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2019年夏季張家口、大同自駕游記第3篇：尋訪全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位蔚縣靈巖寺 本文系靜思齋·于岳原創(chuàng)、自行拍攝，轉(zhuǎn)載請注明出處！謝謝！ 從常平倉出來后繼續(xù)向西行，過蘿川影劇院，再走不遠(yuǎn)就到了靈巖寺。全國叫這個名字的寺廟有很多，論起知名度，蔚縣靈巖寺無疑比較低調(diào)，不過它卻是僅有的四個國?！办`巖寺”之一（其余三個在濟(jì)南、成都、漢中）。靈巖寺的情況如同上一篇的常平倉，也是不再正常開放，但掏點(diǎn)錢可以給你開門參觀，不過這值守的老大娘可不如常平倉那哥們好說話，堅持要收我們?nèi)龔埰卞X（我們一行六人，除了我都是免票人群），并說“我可是看你們大老遠(yuǎn)來一趟才讓你們進(jìn)去的”。罷了，話都說到這個份上，最終我們也就妥協(xié)了。  圖1：蔚縣靈巖寺 蔚縣靈巖寺始建于何時已不得而知，原寺在元末便已被毀，明英宗正統(tǒng)年間整體重建，我們?nèi)缃袼娂疵鞔ㄖz存。這個景點(diǎn)很小，其實也沒太多要寫的，但有一位人物，對當(dāng)時靈巖寺的重建起到了重要作用。在此不妨順便說說他的往事，我想這對于讀者了解蔚縣靈巖寺的來龍去脈也是有所裨益的。  圖2：全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位牌照 此人便是明代著名太監(jiān)——蔚州人（即如今之蔚縣）王振。據(jù)査繼佐的《罪惟錄》中說，這王振以前還是個教書的儒士，因為一些原因要去戍邊了，正好皇帝下詔“招聘”宦官，于是“毅然”揮刀自宮入內(nèi)。王振進(jìn)宮后慢慢因有些才識受到賞識，并得以侍奉東宮，進(jìn)而與后來的明英宗建立了深厚的信任與情感基礎(chǔ)。明初，朱元璋曾制定鐵律以防止宦官干預(yù)政事，宦官地位低下不說，嚴(yán)刑峻法之下，誰也不敢放肆。到了永樂年間，宦官慢慢開始得到重用，即便如此，在明英宗以前皇權(quán)強(qiáng)盛，宦官升為太監(jiān)得以立傳留名者，諸如鄭和、侯顯、興安、阮安等大多還是正面形象，對國家也是有所貢獻(xiàn)的。不過上面種種就以英宗一朝為分水嶺，由于英宗是在九歲時幼年登基，這為王振日后的結(jié)黨弄權(quán)提供了廣闊空間，并最終成為明朝第一位專權(quán)的太監(jiān)。  圖3：影視劇中太監(jiān)王振的形象 王振專權(quán)七年，《明史·宦官傳》中關(guān)于他的記載幾無一字善言，其惡行倒可謂罄竹難書。舉其一：正統(tǒng)十四年（1449年）瓦剌犯邊，王振“熱情煽動”（明史用的是個“挾”字）明英宗御駕親征卻又指揮無能，結(jié)果在土木堡之變中，皇帝竟被瓦剌人生擒，這可真是有明一代的頭號奇恥大辱。王振本人也死于亂軍之中尸骨無存，其雖死于國事，卻也難抵禍國殃民的罪孽，全族因此被滿門抄斬。不過值得玩味的是，英宗在復(fù)辟之后，似并不以此為忤，反倒對王振懷念不已，不但為他翻了案還建祠賜名“精忠”以紀(jì)念……難道說這就是“真愛”？還是說王振在此事中其實是當(dāng)了替罪羊？這些自不是本文要探討的了，我只是覺得，歷史人物其實并不一定都是史書記載那么簡單的臉譜化。  圖4：天王殿  圖5：天王殿中不再有佛爺，換成了炎帝像 時光回到土木堡之變的八年前，即正統(tǒng)六年（1441年），由于信奉佛教，深得寵信的王振請英宗在自己的家鄉(xiāng)蔚州敕建了這座靈巖寺。由于是敕建，其規(guī)格之高、工藝之精美自是尋常寺廟無法比擬的，可謂當(dāng)年蔚州城內(nèi)的頭等名剎。歷經(jīng)近六百年風(fēng)雨后，這座曾經(jīng)風(fēng)光無限的廟宇如今僅存天王殿、大雄寶殿、東西配殿和禪房若干，夾雜在周圍的一些建筑之中，又無游人香火，顯得有些落寞。據(jù)當(dāng)?shù)匚氖焚Y料載，靈巖寺殘存的這些建筑至少在十幾年前還被蔚縣副食品公司占用著，直到近年因旅游開發(fā)才得以恢復(fù)了一些舊時的面貌。不過如今的靈巖寺卻不再是燒香拜佛之處，而是被弄成了中國蔚縣五谷文化博物館，天王殿中取而代之的是一尊炎帝像，我可以感受到當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)文物和開發(fā)旅游的良苦用心，但總覺得有些驢唇不對馬嘴。  圖6：藍(lán)天白云下的蔚縣靈巖寺大雄寶殿  圖7：大雄寶殿中的藻井 我對于天王殿和配殿的那些布展實在提不起興趣，便繼續(xù)向后面尋訪古跡。在靈巖寺的盡頭，藍(lán)天白云之下，是恢弘的大雄寶殿。進(jìn)殿后仰頭觀之，可見保存非常完好的明代彩繪藻井，金碧輝煌，驚喜之余總算覺得不虛此行了。而在靈巖寺的簡單參觀，也就隨著這一份賞心悅目而落下了帷幕。 靜思齋 于岳 2019年7月28日
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