蘇老認(rèn)為癌癥的產(chǎn)生是由于人體內(nèi)濁氣蓄積到一定量時(shí)會(huì)發(fā)生質(zhì)變產(chǎn)生惡毒濁氣,此時(shí)屬無(wú)或亞臨床癥狀的階段,當(dāng)惡毒濁氣積聚人體內(nèi)部達(dá)到一定量時(shí)發(fā)生第二次質(zhì)變,導(dǎo)致惡性腫瘤。因此,腫瘤是惡毒濁氣高度集中之處由邪毒凝聚發(fā)生質(zhì)變而成,是一座頑固的堡壘。中醫(yī)認(rèn)為惡毒濁氣內(nèi)生是癌癥的始動(dòng)之因,惡毒濁氣是一種苛癘的邪毒,具有嚴(yán)重而廣泛的致病性,它具有耗損正氣、廣泛侵襲、毒戀難清的特點(diǎn)。 “惡毒濁氣”是機(jī)體平衡失調(diào)的病理產(chǎn)物,其盛衰進(jìn)退是腫瘤的基本矛盾或矛盾的主要方面,那么在腫瘤發(fā)生、發(fā)展的整個(gè)過(guò)程中,惡毒濁氣也是病機(jī)的核心。腫瘤的病機(jī)可以這樣來(lái)描述:惡毒濁氣及其產(chǎn)生的病理性代謝產(chǎn)物通過(guò)血液、淋巴液的循環(huán)擴(kuò)散到全身,致使整體功能失調(diào),繼而耗傷正氣并與氣、血、痰、熱等糾結(jié)在一起,進(jìn)一步產(chǎn)生一系列的病理變化。如惡毒濁氣盤(pán)踞,阻滯氣機(jī),血行不暢,停而為瘀;惡毒濁氣阻滯中焦,導(dǎo)致脾胃運(yùn)化失健,不能運(yùn)化水谷津液,可致濕濁內(nèi)生;惡毒濁氣盤(pán)踞,不斷掠奪人體氣血津液以自養(yǎng),導(dǎo)致五臟六腑失去氣血津液濡潤(rùn),以致正氣虧虛;正氣虧虛,又易致腫瘤迅速生長(zhǎng)、擴(kuò)散及轉(zhuǎn)移,從而形成惡性循環(huán)??梢?jiàn),惡毒濁氣在腫瘤病機(jī)變化及轉(zhuǎn)歸過(guò)程中也發(fā)揮著極其重要的作用。 “地氣上升為云,云氣下降為雨”,蘇教授通俗的闡明人體內(nèi)氣血升降的情況。吃辛辣肥膩的食物過(guò)多就會(huì)引起濕熱上蒸,比如考試前吃的過(guò)好,肥膩食物吃多了,就會(huì)濕熱上升到頭部,容易引起緊張、發(fā)懵等不適癥狀。對(duì)于濕熱蘇教授寫(xiě)過(guò)兩句詩(shī),“黃浦江底爐火旺,濕熱上蒸頭發(fā)蒙”,夏天的傍晚或氣壓低的時(shí)候你站在黃浦江邊就能感覺(jué)濕熱一陣陣往上蒸。濕熱上升,天昏昏的,頭發(fā)蒙,過(guò)一會(huì)兒就是暴風(fēng)驟雨。人也是一樣,沒(méi)事你就吃吧,吃香的喝辣的肥膩的吃到胃里邊,辣椒油一直在胃里,北京人吃水煮魚(yú)凈吃出問(wèn)題來(lái)了,濕熱上升,完了眼睛也模糊,頭也發(fā)蒙。 濁氣是相對(duì)清氣來(lái)說(shuō)的,宜降不宜升。是中醫(yī)養(yǎng)生的一種說(shuō)法。病理狀態(tài)下,濁氣不降反升,會(huì)有很多不同的不適癥狀出現(xiàn)?!坝卸镜?、吃的過(guò)量的”都會(huì)在體內(nèi)產(chǎn)生大量濁氣。濁氣會(huì)越聚越重,越聚越雜,最后形成“熱毒濁氣”。濁氣容易入肺,濁氣入肝,比如抽煙就會(huì)導(dǎo)致血濁。濁氣由胃入腸,又會(huì)引起濕熱濁氣的侵襲。留在小腸中,變?yōu)閺U物、毒素、人體的負(fù)擔(dān),皮膚,尤其是臉上和后背,油膩、長(zhǎng)滿粉刺,疙瘩;二便,大便粘臭或干燥,小便混濁,刺激味大,看不到的胃腸內(nèi)、肝膽內(nèi)也是眾多濕熱毒素堆積,慘不忍睹。 如何清除濁氣?蘇教授給的建議就是,“正本清源,保持下三路通暢”。意思就是對(duì)于那些經(jīng)常大魚(yú)大肉、醇酒厚味、吃香的喝辣的,又不喜歡運(yùn)動(dòng)的人,就要經(jīng)常清清脾胃、清清肝膽,防止?jié)駸嵩谶@些地方聚集下來(lái)。光清還是不行,還得要讓濕熱出去,所以還要清清大腸、清清小腸、膀胱、清清濕熱帶下,保持下面通暢。 “林黛玉”陳曉旭因乳腺癌在深圳病逝的消息再次引發(fā)人們對(duì)女性健康特別是預(yù)防乳腺癌的關(guān)注。但林妹妹的死,很大程度上是因?yàn)椴涣私馊橄侔?,因?yàn)槿橄侔┩耆梢灶A(yù)防。我們的祖先曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“有其事必有其理”,北京中醫(yī)藥大學(xué)蘇寶鋼教授經(jīng)常說(shuō)中國(guó)人容易得一郁三結(jié)的疾病。也就是說(shuō)中國(guó)人愛(ài)生悶氣,這是人人都有,誰(shuí)也脫離不開(kāi),這類(lèi)人天生內(nèi)向,不善于言語(yǔ),有事藏在心里,遇到不開(kāi)心的事,常常自已一個(gè)人生悶氣;有時(shí)對(duì)很平常的事也斤斤計(jì)較,稍不如意,就情緒低落,但又不會(huì)尋找自我開(kāi)解方式導(dǎo)致肝氣郁結(jié)。還有現(xiàn)在很多白領(lǐng)階層,由于工作壓力大,情緒壓力得不到釋放,壓抑一久導(dǎo)致肝氣郁結(jié)。肝氣一郁,氣機(jī)都不通暢了,所以在這種情況之下,他就會(huì)引起一類(lèi)疾病,郁到上面比較多的一個(gè)是梅核氣,吞咽異物感,咽喉腫塊,甲狀腺腫大,甲狀腺瘤等,嚴(yán)重的像鼻咽癌、喉癌、食管癌等;郁到中間是乳房腫塊、乳腺纖維瘤、乳腺增生、乳腺炎、乳腺癌等;郁到下面就是月經(jīng)不調(diào)、子宮肌瘤、卵巢囊腫等。由于每個(gè)人的情況不一樣,所以有的得一種,有的得兩種,有的三種病都有。但大多表現(xiàn)為情緒低落、抑郁、焦慮、消沉、悲觀、沉默寡言,精神萎靡,對(duì)事物缺乏興趣和信心。其它還可見(jiàn)有疲勞感增加,言語(yǔ)、思維和運(yùn)動(dòng)遲緩食欲減退,軀體不適,性欲降低,性功能減退,決斷能力下降以及自責(zé)及負(fù)罪感和自我評(píng)價(jià)過(guò)低等。從西醫(yī)角度來(lái)看,肝郁與乳房、婦科腫瘤是風(fēng)馬牛不相及的,治法也大相徑庭。但從中醫(yī)角度看來(lái),涉及肝氣的婦科疾病用疏肝解郁、活血化瘀的方法卻能取得滿意的療效,即所謂“異病同治”。正如《丹溪心法》中提出“氣血沖和,萬(wàn)病不生,一有怫郁,諸病生焉,故人身諸病,多生于郁?!庇纱丝梢?jiàn),歷代醫(yī)家都認(rèn)為肝郁非一病之專(zhuān)名,乃百病發(fā)生之根本原因。 肝膽脾胃四個(gè)器官的氣機(jī)升降出入正常,則一身之氣得以調(diào)暢,脾胃為人體氣機(jī)升降之樞紐,肝膽為氣機(jī)出入的樞紐;如果其氣機(jī)升降出入失常,則一身之氣皆有可能受到影響。反過(guò)來(lái),肝膽脾胃的樞紐作用也常常受到四者以外任何臟腑病變的影響。醫(yī)生在治療疾病時(shí),要注意順從其性,促進(jìn)和恢復(fù)它們的升降出入。中醫(yī)認(rèn)為,善治病者重視調(diào)氣,善調(diào)氣者重視調(diào)暢肝膽之氣和脾胃之氣。 續(xù)讀:不管是什么疾病,我們就按照中醫(yī)的思維,按照濁氣從哪里來(lái)的,停留在哪,我們就選一個(gè)最佳的途徑將其清理出去。 蘇寶剛教授認(rèn)為雜病的產(chǎn)生是由于人體內(nèi)濁氣蓄積到一定量時(shí)會(huì)發(fā)生質(zhì)變產(chǎn)生惡毒濁氣,此時(shí)屬無(wú)或亞臨床癥狀的階段,當(dāng)惡毒濁氣積聚人體內(nèi)部達(dá)到一定量時(shí)發(fā)生第二次質(zhì)變,導(dǎo)致高血壓、糖尿病以及惡性腫瘤等雜病。因此,雜病是惡毒濁氣高度集中之處由邪毒凝聚發(fā)生質(zhì)變而成,是一座頑固的堡壘。蘇老認(rèn)為惡毒濁氣內(nèi)生是雜病的始動(dòng)之因,惡毒濁氣是一種苛癘的邪毒,具有嚴(yán)重而廣泛的致病性,它具有耗損正氣、廣泛侵襲、毒戀難清的特點(diǎn)。