天津博物館典藏 宋元繪畫

北宋 范寬 雪景寒林圖 193.5×160.3厘米

天津博物館典藏 宋元繪畫

宋 張擇端 金明池爭標(biāo)圖頁 絹本設(shè)色 28.5×28.6厘米

金明池坐落在北宋東京汴梁順天門外（今河南開封城西），是當(dāng)時著名的御苑之一。每年三月由皇帝賜令開放，并與士庶于此共觀龍舟爭標(biāo)，郊游賞玩，成為京城一大盛事。靖康之變后，趙宋王朝南渡，“爭標(biāo)賜宴”則成為歷史的陳跡，不復(fù)存在。因此傳世近千年的北宋著名畫家張擇端所作《金明池爭標(biāo)圖》成為我們領(lǐng)略當(dāng)日繁華勝境的最直觀方法。

本圖作者在不足一尺見方的絹本上將周圍約九里三十步的金明池及岸邊的景物、人物悉數(shù)生動摹畫下來，且畫面呈現(xiàn)出開闊、疏朗的布局。由畫面下部“池門”入園，以界畫手法分別細(xì)致描繪了“臨水殿”、“寶津樓”、“欞星門”、“仙橋”、“五殿”、“奧屋”等主要建筑物。表現(xiàn)主題的龍舟競標(biāo)場景以一艘大型龍舟為中心，其兩側(cè)各有五艘小龍舟，每船頭各立軍校一名，舞旗招引，舟中槳手則奮力劃棹，向前方標(biāo)桿沖去。畫面中各龍舟左突右進(jìn)的空間安排，營造出爭標(biāo)的激烈、刺激與緊張氣氛?！跋蓸颉庇蚁路降摹八堋?、“水秋千”、“樂船”的描繪則將宋代的水上百戲表演呈現(xiàn)在觀者面前。“臨水殿”中皇帝賜宴群臣，共賞爭標(biāo)；池岸上百姓或觀龍舟，或春游賞玩，或買賣交易……眾多人物匯聚圖上，雖微小如蟻，但仔細(xì)觀察，人物比例恰當(dāng)，姿態(tài)各異，神情生動，頗具藝術(shù)魅力。

畫中描繪的景物、活動與宋孟元老所撰《東京夢華錄》中《三月一日開金明池瓊林苑》、《駕幸臨水殿觀爭標(biāo)賜宴》記載基本吻合，因此又具有較高的歷史文獻(xiàn)價值。

天津博物館典藏 宋元繪畫

宋 蘇漢臣 嬰戲圖 頁 絹本設(shè)色 18.2×22.8厘米

南宋繪畫

天津博物館典藏 宋元繪畫

宋 李唐 濠濮圖卷 絹本設(shè)色 24×114.5厘米

天津博物館典藏 宋元繪畫

宋 揚(yáng)無咎 墨梅圖頁 絹本墨筆 23×24厘米

天津博物館典藏 宋元繪畫

宋 趙孟堅 水仙圖卷 紙本 25.6×675厘米

天津博物館典藏 宋元繪畫

宋 無款（傳蕭照） 中興瑞應(yīng)圖卷 26.7×397.3厘米

天津博物館典藏 宋元繪畫

南宋 泥馬渡康王圖 絹本設(shè)色 29×197.6厘米 天津博物館藏-1959年征集

北宋欽宗靖康二年（公元1127年），金軍攻破北宋首都東京（今河南開封），擄徽宗、欽宗二帝和后妃、皇子、宗室、貴卿等數(shù)千人后北撤，北宋滅亡。宋徽宗之子，欽宗之弟趙構(gòu)，于同年在陪都應(yīng)天府（今河南商丘）即位，成為南宋開國皇帝。父兄尚在，實(shí)為非正常即位。為鞏固皇位，趙構(gòu)極力標(biāo)榜自己是真命天子，繼位不僅天地感應(yīng)，而且患難之際，有神相助，表明自己稱帝是秉承天意?！澳囫R渡康王”的故事便是神助趙構(gòu)的民間傳說。

趙構(gòu)曾封為康王，他在金營中做過人質(zhì)，后脫逃。南宋政權(quán)建立后，金人要將其一舉消滅，繼續(xù)南侵，趙構(gòu)遂將朝廷不斷南遷，以逃避金軍追趕。“泥馬渡康王”的傳說，有許多不同的版本，關(guān)于發(fā)生時間，有說是趙構(gòu)即位前，有說是繼位后。發(fā)生地點(diǎn)有說黃河、有說長江，還有說是黃河支流?？傊际侵v趙構(gòu)在逃脫金兵的圍追中，身處絕境，乘岸邊廟中之馬成功渡河，終于化險為夷的故事。那馬或說是趙構(gòu)乘騎之前由泥塑幻化成駿馬，或說是渡河之后，趙構(gòu)才發(fā)現(xiàn)原來騎乘的是一匹泥馬。正是“神靈隨默佑，泥馬渡江潮”。

本幅因年代久遠(yuǎn)，絹色深沉。畫面起始部重山密林，眾多金兵集于其間，一條大河洶涌澎湃，擋住金兵去路。遠(yuǎn)處浩渺的煙波中，趙構(gòu)著戎裝，持長矛，騎駿馬馳騁水中。畫面筆法勁健，細(xì)膩生動，人物刻畫傳神，是珍貴的宋代歷史故事畫。

