【走近文藝家】

光明日?qǐng)?bào)記者 靳曉燕

他是建筑歷史學(xué)家、文物鑒定專家，還是中國(guó)工程院院士。他家和啟功的住所只有一巷之隔，在工余、假日之時(shí)便常在啟功家閑談。這樣一種無(wú)拘無(wú)束的“精神會(huì)餐”讓他受益匪淺。他稱自己為啟功先生的私淑弟子。

傅熹年是建筑歷史學(xué)家、文物鑒定專家，還是中國(guó)工程院院士。如果不出差，86歲的他，每天9點(diǎn)到中國(guó)建筑技術(shù)研究院建筑歷史研究所的辦公室。中午，休息一會(huì)兒。下午，1：30上班。晚上，5點(diǎn)下班。

傅熹年近照 本報(bào)記者郭紅松攝/光明圖片

辦公室也是工作室。桌子上《中國(guó)古代宮殿》樣本顯示寫作進(jìn)入最后階段。電腦旁散落的是各種制圖工具：形狀不一的尺子、放大鏡、橡皮。執(zhí)著于手繪，書稿里的各種建筑示意圖，都是他一筆一筆畫出來(lái)的。在《中國(guó)古代建筑概說(shuō)》等書里早已見(jiàn)過(guò)他如印刷一般規(guī)整、細(xì)致的示意圖。親眼看到圖紙時(shí)，還是驚訝不已，比例、標(biāo)注，勾勒無(wú)不一絲不茍，這竟出自耄耋之年的先生之手。

今年出版的《古建擷英》一書，就遴選了170幅他從事建筑史研究所繪制的建筑史資料圖和相關(guān)寫生畫。就讀清華大學(xué)營(yíng)建系之時(shí)，他就把主要精力傾注在專業(yè)課中的建筑設(shè)計(jì)、建筑歷史和基礎(chǔ)課中的素描、水彩畫之中。李宗津、吳冠中、關(guān)廣智，這些大家當(dāng)時(shí)教授素描、水彩，由此也為他打下扎實(shí)的繪畫功底?！八賹懞退手饕獙W(xué)習(xí)梁思成先生的風(fēng)格，較多的渲染和鋼筆繪鳥瞰圖則吸收一些中國(guó)古畫的構(gòu)圖，樹石景物也盡可能吸收中國(guó)山水畫的特點(diǎn)?！备奠淠暾f(shuō)。

由建筑而步入繪畫、鑒賞古畫，這樣一條道路，大抵是傅熹年的不同之處。

傅熹年說(shuō)：“我的父親當(dāng)年在文化部文物局工作。父親的同事周末常常到我家中來(lái)聚會(huì)閑談，其中有張珩先生、徐邦達(dá)先生和家中世交啟功先生等，他們都是精研古代書畫的權(quán)威專家。我旁聽(tīng)他們的議論，極有收獲。他們見(jiàn)我有興趣，有時(shí)也耐心為我講解。我也常常以家中的圖錄向他們請(qǐng)教孰好孰壞、孰真孰偽?！?/p>

傅熹年家和啟功的住所只有一巷之隔，在工余、假日之時(shí)便常在啟功家閑談。這樣一種無(wú)拘無(wú)束的“精神會(huì)餐”讓他受益匪淺。啟功先生鼓勵(lì)他多少要學(xué)一點(diǎn)書法、繪畫，指出這樣可以有助于更進(jìn)一步了解古書畫?！盀榇怂貏e選了一冊(cè)唐人沈弘寫經(jīng)的日本印本要我臨摹學(xué)習(xí)小楷。又因我喜歡南宋馬遠(yuǎn)夏圭畫派，給我一冊(cè)舊印的夏圭《溪山清遠(yuǎn)圖卷》，并給我紙筆供我臨摹?！备奠淠暾f(shuō)。因之，傅熹年稱自己為啟功先生的私淑弟子。

20世紀(jì)60年代，在協(xié)助劉敦楨先生編寫《中國(guó)古代建筑史》時(shí)，為了在建筑史中引用中國(guó)古代繪畫中的建筑史資料以補(bǔ)充實(shí)物資料之不足，傅熹年開始用研究古建筑所用的比較分析法和古建筑斷代知識(shí)對(duì)一些擬收入建筑史中的重要古代名畫的時(shí)代進(jìn)行探討。這樣，在古建筑研究和古畫研究中間，他找到了結(jié)合點(diǎn)——一方面，對(duì)王希孟《千里江山圖》中所繪民居的摹寫、對(duì)趙伯駒《江山秋色圖》中所繪民居的摹寫，被收入《中國(guó)古代建筑史》；另一方面，《關(guān)于展子虔游春圖年代的探討》《韓熙載夜宴圖年代的探討》《王希孟千里江山圖中的北宋建筑》《宋趙佶瑞鶴圖和它所表現(xiàn)出的北宋汴梁宮城正門宣德門》就是他那個(gè)時(shí)期所著的研究論文。

