在《西游記》中，唐僧之所以要去西天取經(jīng)是因?yàn)闆芎育埻醣粩?，驚擾到了李世民，而涇河龍王之所以被斬是因?yàn)樗c一個(gè)術(shù)士賭“天會(huì)不會(huì)下雨”，以至于犯了天條，那一個(gè)影響了西游進(jìn)程但是卻不為人所注意的術(shù)士，就是唐朝赫赫有名的袁天罡。

其實(shí)中國(guó)正史上有時(shí)候也會(huì)記載很多看上去玄而又玄的人與事，袁天罡就是一個(gè)很玄的奇人，他曾經(jīng)預(yù)言了武則天會(huì)成為皇帝，對(duì)李氏皇族說(shuō)“武代李姓”，結(jié)果令一個(gè)小名為五娘的將軍送命，而武則天則安然無(wú)恙，直到武則天登基以后才讓大家恍然大悟，可見(jiàn)他確實(shí)是有一些本事。

唐朝當(dāng)時(shí)有很多的占卜方式，如求神拜佛以通靈，還有測(cè)八字，看面相等等方式，不過(guò)用的最多的還是“測(cè)字”，事實(shí)上這一方法后世也有沿用，傳說(shuō)朱棣之所以下定決心去造反，就是因?yàn)橛泻蜕薪o他測(cè)字以后說(shuō)他應(yīng)該當(dāng)皇帝。不過(guò)袁天罡畢竟是宗師級(jí)人物，他認(rèn)為這種測(cè)字的方式太過(guò)繁瑣，于是就在此基礎(chǔ)上改進(jìn)了一下，將“王”字抽掉一劃，看你首先會(huì)想到哪個(gè)字？字不同的話(huà)命運(yùn)也會(huì)不同。

首先是“三”，在面對(duì)事物的時(shí)候首先想到的是將中間的那一個(gè)主干抽掉，這其實(shí)就是《大學(xué)》里面所說(shuō)的“物有本末，事有終始，近道也”，也就是說(shuō)面對(duì)事情能夠從根本上去解決問(wèn)題，這是一種很難得的智慧，往往能夠生活得很豁達(dá)，命運(yùn)應(yīng)該算是極好的了。

其次就是“干”，通常人們其實(shí)不會(huì)想到這個(gè)字，因?yàn)檫@個(gè)字自帶凌厲之氣，如果你想到了這個(gè)字，那么大概率是一個(gè)極為利索的人，不喜歡拖泥帶水，在遇到的事情果斷又勇敢，只是有時(shí)候也會(huì)因此而顯得冒進(jìn)。

再次就是“工”，將橫亙?cè)谛拈g的枝葉給抽掉，這往往是一個(gè)心胸豁達(dá)的人，對(duì)于日常生活中那一些瑣碎的雞毛蒜皮之事混不在意，有著極為深遠(yuǎn)渾厚的幸福感，盡管也有可能因此而蒙受一些經(jīng)濟(jì)上的損失，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看卻是利大于弊。

最后就是“土”，這個(gè)字應(yīng)該是人們最容易想到的了，想到這個(gè)字的人往往反應(yīng)很敏捷，同時(shí)也是表現(xiàn)出一種遵循固有思路的思考方式，可能在創(chuàng)新方面不是很強(qiáng)，但是在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域卻能夠很厲害，因?yàn)榛A(chǔ)很扎實(shí)。

測(cè)字這個(gè)事情，在古人來(lái)看往往還是通過(guò)察言觀色，而袁天罡所創(chuàng)的這個(gè)方法，則是通過(guò)將人們下意識(shí)的行為，去判斷他們內(nèi)心深處最為深入的想法，以此判斷其性格與命運(yùn)，但其實(shí)性格也可以經(jīng)過(guò)磨煉，命運(yùn)也不是不能改變，只要心懷希望，腳踏實(shí)地的努力自然能夠云開(kāi)見(jiàn)月明。對(duì)此，你怎么看呢？