北京故宮被譽(yù)為世界五大宮之首（法國(guó)凡爾賽宮、英國(guó)白金漢宮、美國(guó)白宮、俄羅斯克里姆林宮），是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)， 1961年被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1987年被列為世界文化遺產(chǎn)。

整體格局

故宮位于北京城中心。布局依據(jù)《周禮·考工記》中所載：“左祖、右社、面朝、后市”的原則，建筑在北京城南北長(zhǎng)八公里的中軸線上，南北取直，左右對(duì)稱。如今故宮左前面的勞動(dòng)人民文化宮，明清是皇帝祭祀祖宗的太廟；右前面的中山公園是皇帝祭祀土神和谷神的社稷壇；前面有朝臣辦事的處所；后面有人們進(jìn)行交易的市場(chǎng) 。北京故宮的北面是萬(wàn)歲山，南面是金水河，恰好符合古人“負(fù)陰抱陽(yáng)，沖氣為和”的建宮原則，萬(wàn)歲山是專門為營(yíng)造皇城風(fēng)水而筑城的一座人工山，完成于明初，位于元代寢宮延春閣舊址，用開(kāi)挖護(hù)城河和南湖的淤泥堆積而成。此山的堆筑，一方面滿足了皇城要“負(fù)陰”的原則，另一方面又鎮(zhèn)住了前朝的風(fēng)水，故萬(wàn)歲山又有“鎮(zhèn)山”之稱。 北京四九城的布局是二龍出水護(hù)著紫禁城。依照中國(guó)古代星象學(xué)說(shuō)，紫微星（即北極星）位于中天，乃天帝所居，天人對(duì)應(yīng)，是以皇帝的居所又稱紫禁城。

故宮宮城周圍環(huán)繞著高12米，長(zhǎng)3400米的宮墻，形式為一長(zhǎng)方形城池，墻外有52米寬的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個(gè)森嚴(yán)壁壘的城堡。故宮有4個(gè)門，正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。面對(duì)北門神武門，有用土、石筑成的景山。在整體布局上，景山可說(shuō)是故宮建筑群的屏障。

北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，故宮又稱紫禁城。 中國(guó)古代講究“天人合一”的規(guī)劃理念，用天上的星辰與都城規(guī)劃相對(duì)應(yīng)，以突出政權(quán)的合法性和皇權(quán)的至高性。明朝初期稱為“皇城”，直接稱呼為“紫禁城”則大約始于明朝中晚期。北京四九城的布局是二龍出水護(hù)著紫禁城。依照中國(guó)古代星象學(xué)說(shuō)，紫微星（即北極星）位于中天，乃天帝所居，天人對(duì)應(yīng)，是以皇帝的居所又稱紫禁城。

北京故宮于明成祖永樂(lè)四年（1406年）開(kāi)始建設(shè)，以南京故宮為藍(lán)本營(yíng)建，到永樂(lè)十八年（1420年）建成。，設(shè)計(jì)者為蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，蘇州人）。占地72萬(wàn)平方米（長(zhǎng)961米，寬753米），建筑面積約15萬(wàn)平方米，占地面積72萬(wàn)平方米，用100萬(wàn)民工，共建了14年，有房屋9999間半，實(shí)際據(jù)1973年專家現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計(jì)8707間（而此“間”并非現(xiàn)今房間之概念，此處“間”指四根房柱所形成的空間）。

北京故宮于明成祖永樂(lè)四年（1406年）開(kāi)始建設(shè)，以南京故宮為藍(lán)本營(yíng)建，到永樂(lè)十八年（1420年）建成。它是一座長(zhǎng)方形城池，南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城墻，城外有寬52米的護(hù)城河。紫禁城內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿，是國(guó)家舉行大典禮的地方。內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。

一條中軸貫通著整個(gè)故宮，這條中軸又在北京城的中軸線上。三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。在中軸宮殿兩旁，還對(duì)稱分布著許多殿宇，也都十分宏偉華麗。

