教材分析　

部編人教版《道德與法治》七年級(jí)上冊(cè)教材介紹

教材編寫組

一、教材編寫依據(jù)

◎《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》

《青少年法治教育大綱》2016

◎初中學(xué)生生活的邏輯

青少年自身發(fā)展的需求

青少年生命成長(zhǎng)階段的任務(wù)

教育的引領(lǐng)和指導(dǎo)

我是一個(gè)生命，我在進(jìn)行一場(chǎng)生命的旅行。中學(xué)生活會(huì)有怎樣的風(fēng)景？

我是一個(gè)生命，我的成長(zhǎng)需要見(jiàn)證與陪伴。友誼真能地久天長(zhǎng)嗎？我?能和老師、父母成為真正的朋友嗎？

我是一個(gè)生命，我喜歡探索。我的生命從哪來(lái)，到哪去？生命可以永恒嗎？生命的意義在哪

生命不停地追問(wèn)，我在不斷的成長(zhǎng)

一直以來(lái)懷抱的理想，就是以教材帶動(dòng)該課程的理念和方式的變革，并以課程的專業(yè)性進(jìn)一步影響到德育工作的改善

?????????????????????? ?????????????--------朱小蔓

二、教材編寫理念

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)。

本冊(cè)教材以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值引領(lǐng)，并將之貫穿始終。在具體落實(shí)上，將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這些公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則有機(jī)滲透，如在“少年有夢(mèng)”體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)情感和愛(ài)國(guó)主義教育；在“感受生命的意義”從敬業(yè)的角度體現(xiàn)了在平凡中閃耀的偉大；“網(wǎng)上交友新時(shí)空”則隱含著誠(chéng)信及其復(fù)雜性的探討；同伴之間、師生之間、親子之間、我和其它生命之間，都從不同角度和深度落實(shí)友善這一價(jià)值觀教育……教材的每個(gè)學(xué)習(xí)主題背后都有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的支撐。

2、注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。

首先，教材語(yǔ)言盡可能引入傳統(tǒng)文化經(jīng)典。如在談到少年要立志，相關(guān)鏈接中引用《格言聯(lián)壁》的一段話：“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入；銳兵精甲，不能御也。”接著正文直接引用“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”勉勵(lì)學(xué)生不僅要立志，更要勤奮，不斷付出努力。

其次、在案例選擇、活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面也盡可能安排優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。如在探討“學(xué)習(xí)”這一話題時(shí)，把“學(xué)習(xí)”的繁體字用說(shuō)文解字的方式，引發(fā)學(xué)生興趣，然后從《禮記·月令》中對(duì)“學(xué)習(xí)”的論述開始，引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。

再次，在對(duì)文化內(nèi)容的處理上，教材不僅僅是引經(jīng)據(jù)典，而且積極思考和探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入方式，力圖展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，運(yùn)用活動(dòng)，讓學(xué)生感受身上流淌著民族文化的血脈，以民族精神豐富和提升自身的精神世界。

3、準(zhǔn)確把握學(xué)科特點(diǎn)。

道德與法治課是一門綜合性課程，教材體現(xiàn)了綜合性、過(guò)程性、實(shí)踐性特點(diǎn)。如在“家的意味”中，從“家規(guī)”、“家訓(xùn)”以及家庭文化中的“孝”等方面，特別探討了“中國(guó)人的'家’”，體味中華文化深厚的意味和豐富的內(nèi)涵，同時(shí)又滲透有關(guān)孝親敬長(zhǎng)的法律規(guī)定，將道德和法律有機(jī)融合。同時(shí)，教材注重過(guò)程和實(shí)踐，改變簡(jiǎn)單告知對(duì)與錯(cuò)的方式，走向雙向平等的交流與開放的對(duì)話，通過(guò)實(shí)踐整合態(tài)度情感、能力和知識(shí)。

4、科學(xué)遵循育人規(guī)律。

學(xué)生道德與法治水平的發(fā)展，從觀念認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)內(nèi)化到踐行反思相融合、循環(huán)，是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，為此教材以欄目來(lái)精心搭建教和學(xué)的腳手架，通過(guò)設(shè)計(jì)與青少年生活貼近并喜愛(ài)的活動(dòng)，不斷深入，在討論與分享中達(dá)成共識(shí)。

三、教材內(nèi)容分析

七年級(jí)上學(xué)期學(xué)生主要面對(duì)的是走向新的學(xué)習(xí)生活、與同伴、老師、家人的交往，核心詞是成長(zhǎng)。教材以成長(zhǎng)為核心，涵蓋、整合有關(guān)學(xué)習(xí)、自我探索、交往和生命的話題。從引導(dǎo)學(xué)生生活、滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要出發(fā)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，本冊(cè)教材設(shè)計(jì)了四個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元。

第一單元

成長(zhǎng)的節(jié)拍

第二單元

友誼的天空

第三單元

師長(zhǎng)情誼

第四單元

生命的思考

1、中學(xué)時(shí)代

2、學(xué)習(xí)新天地

3、發(fā)現(xiàn)自己

4、友誼與成長(zhǎng)同行

5、交友的智慧

6、師生之間

7、親情之愛(ài)

