記得很久以前在一本雜志上看到過一段話：一位主持人對(duì)3對(duì)老人提了三個(gè)問題，第一個(gè)問題是什么是愛情？老人們的回答出乎意料地干脆明了：“愛情，就是兩顆心變成了一顆心。”第二個(gè)問題是什么是婚姻？老人們的回答還是一樣的干脆：“婚姻，就是兩個(gè)家變成了一個(gè)家。”第三個(gè)問題是什么是夫妻？老人回答：“夫妻，就是兩個(gè)人變成一個(gè)人。”

　　是啊，兩顆心變成一顆心，老人的回答就那么簡(jiǎn)短的一句話，便舍棄了愛情的好多繁文縟節(jié)，道出了愛情的真諦。戀愛了，結(jié)婚了，夫妻兩個(gè)人應(yīng)該互敬互愛，多為對(duì)方著想，要想著多為對(duì)方做點(diǎn)什么，兩個(gè)人的心意相通，愛意相連，心靈相融，不就是兩個(gè)人變成一個(gè)人了嗎！兩個(gè)本來完全不相干的家庭走到了一起，組成了一個(gè)新的家庭，同甘共苦，努力、細(xì)心呵護(hù)著新的家庭，并且共同撫養(yǎng)子女，一起經(jīng)歷人生的風(fēng)雨，當(dāng)初的愛情也逐漸被親情所代替，誰也離不開誰，成為了真正意義上的一家人?？此茝?fù)雜的愛情、婚姻、家庭這幾個(gè)永恒的話題，在這幾位老人的眼里竟然如此簡(jiǎn)單。我一直被老人們的話感動(dòng)著，兩個(gè)人婚姻生活不應(yīng)該太看重某些細(xì)節(jié)，要留給彼此時(shí)間和空間，愛家、愛家人的同時(shí)也要好好愛自己。

　　人們都說婚姻分四種：磨合、湊合、融合、化合。其實(shí)這也羅列出了大多數(shù)夫妻必須經(jīng)歷的幾個(gè)階段。兩個(gè)陌生的男女，滿懷憧憬地步入婚姻的殿堂，生活在一起后才發(fā)現(xiàn)，戀愛是美好的，婚姻是現(xiàn)實(shí)的，彼此的性格、習(xí)慣、愛好、缺點(diǎn)在婚后盡數(shù)暴露，吵鬧是少不了的，婚姻就在這吵吵鬧鬧中一點(diǎn)點(diǎn)磨合著，在磨合的過程中，有的感情越磨越淡，若有孩子在中間維系，為了孩子就勉強(qiáng)維持婚姻，湊合著過日子；磨而不合、湊合不了的就勞燕分飛。

　　婚姻中從磨合到融合需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)、釋放壓力、交換意見、化解矛盾、加深了解、增進(jìn)感情，在摩擦中盡量保持理智，尊重對(duì)方，不要傷了彼此的自尊。不要把話說得太絕對(duì)，不把事情做得太偏激，給雙方都留一個(gè)臺(tái)階下。都說愛情需要經(jīng)營(yíng)，在這經(jīng)營(yíng)的過程中，順暢運(yùn)轉(zhuǎn)的要訣就是溝通、體諒、包容；經(jīng)營(yíng)期限是夫妻要奉獻(xiàn)彼此的一生；資本是彼此的真心、真愛。只有這樣，夫妻才能真正的融合在一起，才能做到心有靈犀、夫唱婦隨、情投意合、相敬如賓、患難與共、貧富不棄。

　　至于化合型的婚姻，應(yīng)該是美滿婚姻的最高境界了吧，是婚姻中的極致。古今中外、天上人間，一篇篇愛情佳話蕩氣回腸、感人肺腑，“山無棱，天地合，才敢與君絕”、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“問世間，情為何物，直教生死相許”……人世間的許多愛情佳話當(dāng)屬此列：白娘子與許仙、梁山伯與祝英臺(tái)、牛郎與織女……他們對(duì)彼此忠貞不渝、至愛無悔，甚至可以為對(duì)方托付生命。一首首愛的絕唱感動(dòng)了不同時(shí)代、不同國(guó)度的人。

　　真正的愛情可以經(jīng)的住漫長(zhǎng)的等待和考驗(yàn)，牛郎織女每年七夕才能見一次，等待的時(shí)間太多太長(zhǎng)，聚得時(shí)間太少太短，在我們看來對(duì)彼此是一種煎熬、一種折磨，但在他們看來“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，所以在他們眼中或許等待不是煎熬、不是痛苦，而是希望、是幸福，只要“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。如此美滿姻緣，不能說人世間絕無僅有，更多的是在天上仙境！

　　真正的愛情可以讓人生死相許。“梁?！泵枋隽艘粚?duì)年輕男女生死相戀、雙雙化蝶的故事，這個(gè)美麗動(dòng)人的傳說千百年來廣為流傳，而一曲哀婉、凄涼、絕美的《梁祝》更是吹遍了世界的每一個(gè)角落。大小提琴的演奏交相呼應(yīng)、如泣如訴，美妙的交響音樂配器，恰到好處地串聯(lián)、融合、升華，讓人沉思、讓人心碎、讓人如癡如醉……時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)，泣不成聲，時(shí)而鼓聲轟鳴，排山倒海的音樂呼嘯著，撞擊著，我們的心緒也隨之起伏，愛的永恒、別的悲切、痛的徹骨、恨的憤懣，每一曲調(diào)都叩動(dòng)心弦，腦海中產(chǎn)生無限暇想。梁?；w起舞，我們的靈魂也在暇想里一點(diǎn)點(diǎn)得到凈化、得到升華。人們對(duì)“梁?！钡南矏?，反映了對(duì)美的向往、對(duì)愛的追求、對(duì)自由的渴望。

　　如此看來，化合型的夫妻在當(dāng)下來說，真的是鳳毛麟角了。

　　當(dāng)然這并不是說真愛必須以死來證明，也并不是說存在吵鬧爭(zhēng)斗的婚姻過得就不幸福。幸福不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，并不是一輩子的和顏悅色和歡歌笑語才是幸福。那種本著共同的追求，把對(duì)方都放在心里來珍惜和愛護(hù)，雖然表面上也會(huì)有很多不和諧，但在不斷地出現(xiàn)矛盾后，又不斷地調(diào)整，其實(shí)，也是一種豐富的幸福。因?yàn)椋町吘故菑?fù)雜的。所以在婚姻出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，要多站在對(duì)方的立場(chǎng)想一想，也許就更容易化解矛盾，找開心結(jié)了吧。因?yàn)橹挥胁粩嗟卣{(diào)整并適應(yīng)，才能將婚姻繼續(xù)下去。在沒有原則性矛盾的前提下，雙方不斷進(jìn)步、調(diào)整并寬容，才是婚姻能長(zhǎng)期保存、愛情長(zhǎng)期保鮮的真諦吧！

　　記得《藝術(shù)人生》有檔欄目中朱軍說過這樣一句話：對(duì)生活常存平常之心，對(duì)他人常存感恩之心，這樣的人是知足而幸福的。那么，婚姻又何嘗不是呢！