觀本先生（師父）:（190801 10:52）

一陰一陽謂之道，一縱一橫宇宙生。

天地人生四維罡，方伯監(jiān)司正成方。

一生二來二生三，上下左右縱橫連。

二十四座陰陽山，三十六布大九天。

子午卯酉坎離位，東西各應(yīng)震與兌。

此為四正方伯候，監(jiān)定三司定其羅。

天折地絕不周山，六甲孤虛智者參。

陽生甲子虧戌亥，乃立天門乾之位。

陰生甲午虧辰巳，地戶只得占巽位。

陽界甲寅虧子丑，艮山之上立鬼門。

陰界甲申虧午未，坤位之上是人門。

陽盛甲辰陰盛戌，卯酉為隔支作空。

日門為卯酉為月，地虧東南天西北，

右動而終入虛門。千古君王稱孤寡，

只為六甲孤虛法。甲子旬中無戌亥，

水土皆是半空亡。占吉逢亡則吉空，

點兇逢空則兇亡。背孤?lián)籼撘划?dāng)五，

天時地利曰丈夫。戊己寄在午與未。

二十四山分地理，一十五度應(yīng)河圖。

【節(jié)選】

咱們這個畫法有講究

子午卯酉坎離位，東西各應(yīng)震與兌。

這個圖你只拿來做參照看他的這個排布而已，咱們的二十四山的排布也是這么排，這個圖，看一下知道后天八卦方位就行（語音1090801 11:09）

觀本先生（師父）:

冬至甲子

夏至甲午

觀本先生（師父）:

冬至甲子一陽生

觀本先生（師父）:

[語音]

陰陽二氣的變化周旋，你看這個從陽氣升起到陰氣升起，這個階段里面他們是如何運作的，你們發(fā)現(xiàn)了這個規(guī)律沒有

觀本先生（師父）:

[語音]

很多人以為，這個五氣經(jīng)天化運，這個圖啊，是與金木水火土五星有關(guān)系，我覺得這個可能有點懸

七師弟～葉:

二十四山的排列規(guī)律源于節(jié)氣嗎？陰陽變化，剛才討論的問題還沒完全搞清楚呢

觀本先生（師父）:

歌訣你看

陰陽轉(zhuǎn)換運動

這個二十四山吶是囊括了宇宙四維、陰陽二氣的變化轉(zhuǎn)換，明白意思吧（190801 14:38）

觀本先生（師父）:

羅盤見過嗎

[視頻]羅盤的視頻

觀本先生（師父）:

[語音]

為什么人家古人道士與一些高人，他腰間掛著一個葫蘆，

這個葫蘆里面裝的不是酒，里面裝的是靈山水，或他出山的那個地方的水；

這個東西呢是灌到天池里面，為什么叫天池，因為天池是，叫浮針，以后你們學(xué)到這個風(fēng)水就知道了。

里面是針，有一根針，這個針?biāo)翘刂频?，他是浮在水上面的?/p>

（190801 15:03）

觀本先生（師父）:

一陰一陽謂之道，一縱一橫宇宙生。

天地人生四維罡，方伯監(jiān)司正成方。

一生二來二生三，上下左右縱橫連。

二十四座陰陽山，三十六布大九天。

這不寫得清清楚楚了

二十四山由來

七師弟～葉:

為何是24

觀本先生（師父）:

[視頻] （本視頻長度1分32秒）

師父講解二十四山畫法的視頻【視頻總計4段】

講的已經(jīng)很清楚啊，一陰一陽謂之道，講的陰陽二氣，這個一縱一橫宇宙生。

一縱一橫是什么，我們稱作為這個方伯監(jiān)司，叫什么呢，就是這個子午卯酉，

然后呢，歌訣你們看，天地人生四維罡，講的是什么呢，就是出現(xiàn)了這個四維，這個子午卯酉，

一生二來二生三，我都說了，我們畫這個東西很講究啊，一生二來二生三，怎么畫呢（先縱橫相連畫個十，再三三而成）

上下左右縱橫連。對吧（上面和下面左右各畫三道線），看到?jīng)]有，那就是總共生成36個格子，這個也就是二十四山三十六方的排布的基本雛形，

我們排怎么排，一會給大家排一下。（二十四座陰陽山，三十六布大九天。）（本視頻長度1分32秒，下面繼續(xù)講解） （190801 15:20）

觀本先生（師父）:

歌訣已經(jīng)交代了二十四山的由來

觀本先生（師父）:（190801 16:07）

[視頻]（本視頻長度1分34秒）

我們剛才畫完了這個子午卯酉，對吧，還有這個一生二來二生三，這個大家都知道了，包括他所講的二十四座陰陽山；

那么下面我們來看啊，這個子午卯酉坎離位，與下面的東西各應(yīng)震與兌。是什么意思呢

就是說子為坎宮，午為離宮，卯是不是對應(yīng)這個震宮，酉對應(yīng)兌宮，對吧，他的這個后天八卦的方位；

＂此為四正方伯候＂講的是什么呢，就是這個方伯監(jiān)司，下面還有啊，監(jiān)定三司定其羅。生成了這個三十六方，

三十六布大九天

我們以前背那個論盤歌訣中的，均天，炎天，顥天，玄天，陽天，蒼天，變天，幽天、朱天，共九天，我們今天講這個與論盤篇戰(zhàn)篇有很大關(guān)系大家慢慢悟

我們所講的這個三十六天，大羅世界，格羅篇，明白吧，都在這里呢，再看歌訣，陽生甲子虧戌亥，乃立天門乾之位。

我們布完了這個子午卯酉，我們叫做方伯監(jiān)司，然后我們要布什么呢，叫四正維通我們先把四個卦位給他填上，

乾（西北）坤（西南）巽（東南）艮（東北）

（本視頻長度1分34秒，下面視頻繼續(xù)講解）

觀本先生（師父）:

[視頻]（本視頻長度4分13秒）

天折地絕不周山，六甲孤虛智者參。（柔兆怒觸不周山，暫不作公布)

注意什么呢，就是說我們歌訣必須得要看，你不看你不知道里面有多深的含義在里面，長輩先祖，祖師爺，把這個歌訣往這里一傳，說白了，這個大家也不去排，你也不知道怎么去復(fù)原，那不行的！所以一定要深入去看，去深究每一句話說的是什么，我們要動筆，要動腦子去記，人家講的這些，無論是在歌訣文字的優(yōu)美程度與文字的敘述還有術(shù)法道的層面上，都是無與倫比的，都是非常完美的，世間罕有！

那么這個后面所講的，為什么這個乾，為天門，我們剛才歌訣不是講嗎，

陽生甲子虧戌亥，那么從冬至為一陽生，排甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未等排下去，排到了最后你會發(fā)現(xiàn)這個戌亥，他是空掉的，是虧缺的，那么這個時候呢，因為他是陽生，所以這個乾為陽生之天門，所以說他立在這個天門，他是天門，我們剛所講的四正維通]，先立這個天門，然后我們再看歌訣里面講的，陰生甲午虧辰巳，也是一樣的道理，這個甲午是什么呢？是夏至為一陰生，

所以說整個歌訣我們一定細(xì)細(xì)的排布，還有所講的這個大羅，剛講的方伯監(jiān)司，監(jiān)定三司定其羅。這個了不得，講的大羅世界與格羅，在這里就不細(xì)講了，這個視頻我們內(nèi)部自己去看，