8、探問(wèn)生命

9、珍視生命

10、綻放生命之花

?第一單元：成長(zhǎng)的節(jié)拍

第一單元作為對(duì)初中生活開端的闡述，具有統(tǒng)領(lǐng)全套教材的意義，既是學(xué)生整個(gè)初中道德與法治課程的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，也是全套教材建構(gòu)的邏輯起點(diǎn)。

對(duì)于剛剛告別小學(xué)生活的學(xué)生而言，中學(xué)時(shí)代是一個(gè)新的人生階段的開始。面對(duì)一個(gè)生活和學(xué)習(xí)的變化，學(xué)生會(huì)有各種感受，也可能有各種困惑和問(wèn)題。教材不是讓學(xué)生被動(dòng)去適應(yīng)這些變化，而是把變化看成是生命成長(zhǎng)饋贈(zèng)給自己的禮物，認(rèn)識(shí)到新的階段意味著新的機(jī)會(huì)和可能，接納變化，在積極面對(duì)中學(xué)學(xué)習(xí)、自我探索等課題中成長(zhǎng)。

本單元以“成長(zhǎng)的節(jié)拍”為主題，體現(xiàn)了學(xué)生初中生活的基調(diào)，映射出全套教材的青春文化底色。

第二單元：友誼的天空

學(xué)會(huì)交往，處理交友中的問(wèn)題既是學(xué)生道德和心理發(fā)展在本階段的核心任務(wù)，也是初中生活逐步展開后學(xué)生實(shí)際的需要，在學(xué)生生命成長(zhǎng)中具有重要的意義。

2016年2月，在《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見(jiàn)稿）》出臺(tái)，“積極交往，有效互動(dòng)，建立和維持良好的人際關(guān)系”被作為學(xué)生發(fā)展應(yīng)具備的核心素養(yǎng)提出。

本單元從交友方面使學(xué)生體會(huì)相互依存的生命關(guān)系：一方面在交友中體驗(yàn)到自己是被需要的，從而獲得意義感和價(jià)值感；另一方面認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都需要他人的認(rèn)可、關(guān)心和支持，從而體悟到人人需要接納、支持和幫助，這有助于初中學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)理解他人、欣賞他人，學(xué)會(huì)與他人共同生活。

青少年期的同伴關(guān)系不僅僅活動(dòng)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，朋友之間親密感也進(jìn)一步增加。這一方面提高了中學(xué)生友誼的質(zhì)量，另一方面，也對(duì)學(xué)生的交友態(tài)度和能力提出了更高的要求。

第三單元：師長(zhǎng)情誼

承接上一單元中學(xué)會(huì)和同伴交往，本單元?jiǎng)t是幫助學(xué)生正確處理師生關(guān)系、親子關(guān)系和家庭關(guān)系，是人際交往的繼續(xù)和延伸。

師長(zhǎng)是中學(xué)生成長(zhǎng)中的“重要他人”，學(xué)生和師長(zhǎng)的關(guān)系如何，直接影響到學(xué)習(xí)和生活的質(zhì)量。

到了青春期以后，隨著青少年自我意識(shí)的凸顯，他們要求擺脫依賴、走向自立的愿望和行動(dòng)增強(qiáng)，有時(shí)會(huì)和師長(zhǎng)產(chǎn)生沖突。教材不回避青少年成長(zhǎng)可能帶來(lái)的各種沖突與矛盾，在尊重學(xué)生的獨(dú)立愿望、成長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們走近師長(zhǎng)，看沖突背后“愛(ài)”的流動(dòng)，通過(guò)主動(dòng)對(duì)話和交流達(dá)成相互理解。

第四單元：生命的思考

生命，是一個(gè)溫暖的詞。生命教育，是一個(gè)重要的課題。

本世紀(jì)初以來(lái)，指向自然生命為基礎(chǔ)的討論生死現(xiàn)象，普及生命知識(shí)，尊重生命，關(guān)懷生命安全與健康，求問(wèn)生命意義與人生幸福等等，含有明確的生命元素的生命教育開始興起并漸成潮流。它體現(xiàn)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尊重人、關(guān)懷人的意識(shí)不斷覺(jué)醒，是社會(huì)進(jìn)步在教育領(lǐng)域的反映。

生命本身是多側(cè)度的，每個(gè)側(cè)度都有存在的價(jià)值，都需要關(guān)懷與開啟。

1、自然生命

人首先是一個(gè)生物體的存在，肉身生命是人存在的基本依托和載體，遺傳因素賦予了人天生的生命特征，面且遺傳的未確定性和后天發(fā)展的無(wú)限可能性也讓人的自然生命充滿了無(wú)限可能。在自然軀體層面，生命對(duì)于每一個(gè)人只有一次，失而不得，當(dāng)然無(wú)比珍貴。在此基礎(chǔ)止上，教材幫助學(xué)生學(xué)習(xí)自救自護(hù)，珍惜自己和他人生命。不僅如此，承認(rèn)每個(gè)個(gè)體由于遺傳而與生俱來(lái)的生命獨(dú)特性、個(gè)體差異性和性別差異性。重視個(gè)體生命在后天發(fā)展中的學(xué)習(xí)潛能，包括在智力性向和情感反應(yīng)特征方面的潛能，在教育活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生從自己的生命特征和優(yōu)勢(shì)出發(fā)，發(fā)揮自己的生命潛能，做更好的自己。

