天，對(duì)小城留下深刻印象，當(dāng)然有話(huà)可說(shuō)，但記者似乎對(duì)我夸贊正定的話(huà)并不感興趣，指點(diǎn)、引導(dǎo)下我才明白，他們是想讓我說(shuō) “十八大以來(lái)取得的巨大成就”“人民生活的極大提高”……

站在城墻上俯瞰，表演隊(duì)伍一幫接著一幫依次登場(chǎng)，全都是老女們，年輕人、男爺們都去了哪兒？都在“榮國(guó)府”里。1987年拍攝《紅樓夢(mèng)》電視劇，拍攝單位在正定縣城新造了一座王府級(jí)的“榮國(guó)府”，一時(shí)名噪天下，每逢節(jié)假日前來(lái)旅游者絡(luò)繹不絕人山人海。本來(lái)寫(xiě)正定城不打算寫(xiě)“榮國(guó)府”，但似乎又繞不過(guò)去，那就實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)聊幾句——

“榮國(guó)府”“上車(chē)睡覺(jué)，下車(chē)尿尿，進(jìn)門(mén)拍照，回去啥也不知道”的游客務(wù)必前來(lái)，太熱鬧了，人山人海，真可謂“連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨”，愛(ài)熱鬧的人豈能不來(lái)？而真懂古建、古跡、古文化，甚而真懂旅游的人還是止步不要來(lái)了，這種新建的偽古建筑非但粗制濫做，而且建筑者大多不懂古建規(guī)范，任意擺布增減，簡(jiǎn)直就是胡作非為，在內(nèi)行人眼中看后如芒刺在背，如鯁在喉。

——為了省錢(qián)，榮國(guó)府全都按比例進(jìn)行了“微縮”，既降低了高度，也減少了長(zhǎng)度和寬度。初看是座古建，細(xì)看漏洞百出。

——古建的核心是梁架結(jié)構(gòu)，尤其是王府級(jí)的古建必合規(guī)制，而榮國(guó)府房屋的梁架結(jié)構(gòu)全部是按現(xiàn)代平房建的，省事省錢(qián)，但經(jīng)不起推敲考驗(yàn)。

——古建的精髓是木、石、磚三雕，而榮國(guó)府卻三雕全無(wú)，即使個(gè)別地方有也是粗制濫做，有不如無(wú)。

——古建的精致在于它的“磨磚對(duì)縫”，而榮國(guó)府的建筑卻是疊磚摞瓦。古建為了墻面的規(guī)整平滑以及磚縫的平直、纖細(xì)，上墻前都要把磚的六面都打磨平整后再用，偽古建沒(méi)那閑工夫，拿來(lái)就用，最新的仿古建筑用機(jī)器磨磚，一看便知。但是建榮國(guó)府時(shí)還沒(méi)有機(jī)器磨磚的工藝，所以連“磨”這套工藝也省了。

綜上所述，榮國(guó)府唯一的優(yōu)點(diǎn)就是沒(méi)在每棟建筑上都覆蓋黃琉璃瓦，總算沒(méi)惡俗到家。但是如果沒(méi)有榮國(guó)府把絕大數(shù)游人吸引進(jìn)來(lái)，那就沒(méi)有正定城其他景點(diǎn)、街道甚至整個(gè)古城的整潔、相對(duì)的靜謐，是榮國(guó)府成就了有序的正定城。

前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，正定城沒(méi)有絕大多數(shù)城鎮(zhèn)惡俗的奢華，沒(méi)有高樓林立密不透風(fēng)，沒(méi)有人山人海一塌糊涂混亂如麻。街道整潔，車(chē)輛井然，難能可貴的是，連電動(dòng)車(chē)、自行車(chē)都停放有序。 但也有例外，在前面提到的那個(gè)早餐店吃飯時(shí)就遇到一位“大無(wú)畏者”滿(mǎn)城就看到一輛亂停亂放的電動(dòng)車(chē)，我們并不知道是誰(shuí)的，此時(shí)聽(tīng)外面城管的車(chē)來(lái)到店門(mén)前，有位城管大喊，“誰(shuí)的電動(dòng)車(chē)亂放”說(shuō)著進(jìn)了門(mén)，一位胖男子十分傲慢地?fù)]揮手說(shuō)“走吧！”，那位進(jìn)門(mén)的城管立刻笑容滿(mǎn)面，謙恭地叫了聲“隊(duì)長(zhǎng)”，然后知趣地退了出去。這時(shí)我們才明白全正定城只有整頓電動(dòng)車(chē)、自行車(chē)秩序的城管隊(duì)長(zhǎng)才有權(quán)力亂停亂放。

正定縣城很小，從南至北也不過(guò)兩三公里，而且現(xiàn)存的文化古跡又基本都在這條中軸線(xiàn)上，如果你休閑旅游慢悠悠漫步在這條中軸線(xiàn)上，開(kāi)元寺、廣惠寺、天寧寺、臨濟(jì)寺、陽(yáng)和樓、古城墻、隆興寺，一個(gè)個(gè)歷史悠遠(yuǎn)、文化底蘊(yùn)無(wú)比深厚的寺廟古建接踵而來(lái)，讓你飽餐文化饕餮大餐，而且和別處大不同的是，除了隆興寺外，其他寺廟古跡都是免費(fèi)的，這等好事，在別處想都別想。一片水，一條溪，一片樹(shù)林都要圈起來(lái)賣(mài)錢(qián)，這也不知道是哪家的規(guī)矩，形成于何時(shí)？山水是國(guó)有的，寺廟古建是民族的，是誰(shuí)賦予了圈地收錢(qián)者這樣的權(quán)利，把屬于全民的資產(chǎn)當(dāng)成私產(chǎn)攔路劫財(cái)？

對(duì)正定的印象相當(dāng)好，感到這才是“讓人記住鄉(xiāng)愁”的地方，我認(rèn)為是可以安放心靈的地方。