故宮整體分為兩大區(qū)域，南部的外朝和北部的內(nèi)廷。從午門進(jìn)入，首先到達(dá)的區(qū)域便是外朝了，外朝是舉行重大禮儀、群臣朝見(jiàn)天子的區(qū)域，建筑莊嚴(yán)、廣場(chǎng)寬闊。

主要包括中軸線上的午門、太和門和三大殿——太和殿、中和殿、保和殿，以及東、西兩側(cè)的殿、閣。

而過(guò)了乾清門，就來(lái)到了內(nèi)廷, 內(nèi)廷是后寢區(qū)，是皇帝、后妃、皇子們等的居住、生活之地，包含寢宮、書(shū)房、佛堂、苑囿等。

建筑格局精巧，裝飾豪華秀雅。主要包括中軸線上的后三宮——乾清宮、交泰殿、坤寧宮，以及東、西六宮，還有乾東五所、乾西五所、寧壽宮、慈寧宮、壽康宮、壽安宮等區(qū)域

故宮到底有哪些建筑

故宮的建筑是嚴(yán)格按照禮制來(lái)進(jìn)行修建的，故宮的各類建筑圖：

整個(gè)故宮全部都是紅墻黃瓦，其余的顏色幾乎看不到，這是為什么呢？其實(shí)這背后蘊(yùn)含著豐富的政治和文化意義，體現(xiàn)了皇權(quán)至上的倫理思想。

五行中：水代表北方、黑色、玄武，火代表南方、紅色、朱雀，木代表東方、綠色、青龍，金代表西方、白色、白虎，土代表中央、黃色、黃麟

皇家屬中央土，按照周易五行原理，土為黃色，古人認(rèn)為黃色為正色，為尊貴之色，所以皇家建筑都用黃色，黃色是皇家建筑的專用顏色。從高處看皇宮簡(jiǎn)直是一片金碧輝煌的世界

而故宮高高的宮墻、城門的墩臺(tái)、宮殿的明柱、門窗大都使用紅色，因?yàn)橹袊?guó)自古以來(lái)都將紅色看作吉祥、喜慶、美滿、幸福的象征，此外紅色為火，火生土，皇宮用紅色飾墻是為了火生土，紅色作為權(quán)力從中國(guó)古代沿用下來(lái)至今。

故宮飛檐上的小怪獸

在故宮里，只要抬頭仰望，處處可見(jiàn)一排站的整整齊齊的神獸，端坐在屋檐上。這排造型奇特的小怪獸都是誰(shuí)？

中國(guó)古代脊獸是建筑屋脊上所安放的獸件。按類別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻。其中，正脊上安放吻獸或望獸，垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。

屋脊神獸由瓦制成，高等級(jí)建筑多用琉璃瓦，其最初是為了保護(hù)木栓和鐵釘，防止漏水和生銹，對(duì)脊的連接部起固定和支撐作用；后來(lái)，神獸被賦予嚴(yán)格的等級(jí)意義，不同等級(jí)的建筑，所安放的數(shù)量和種類不同，神獸越多，建筑級(jí)別越高，均為奇數(shù)，常見(jiàn)為一、三、五等。在古建筑上的神獸最多使用九個(gè)，故宮太和殿上的脊獸是唯一俱全的，這在中國(guó)宮殿建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的，顯示了它至高無(wú)上的重要地位。屋脊上位于最前端的是仙人，即騎鳳仙人，又名仙人騎鳳。后面是走獸，通常數(shù)量為奇數(shù)（單數(shù)），9為最高。據(jù)《大清會(huì)典》記載，這些小獸依次是：鴟吻、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊（Suān ní）、狎（xiá）魚(yú)、獬豸（xiè zhì） 、斗牛、行什（háng shí ）