2、社會(huì)生命

作為社會(huì)成員，每一個(gè)個(gè)體都在社會(huì)生活中承擔(dān)一定的角色，擁有一定的權(quán)利并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。生命的社會(huì)意義不僅在于每個(gè)生命對(duì)自己的社會(huì)角色有自覺(jué)意識(shí)和承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的能力，而且懂得他人的社會(huì)角色承擔(dān)及其實(shí)現(xiàn)與自己的關(guān)聯(lián)所在。教材中，要求學(xué)生懂得“生命相互依存”，使學(xué)生明確：生命的關(guān)懷圈在擴(kuò)展；生命的依存關(guān)系，關(guān)懷關(guān)系需要每個(gè)個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)。將社會(huì)生活中的關(guān)懷、合作、責(zé)任等倫理道德范疇納入到生命教育中來(lái)，使其與公民教育、價(jià)值觀教育在思想和操作層面上得以相通。

3、精神生命

生命需要陽(yáng)光、雨露和其它養(yǎng)份得以滋長(zhǎng)；人具有情緒和高級(jí)情感表征自己的精神性生命。一方面是物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越豐富；另一方面人們的幸福感、意義感并沒(méi)有隨之增加，人的感情文明遭遇許多新的問(wèn)題，折射出人對(duì)精神生命的訴求。教材關(guān)注學(xué)生精神生命的需求，增強(qiáng)其對(duì)生命的感受力，讓生命得以滋養(yǎng)。

本單元內(nèi)容在七上教材體系中居于核心地位，既是本冊(cè)書前三個(gè)單元的價(jià)值升華，也為學(xué)生一生的健康成長(zhǎng)打好生命的底色。雖然課程設(shè)置上只是作為一個(gè)單元內(nèi)容來(lái)呈現(xiàn)，但對(duì)生命成長(zhǎng)的關(guān)切貫穿整套教材始終。

四、教材編寫特點(diǎn)

1、注重導(dǎo)言的引領(lǐng)作用。

單元導(dǎo)語(yǔ)、課導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)有思想性，既能貼近學(xué)生、引發(fā)興趣和渴望，又簡(jiǎn)潔明確，對(duì)學(xué)生的思維有一定沖擊，引發(fā)學(xué)生對(duì)熟悉現(xiàn)象或問(wèn)題的反思。文字有總括性、提綱挈領(lǐng)、要言不煩。

（引言導(dǎo)言圖片）

2、重視教材的思想性，避免表面化。

教材在不同的主題上都力爭(zhēng)有所突破，體現(xiàn)最新的研究成果，有思維張力，避免低幼化。

3、精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，增強(qiáng)思辨性。

學(xué)生與教材的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是面對(duì)真實(shí)生活的對(duì)話、感悟、體驗(yàn)的關(guān)系。教材用學(xué)生的視角思考和表達(dá)，充分重視發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題使生生之間、師生之間進(jìn)行交流對(duì)話，引發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生情感。

4、貼近生活，而又引領(lǐng)生活。

生活是具體的，也是復(fù)雜的。教材以學(xué)生具體而復(fù)雜的生活為起點(diǎn)，將各個(gè)資源的內(nèi)容、活動(dòng)設(shè)計(jì)、組織編排等的目標(biāo)聚焦于道德價(jià)值觀的探討，引導(dǎo)師生一同發(fā)掘、體現(xiàn)并實(shí)踐正面價(jià)值觀。采取以價(jià)值觀為中心的視角去組織和分析材料，在活動(dòng)后用正文進(jìn)行引導(dǎo)。

在學(xué)生活動(dòng)體驗(yàn)基礎(chǔ)上，概括正文進(jìn)行引導(dǎo)，語(yǔ)言準(zhǔn)確、言簡(jiǎn)意賅，平和但有力量，體現(xiàn)討論與對(duì)話的姿態(tài)，有開放性和思維張力，有價(jià)值方向而不失公允。

五、教材使用建議

教材對(duì)教師專業(yè)化和教師隊(duì)伍建設(shè)提出更高的要求。從內(nèi)容上，教材中的一些主題本身具有一定的難度，如生命教育、自我探索等。從教學(xué)的要求上，教材的編寫力圖促使教師和學(xué)生能夠在教材設(shè)計(jì)的內(nèi)容與問(wèn)題中產(chǎn)生一定的體驗(yàn)共鳴和思想沖突，能夠與自己的生活經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)的內(nèi)在體驗(yàn)、感受進(jìn)行對(duì)話，而不僅僅是浮于表面形式。這樣的對(duì)話無(wú)疑會(huì)增加課堂的開放性，對(duì)課堂生成性部分的承接、整合、轉(zhuǎn)化，是對(duì)教師的挑戰(zhàn)。