記者感興趣的是，在那個(gè)年代，他對(duì)王希孟《千里江山圖》中所繪民居的摹寫和分析?！澳壳八吹降墓糯≌钤绲慕ㄓ诿髑捌?，再早的住宅迄今尚未發(fā)現(xiàn)。要了解明以前的住宅只能求之于文獻(xiàn)、繪畫等資料，其中繪畫是形象資料，尤為重要。現(xiàn)存宋元繪畫中保存古代住宅資料最多、內(nèi)容最豐富的當(dāng)推張擇端《清明上河圖》和王希孟《千里江山圖》。《清明上河圖》中所提供的住宅全景和布局的資料不是很多的。在這方面《千里江山圖》有其優(yōu)點(diǎn)，它是宋畫中表現(xiàn)住宅和村落全景最多的一幅?！?/p>

怎么畫下來(lái)呢？那時(shí)用相機(jī)拍照還是件很奢侈的事，傅熹年就在故宮展出時(shí)去對(duì)照原作速寫，然后分類繪成圖片，這也得到劉敦楨先生的贊許。

1983年國(guó)家文物局成立全國(guó)書畫鑒定小組。在啟功、徐邦達(dá)和謝辰生的推薦下，傅熹年參加了這個(gè)小組。全組七人，有六人是七十上下的老專家，只有他五十來(lái)歲。書畫鑒定由此幾近于傅熹年的第二專業(yè)。

20世紀(jì)90年代初，傅熹年曾在故宮博物院介紹書畫鑒定經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上撰成《淺談做好書畫鑒定工作的體會(huì)》一文。他提出：一、書畫鑒定工作要建立在堅(jiān)實(shí)的書法史、繪畫史的基礎(chǔ)上；二、有目的地利用比較分析的方法建立起書畫鑒定所需要的微觀的標(biāo)準(zhǔn)系列和宏觀的綜合概念；三、要有一定的文獻(xiàn)史料基礎(chǔ)和考證能力。

書畫鑒定就是鑒別真?zhèn)危?/p>

“不止于此?！队未簣D》傳為隋代繪畫，但我發(fā)現(xiàn)它所畫屋頂上的鴟尾和獸頭與出土于隋代的石屋、陶屋和敦煌壁畫所示不同，更近于北宋特點(diǎn)。再進(jìn)一步看所畫人物的服飾，頭上所載幞頭已是固定的帽子而非用頭巾裹成，也不符合隋及初唐特點(diǎn)而更近于唐后期形制。據(jù)此二條對(duì)圖中所繪建筑是否為隋代建筑產(chǎn)生疑問(wèn)。”傅熹年解釋。

說(shuō)《游春圖》是摹本，是否就貶低了它的文物價(jià)值呢？

“不然。古書畫由于自然損壞，傳世品歷時(shí)千年以上者實(shí)在寥寥無(wú)幾，絕大多數(shù)要靠不斷傳摹，才能流傳下來(lái)。在原作不存的情況下，這些有一定來(lái)歷的古代復(fù)制品是極為寶貴的。如最負(fù)盛名的顧愷之《女史箴圖》，目前中外美術(shù)史界已公認(rèn)款為后加，題字為隋或唐初人所書，是件隋唐時(shí)摹本。又如王羲之、王獻(xiàn)之父子的法書，現(xiàn)在傳世諸帖，鑒定家們也都公認(rèn)是唐或唐以后摹本，但是我們今天了解和評(píng)價(jià)顧愷之畫和二王法書仍然要依靠這些文物。顧畫王書，過(guò)去都曾被認(rèn)為是真跡的，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)研究，澄清真相，就可以更確切更恰當(dāng)?shù)乩斫夂屠盟?。這樣，作為歷史文物，它的科學(xué)性不是減弱反而是增強(qiáng)了。提出《游春圖》的繪制年代問(wèn)題來(lái)探討，目的也是這樣?！?/p>

和傅熹年交談，你能感受到他的那種專一。比如，對(duì)古代建筑，無(wú)論是古畫鑒定，還是建筑史。正談著，他會(huì)起身找到相關(guān)書籍，翻到某頁(yè)，講起某事。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2019年07月31日 13版）