站在垂脊獸最前的是“騎鳳仙人”：也稱為“仙人騎雞”或是“仙人指路”。，又稱真人或冥王。據(jù)說(shuō)這位仙人是齊閔王的化身，民間有“日曬閔王，走投無(wú)路”的說(shuō)法，說(shuō)東周列國(guó)時(shí)的齊閔王，被燕將樂(lè)毅所敗，倉(cāng)皇出逃，四處碰壁，走投無(wú)路，后來(lái)被飛來(lái)的一個(gè)鳳凰所救，在屋檐的頂端安置這個(gè)“仙人騎鳳”，有絕處逢生、逢兇化吉的象征意義。

鴟吻：（音吃吻，龍的九子之一），最喜歡四處眺望,常飾于正脊上，它形似魚(yú)尾，張牙舞爪，似乎要吞下整個(gè)屋脊，故又名'吞脊獸'。傳說(shuō)這種正吻是海龍王的九子之一，它屬水，能激浪成雨，把它放在屋脊上可以當(dāng)作滅火消災(zāi)的'鎮(zhèn)物'；但又怕它吞下整條屋脊，故用寶劍將它牢牢扎住。中國(guó)最大的“大吻”在太和殿的殿頂上。它由13塊琉璃件構(gòu)成，總高3.4米，重4.3噸，是中國(guó)明清時(shí)代的宮殿龍飾物——“正吻”的典型作品。

鳳：傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王，雄的叫鳳，雌的叫凰，通稱鳳，雞頭鳥(niǎo)身，蛇頸魚(yú)尾，燕頷雞啄，人目鱷耳，鶴足鷹爪。它是一種“仁鳥(niǎo)“，是祥瑞的象征；它的出現(xiàn)，預(yù)兆天下太平，人們的生活將美滿幸福。。是封建時(shí)代吉瑞的象征，亦是皇后的代稱。

獅子：古代人們認(rèn)為它是獸中之王。頭大尾長(zhǎng)，銅頭鐵額，鉤爪巨牙，弭耳昂鼻，目光如電，聲吼如雷，怒則威在齒，喜則威在尾，每一吼則百獸避。其性忠威有力，是獸中之王，金精之剛，在佛教中為護(hù)法王，是勇猛威嚴(yán)的象征。在這里，獅子是'猛'、'仁'兼具的瑞獸。

天馬：意為神馬。狀如馬，能日行千里，追風(fēng)逐日，凌空照地，是人們心目中的神馬。漢朝時(shí)，對(duì)西域的良馬稱為天馬，天馬又是尊貴的象征。'天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來(lái)'，將其形象用于殿脊之上，有種傲視群雄，開(kāi)拓疆土的氣勢(shì)。

海馬：亦叫落龍子，海龍科動(dòng)物，可入中藥。象征忠勇吉祥，智慧與威德通天入海，暢達(dá)四方。在中國(guó)古代神話中也是吉祥的化身。

狻猊：在古籍記載中是接近獅子的猛獸，它頭披長(zhǎng)長(zhǎng)的鬃毛，因此又名“披頭”，兇猛無(wú)比，能食虎豹，亦是威武百獸的率從。一說(shuō)它日行五百里，性好焰火，故香爐上面的龍首形裝飾為狻猊，有護(hù)佑平安意。

狎魚(yú)：古代中國(guó)傳說(shuō)的海中異獸，傳說(shuō)它和狻猊都是興云作雨，滅火防災(zāi)的神。龍生九子排行第八。被運(yùn)用于古代中國(guó)建筑中，起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。

獬豸：中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長(zhǎng)一角，俗稱獨(dú)角獸。獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。

斗牛：是古代傳說(shuō)中一種虬龍?！跺吩R(shí)略》記載：“西內(nèi)海子中有斗牛，即虬螭之類，遇陰雨作云霧，常蜿蜒道旁及金螯玉棟坊之上?！闭f(shuō)明斗牛亦是一種除禍滅災(zāi)的吉祥動(dòng)物。