天津博物館典藏 宋元繪畫

宋 無款 高閣凌空圖頁 絹本設(shè)色 21.2×21.6厘米

天津博物館典藏 宋元繪畫

宋 無款 花石草蟲圖頁 絹本設(shè)色 26.9×24厘米

元代繪畫

天津博物館典藏 宋元繪畫

元 吳鎮(zhèn) 多福圖軸 紙本墨筆 96×28.5厘米

天津博物館典藏 宋元繪畫

元 錢選 花鳥圖卷 紙本設(shè)色 38×316.7厘米

天津博物館典藏 宋元繪畫

元 李衎 雙鉤竹圖軸 絹本設(shè)色 75.5×29.5厘米

天津博物館典藏 宋元繪畫

元 馬婉 青山紅杏圖頁 絹本設(shè)色 24.2×22.7厘米

天津博物館典藏 宋元繪畫

元 陳選 巖阿琪樹圖軸 絹本墨筆 66.6×27.5厘米

天津博物館典藏 宋元繪畫

元 邊魯 起居平安圖 紙本墨筆 118.5×49.6厘米

邊魯，史料記載寥寥，其生卒年不詳，大約活動于元代中后期。當(dāng)代史學(xué)家陳高華先生根據(jù)元代的文獻(xiàn)，考證邊魯祖上居新疆吉木薩，后入居河北臨漳，再移居安徽宣城。曾任南臺宣使，善畫水墨花鳥，長于古樂府詩，應(yīng)是一位具有相當(dāng)文化修養(yǎng)的少數(shù)民族畫家。

《起居平安圖》中繪一突兀的秀石，一只雉雞居于石上低首作鳴叫狀。秀石旁繪有叢竹、枸杞之屬，畫面頗為生動。畫幅左上角畫家自署“魏郡邊魯制”，下鈐“邊魯”、“邊氏魯生”兩方白文方印。此圖畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)平穩(wěn)，秀石的傾斜方向和雉雞體態(tài)的走向形成十字交叉，使二者在傾斜中達(dá)成平衡，在平衡中體現(xiàn)生動。傾身翹尾鳴叫，似乎躍然而出的雉雞和靜止的秀石，動靜對比，相映成趣。

值得注意的是，《起居平安圖》的畫法與南宋流行的在絹上以色彩繪制的工致花鳥畫風(fēng)并不相同。此圖繪于紙上，且純用水墨，不敷染任何色彩。雉雞造型準(zhǔn)確，刻畫精細(xì)，叢竹用雙鉤法，以濃淡墨敷染，仍見工致。但秀石的勾勒，已含有松動、秀逸、灑脫的筆觸。作品工致與秀逸相兼，因全以水墨繪就，故顯畫格素樸雅潔。這種以水墨在紙上創(chuàng)作花鳥畫的新風(fēng)氣，是在元初畫家錢選、趙孟頫的倡導(dǎo)和帶動下，在元代中后期逐漸形成的。該圖以雉雞比作雄雞，取“雞鳴將旦，為人起居”之意，又以竹子取“竹報平安”之意，寓意平安吉祥，這大概即是《起居平安圖》圖名的由來。

天津博物館典藏 宋元繪畫

元 無款 鎖諫圖軸 絹本設(shè)色 108×51.5厘米

天津博物館典藏 宋元繪畫

元 無款 山陰避暑圖軸 絹本設(shè)色 185.4×115.4厘米

天津博物館典藏 宋元繪畫

元 無款 千巖萬壑圖軸 絹本設(shè)色 129.3×67.6厘米

本冊圖片來自湖南省博物館網(wǎng)站“丹青藝事越千年展──天津博物館藏宋元明清繪畫精品展”和天津博物館網(wǎng)站“精品典藏”等。

中國古代繪畫作品是天津博物館館藏的重要組成部分，其數(shù)量之可觀、品質(zhì)之精良在全國博物館界都享有盛譽(yù)，藏品中不乏宋元的稀世名作以及明清各個畫派名家的代表作品。由湖南省博物館與天津博物館聯(lián)合舉辦的“丹青藝事越千年──天津博物館藏宋元明清繪畫精品展”，是從天津博物館數(shù)萬件繪畫藏品中遴選出46件菁華進(jìn)行展出。展覽將按照畫作的創(chuàng)作年代，分為“尚意抒情——宋元繪畫”、“儒雅蘊(yùn)藉——明代繪畫”、“筆情墨趣——清代繪畫”三大部分。

展出的數(shù)十件畫作，其創(chuàng)作者都是畫史上不可或缺的節(jié)點(diǎn)人物，作品也無一不是其代表性的經(jīng)典佳構(gòu)；內(nèi)容上則兼顧了山水、花鳥、人物各個畫科，足以串寫一部簡約但完整的中國古代繪畫史。此次展覽中宋元繪畫雖然數(shù)量不多，卻不乏繪畫史上的名家名作，如有宋代李唐的《濠濮圖》、蘇漢臣的《嬰戲圖》、揚(yáng)無咎的《梅花圖》、元代李衎的《雙鉤竹圖》、吳鎮(zhèn)的《多福圖》等，均是中國繪畫史上的不朽之作。明清部分，則基本囊括了這一時期絕大部分畫派及其代表畫家，如明代“宮廷繪畫”、“明四家”、“松江畫派”，清代的“四王四僧”、“金陵畫派”、“揚(yáng)州畫派”等畫派，其主要畫家的作品均在此列。