另外呢包括這個艮，還有這個巽，為什么是這個，你們要動腦筋看歌訣，一個都沒有落（la）下一一解答；

那么布完這些之后呢，我們就要開始布這個地的地支，為什么先布地支后面講。先從子開始，隔一個來布（布列位置），從子到丑、、一直到戌亥（按照順時針，各隔一個，）

講的很清楚，為什么呢~歌訣上是怎么說的，陽生甲子虧戌亥，那么這個戌亥，乃立天門乾之位。戌亥，乾之位。

那布完這個之后呢，我們要布什么呢，就把這個天干給他布下去，天干我先布，我后面跟你們講！

古言：子會開天，丑會辟地，寅會生人，你看啊，甲就布置這（寅卯之間）、乙（卯辰之間）、丙（巳午之間）、丁（午未之間），戊己呢，戊己就是寄在天門戊和地戶己

，我們剛才所講的那個，五氣經(jīng)天化運的那個圖，戊寄在乾位天門，己寄在巽位地戶，到了哪里呢。。。本視頻結(jié)束?。ū疽曨l4分13秒，下個視頻繼續(xù)）

崇用私自備注：這里的會，應(yīng)該是天體A和B周期相會的概念吧！

觀本先生（師父）:

[視頻] 【視頻長度25秒】

我們就把剩余庚辛壬癸布完，那么這個二十四山就全部布完了！--你們可以看一下，（下圖）這個就是完整的二十四山的布列圖。

（190801 16:39左右）

觀本先生（師父）:

你查下甲寅，甲申，甲辰，甲戌對應(yīng)什么節(jié)氣

@執(zhí)本·崇用～李敏

執(zhí)本·崇用～李敏:

好的，師父，這樣的話，包含甲子和甲午，六甲就全了

七師弟～葉:

師兄請說下，應(yīng)了啥節(jié)氣

觀本先生（師父）:

你也可以找下，這樣記憶才深

觀本先生（師父）:

陽生甲子虧戌亥，乃立天門乾之位。

陰生甲午虧辰巳，地戶只得占巽位。

陽界甲寅虧子丑，艮山之上立鬼門。

陰界甲申虧午未，坤位之上是人門。

陽盛甲辰陰盛戌，

觀本先生（師父）:

[圖片]

執(zhí)本·崇用～李敏:

師父，這個空亡的本質(zhì)是什么？還是得從天文角度去扒拉，去解釋的吧

觀本先生（師父）:

[語音]

你們花點時間把我今天所講的這些東西先消化一下，結(jié)合歌訣先消化一下，解決一個，戊己合、乙庚合。。對吧，你看一下】，所以說啊基礎(chǔ)體系他是連貫的，牽一發(fā)而動全局

執(zhí)本·崇用～李敏:

之前以圍棋的理論解釋過，四黑子包圍一個格子，中間沒有白子就叫空，有白子拿不拿叫亡

執(zhí)本·崇用～李敏:

空無為，亡有為，有為且亡更難受

觀本先生（師父）:

[語音]

這塊會有點不清楚，再說一下，這個空亡跟我們講的（天罡的）那個空亡是不太一樣，

人家講的這個虧缺，虧戌亥，虧辰巳，就是在這里啦！

這個也是他的來源就在這里，你們先消化，為什么說虧戌亥呢

天干十個，對吧，地支有十二個，那你天干配地支的話，是不是必須得要空兩個，

因為他那個陽氣在伸展的時候，陽氣在這里，在陽氣運行格局中，這兩是虧缺的。

執(zhí)本·崇用～李敏:

嗯嗯，四柱的空亡是按照師父上條說的語音解釋是基本一致的

觀本先生（師父）:

[語音]

我剛發(fā)出來的這段歌訣，你們再去細(xì)細(xì)的思考，到底這個講的什么東西？

剛跟你們已經(jīng)講得非常明白了，說白了，就是陰陽二氣，明白吧，但是你說他為什么這么排呢，你們你們?nèi)邮之嬕幌拢?/p>

就按照我教的方法你們先畫一下，你們就知道了

觀本先生（師父）:

[語音]

我們就是簡單的總結(jié)下二十四山到底講的是什么，這二十四山從古至今人人都在講，看風(fēng)水，誰都要用他，比方人家一問這個坐南朝北，對吧！坐南朝北，不就是這個午山子向，坐南朝北，午山子向，坐北朝南，子山午向，

古人家用的就是二十四山來定這個方位。但是不單指方位，這是陰陽運行之道。

咱們家這個，就是告訴你這個源頭是啥，這個是怎么來的，這個也是基礎(chǔ)，知道這個東西，是意味著什么？

執(zhí)本·崇用～李敏:

好的，師父，晚上回去畫一下，到罡方移神換將的歌訣了

七師弟～葉:

嗯好

觀本先生（師父）:

有何感受?