所以,不管是什么疾病,我們就按照中醫(yī)的思維,按照濁氣從哪里來(lái)的,停留在哪,我們就選一個(gè)最佳的途徑將其清理出去。 如果是呼吸來(lái)的,像是在化工廠、農(nóng)藥廠等患者,也就是蘇老說(shuō)的來(lái)源于氣道,就可以用清肺方讓濁氣從痰排出; 如果是胡吃海塞,濁氣由口而入,比如飲食習(xí)慣不好,長(zhǎng)期嗜食辛辣、肥膩、醇酒、厚味之品或吃的食物含有如蘇丹紅、三聚氰胺等添加劑,也就是蘇老說(shuō)的來(lái)源于食道,就可以配合肝膽四安方、清肝火方、清腸解毒方、清膀胱方使?jié)釟鈴拇笮”闩懦觯?/span> 不管是來(lái)源于氣道還是食道時(shí)間久了就會(huì)入血,那就用凈血方清除血液里的垃圾、濁氣; 如果是由于工作節(jié)奏快,社會(huì)壓力增大,加上婚姻突變、家庭不和、生活矛盾重重等一些不順心之事,郁悶引起的腫瘤,尤其是一郁三結(jié),郁到上面多是甲狀腺瘤,嚴(yán)重的像鼻咽癌、喉癌、食管癌等;郁到中間是乳房腫塊、乳腺纖維瘤、乳腺癌等;郁到下面則是子宮肌瘤、卵巢囊腫、宮頸癌、卵巢癌等,就可以配合解郁養(yǎng)肝方讓體內(nèi)氣機(jī)通暢。 其次是要知道濁氣停留在哪?濁氣在呼吸道就清肺;在食道就清大腸;在泌尿系統(tǒng)就清小腸;在血液中就凈血等等。 ## 五臟元真通暢 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,五臟元真通暢,人即安和,健康無(wú)病。若五臟六腑之內(nèi),經(jīng)絡(luò)血脈之中,三焦腠理之中,盡是元真之氣,清靈之氣,在其中流動(dòng)著,人即平安祥和無(wú)病。 五臟元真通暢,先是五臟與六腑要通暢,而臟腑與經(jīng)絡(luò)相通,一身上下內(nèi)外,元真之氣暢通無(wú)阻,元真之氣沿其常道,按其常度而流動(dòng)著,此為生理。 臟腑通暢受阻,可以變生多種疾病。其一,臟腑虛弱,氣血停滯,飲食停滯,變?yōu)樾皻鉂釟?,有化寒化熱之分。結(jié)合虧虛之病,陰虛、陽(yáng)虛、氣虛、血虛,而又變生多種病癥。其二,濁氣邪氣之滯塞,此為實(shí)證。在人身之內(nèi),有許多種阻礙元真之氣通暢的濁氣。舉例說(shuō)明,如頭中濁陰不降,肝火上炎,濕熱上蒸,脾胃濕熱,肝膽濕熱,大腸濕熱,濕熱下注,有胃濁、脾濕、腸垢,又有心火上炎,心火下移小腸,脾陰血濁,血濁入腦,血濁入心,血濁入肝,可生濁氣阻塞之病。 各種濁氣,越聚越多,越聚越雜,越來(lái)越激烈,而成腐化變質(zhì)惡濁之氣。元真之氣變少了,惡濁之氣變多了。惡濁之氣腐化臟腑,腐化經(jīng)絡(luò),可生惡病。例如,頭中濁陰不降,肝火上炎,濕熱上蒸,可成頭痛頭暈,頭目皆脹之病,或生其他頭中惡病。例二,大腸濕熱,多年腸垢,可成結(jié)腸炎、痔瘡、腸內(nèi)息肉,或生其他腸內(nèi)惡病。例三,胃中濕熱火毒,多種濁氣,可成胃痛,呃逆,泛酸等病,或生其他胃病。 胃中濁氣,因食物而入胃,吸收入血,可為血濁。肺中濁氣,因呼吸入肺,吸收入血,也可為血濁。血濁成因很多,血濁入腦,血濁入心,血濁入肝,血濁入脾,血濁入骨,如此種種,皆可生病,或生大病。 醫(yī)圣張仲景說(shuō),五臟元真通暢,人即安和。今師仲景之法,多用諸般升降通暢之食品,有滋補(bǔ)之厚味,有甘淡清利之品,不泥其方,而成養(yǎng)五臟元真之氣,清除五臟渾濁之氣,使五臟元真之氣在五臟、六腑、大經(jīng)、小絡(luò)之中暢通。 (蘇寶剛,男,北京中醫(yī)藥大學(xué)教授、主任醫(yī)師,原金匱教研室主任,北京中醫(yī)藥大學(xué)當(dāng)代五老之一,已故著名《傷寒論》專(zhuān)家劉渡舟教授的入室弟子、衣缽傳人。1938年生于天津,1964年畢業(yè)于北京中醫(yī)學(xué)院) |
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