【07】               曾子曰：士，不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠乎。

        曾子說，一個讀書人，有志于成為一個道德品質(zhì)高尚的君子的人，不能不有強大堅定的意志，因為他身上的任務很重，而且未來的道路很遙遠。

       為什么如此說呢，因為能夠達到“仁”，就需要排除自己的私心雜念，不能什么事都考慮自己的利益、榮譽、地位、情感等等因素，完全做到無私無我，這需要有強大的精神力量支持才行，就像孔子說的“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣”，就連顏回這種能夠“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的賢達之士，心里也頂多三個月不違仁，何況其他人呢？

        所以《禮記,表記》中孔子說“無欲而好仁者，無畏而惡不仁者，天下一人而矣。是故君子議道自己，而置法以民” ，現(xiàn)實生活中，真正沒有任何私心而好行仁道的人，真正無所畏懼而厭惡不仁的人，很少很少。

        就像在公交車上，經(jīng)常會有年輕人給老人讓座，這個行為很小，但是讓座行為真的是自然而然的嗎？還是擔心別人異樣的眼光？公交音箱中不斷重復的“尊老愛幼，請給老人或其它需要幫助的人讓座......”？在就像“子貢贖人”，雖然子貢自己掏錢從國外贖回魯國人，并不向魯君“報銷費用”，但是其中真的一點私心雜念沒有嗎？恐怕未可知，所以孔子批評他說：從今往后再也沒有魯國人在國外贖回魯人了。

        當然如果把推行仁道當成畢生的事業(yè)來做，任務更加艱巨了，別人不談，就說孔子自己吧，從三十多歲開始奔波在齊魯之間，希望能夠為天下安定、百姓安居而努力，結(jié)果非但一事無成，還被各國卿大夫所排擠，甚至受到生命的威脅，就連齊景公都感嘆說“吾老矣，不能用也”，你的想法很好，可惜我年齡大了，沒法重用你了。雖然在四十多歲，陽虎被趕跑后，孔子迎來了短暫的春天，可惜最后還是被迫周游列國，而且一出去就是十幾年，期間自己的妻兒都去世之后，他才得以回到魯國，但是回魯之后，也只能做一些文字工作。

        所以曾子說“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”如果沒有遠大的志向和堅定的意志，如何才能夠做到真正的君子呢？