行什：太和殿的屋頂上是十只。而這多出來(lái)的第十只脊獸，形似猴，就是“行什”，為戧脊上的壓尾獸。關(guān)于它的叫法，普遍的說(shuō)法是：因?yàn)樾惺病芭判械谑?，故被稱為“行什”。從行什的造型來(lái)看有著人一樣的軀干，卻多出了兩個(gè)翅膀；五官像猴子，但是有跟鳥(niǎo)一樣的喙；手上有五指，腳掌卻跟鳳的爪子一樣。行什最大的特征還是其背負(fù)的那對(duì)翅膀，這也是古代羽人的最顯著的特征，反映了中國(guó)古人的羽化成仙思想。

故宮冷知識(shí)

▌1. 為什么叫午門？

古人用羅盤定子午線方向，以“子”為北，以“午”為南。南方是午向，故而叫午門。但羅盤受地磁影響，方向與正南有2度多的偏角，所以午門并不是正南方

▌2 .故宮的大門有多少顆門釘？

“九”作為陽(yáng)數(shù)之極，故有“九九歸一”之說(shuō)，尤其受到古代楚人的崇敬。故宮宮門幾乎都使用九橫九縱 81顆門釘。

而門釘?shù)臄?shù)量與地位有著直接關(guān)系，像地位略低的親王府是縱九橫七，世子府則是縱七橫五。有傳言說(shuō)東華門之所以采用縱九橫八72顆門釘，也是因?yàn)樘映Ｓ纱碎T出入。

對(duì)于東華門比故宮其他門少了一橫門釘，也有說(shuō)是明末李自成起義攻陷北京，崇禎皇帝從東華門倉(cāng)皇逃出，跑到神武門后的景山自縊，死后被人送到東華門外停放了好久，也無(wú)人收尸。清軍入關(guān)后覺(jué)得東華門不吉利，于是就拿掉了一橫門釘。

▌3 .故宮的建筑并非全是中式風(fēng)格？

武英殿西北建有一阿拉伯風(fēng)格的建筑“浴德堂”（圖片中綠頂紅墻的房子），據(jù)說(shuō)是元代遺存的土耳其浴室，明代用作皇帝齋祓處，清代皇帝將武英殿設(shè)為御書(shū)處，這里便改為蒸紙?zhí)?，供印刷?shū)籍蒸熏紙張用。此地現(xiàn)已禁止游客進(jìn)入，所以只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)拍攝一張

▌4 .為什么故宮有9999間半房子，怎么會(huì)有半個(gè)房子？

古人認(rèn)為天帝居住的天宮為一萬(wàn)間，皇帝身為天子需自我克制不能超越天帝，故少半間。古人按2根柱子算一間房，文淵閣左側(cè)的那間房少了根柱子，所以只算半間。

文淵閣是藏我國(guó)第一部《四庫(kù)全書(shū)》的處所，為了取“天一生水，地六成之”，以水克火之意。一反紫禁城房屋多以奇數(shù)為間的慣例，采用了不對(duì)稱的偶數(shù)—— 6間。但又為了布局上的美觀，西頭（左側(cè)）一間建造得格外小，像是半間房

▌5. 太和殿（金鑾殿）不是皇帝上朝聽(tīng)政的地方

明清兩代的皇帝經(jīng)常在太和門、乾清門或者在皇帝的寢宮養(yǎng)心殿里進(jìn)行御門聽(tīng)政，而太和殿最大的用處是舉辦各大典禮，比如每年的元旦、萬(wàn)壽節(jié)（皇帝的生日）、以及迎接外國(guó)朝奉等。

故宮就是這樣的一個(gè)地方，有著不同的地方，有著不同的經(jīng)典，成為人們內(nèi)心，乃至全世界建筑史上不能超越的魅力點(diǎn)，有著獨(dú)屬于自己的光輝，在世界上、在歷史中都會(huì)帶來(lái)不同的感受，成為一份獨(dú)特的感覺(jué)，給人們帶去內(nèi)心的精彩。領(lǐng)略建筑之美，探索歷史。領(lǐng)略中華文明?。?/p>