沒暈菜吧

七師弟～葉:

這兩天講的都是很珍稀的知識，

差點

執(zhí)本·崇用～李敏:

師父，這個24山其實包含了后天八卦，因為子午卯酉和坎離震兌重合了，八卦對應(yīng)八方，對應(yīng)八節(jié)，一個卦主三個節(jié)氣，45天

七師弟～葉:

回去理順一下

觀本先生（師父）:

天地人之道

[語音]

這個東西很可怕，知道吧，一旦你要悟透他，那了不得，一開始就跟你講啊，一陰一陽謂之道，一縱一橫宇宙生，

講的是什么，就天開了宇宙生成之格局

這個機(jī)理都在這。

執(zhí)本·崇用～李敏:

24山，12地支（也是四正卦?8個地支）8干，4維卦，合了24

七師弟～葉:

數(shù)術(shù)的知識量少得好好理順消化

觀本先生（師父）:

[語音]

這個東西要是拍電影了不得，你看歌訣太牛了，你知道吧，這個是什么，人類的起源，世界的起源，＂宇宙氣的運動＂你看到吧

一陰一陽謂之道，講的是什么的，講的就是開天陰陽二氣顯這是不是這＂兩條線呢＂

一縱一橫是什么呢？不就是宇宙的空間和時間對吧，時空交錯形成生成了這個宇宙大羅和三十六天，

所以說這個是什么呀，所以說你們歌訣要好好看啊

190802-十八脈罡方-二十四山文檔資料整理--（190802 11:11）

觀本先生（師父）:（190802 11:11）

來繼續(xù)

觀本先生（師父）:（190802 11:17）

從甲子順排到癸酉為一旬，稱為甲子旬。甲子旬中天干十位全，而地支中虧缺了“戌”、“亥”兩支，戌、亥即傳統(tǒng)基礎(chǔ)知識中“甲子旬”中空亡的地支。

從甲午到癸卯，稱為甲午旬虧缺辰巳

甲寅旬至癸亥虧缺子丑、甲申旬至癸巳虧缺午未

甲戌旬至癸未虧缺申酉、甲辰旬至癸丑虧缺寅卯

也稱六甲旬空

觀本先生（師父）: （190802 11:34）

【語音】

文本內(nèi)容：

在傳統(tǒng)的個斷八字看風(fēng)水學(xué)里面呢，這個旬空是有說法的，比方你的這個，日干是甲子的話，你的年月還有時（柱）出現(xiàn)這個戌亥，那就論為旬空。也就是你的甲子旬空了這個戌亥，他空，空到哪個位置結(jié)合格局喜神兇神進(jìn)來，或?qū)?yīng)六親等位置落空是有一定的說法

陽界甲寅虧子丑，艮山之上立鬼門。

陰界甲申虧午未，坤位之上是人門。

陽盛甲辰陰盛戌

前面講了陽生與陰生，后講陽界陰界

以子午為陰陽界

執(zhí)本崇用：

師父，弟子之前關(guān)注到四柱的空亡有真空和假空的說法，了解這個知識，對學(xué)習(xí)天罡遁有幫助嗎？

觀本先生（師父）:

通，只是說法不一樣

執(zhí)本崇用：

好的，師父，按照師父的計劃，看是否得空分享吧

師父，那么口訣陽界寅，陰界申怎么理解？

師父上條發(fā)的以子午為陰陽界

觀本先生（師父）:

甲寅在陽界，甲申在陰界

執(zhí)本崇用：

哦哦，感覺是按照子午為陰陽界線，劃分，左為陽界，右為陰屆

觀本先生（師父）:

陽盛甲辰陰盛戌

陽盛于甲辰陰盛于甲戌

執(zhí)本崇用：

嗯，那么師父這個里面區(qū)分上下

上為陽，下為陰，左上為陽上之陽，例如甲辰，左下為陽中之陰，右下為陰中之陰，甲戌

觀本先生（師父）:

你畫個24山標(biāo)下 ，十二辟卦圖發(fā)一個來

觀本先生（師父）: （190802 12:34）

【語音1】

文本：

以后你畫二十四山和三十六方，你要按照歌訣去畫，這是有說法的，知道吧不可隨性或不按順序，因為這是傳承，我也畫錯過這毛病得改，上下左右縱橫連。由上至下至左至右畫

【語音2】

你把他畫齊

執(zhí)本崇用：

好的，師父，弟子曉得了

觀本先生（師父）：

寅，申，辰，戌位

入室前你們畫盤的陰陽魚外圓就是十二辟卦

寅，申，辰，戌位什么情況回答下

執(zhí)本崇用：

寅泰卦 申否卦 辰夬卦 戌剝卦

觀本先生（師父）：

陽界甲寅虧子丑，艮山之上立鬼門。

陰界甲申虧午未，坤位之上是人門。

陽盛甲辰陰盛戌

歌訣的奧秘就在十二辟卦里

執(zhí)本崇用：

若以師父發(fā)的消息卦圖，辰戌其實不能完全算陽盛和陰盛的吧，

師父，盛和極概念不能等同的對吧？

這個明白的

觀本先生（師父）：

冬至一陽生，初爻為陽，至泰卦下經(jīng)卦三陽爻成能否明白

執(zhí)本崇用：

坤卦六爻，冬至開始，從下到上，三陰爻變?nèi)栘?，這個理解

夏朝，正月建寅，三陽開泰的成語這么來的

觀本先生（師父）：

陽界甲寅

夏至一陰生，初爻為陽，至否卦下經(jīng)卦三陰爻成

執(zhí)本崇用：

嗯嗯，左邊陽生，師父，泰卦這個也表達(dá)的是，太陽陽出地平線了不？ 陽進(jìn)陰退，天地陰陽交互

觀本先生（師父）：

這個別急日月門戶在后頭

執(zhí)本崇翼（七師弟）：

這是按陽變陰爻去理解嗎？可是申不是屬陽的

執(zhí)本崇用：

卯日出月入，酉月出入入，日月交替，陰陽交接相會點

執(zhí)本崇翼（七師弟）：

剛好對上陰爻而屬陰界嗎？

觀本先生（師父）：

執(zhí)本崇用：

師弟，我理解陰界屬于陰進(jìn)陽退的原因

從乾卦開始，夏至一陰生成姤卦，然后下三爻陽退陰進(jìn)為天地否

觀本先生（師父）：（190801 13:03）

語音1：

首先這個圖你要知道怎么看，他這里寫著，這個正月立春雨水二月驚蟄春分。。一直到小寒、大寒（24節(jié)氣）；他這樣排，一直排到大雪冬至，，為什么古人講冬至一陽生、夏至一陰生，因為從坤卦走到大雪冬至的時候，坤卦的初爻變成了陽爻，所以稱為一陽生，

然后我們再看，從乾卦走到了夏至，也就是我們所講的夏至一陰生，乾卦的初爻變成了陰爻；

所有叫一陰生，這個就是夏至一陰生，冬至一陽生的由來就在這

語音2：

文本：

然后從這個復(fù)卦，也就是冬至的這個位置，走到了甲寅，就是所謂陽的交界，陽與陰的交界你看到?jīng)]有，上經(jīng)卦跟下經(jīng)卦我們要知道，是什么意思

上經(jīng)卦就是上面的那個卦，下經(jīng)卦就是下面的那個卦，

上經(jīng)卦是陰的，下經(jīng)卦變成了陽的，是不是陰陽交泰呀，這個就是陰陽分界！明白吧

語音3：

文本：

別搞混了啊，子午是大的這個陰陽分界，一縱一橫這里有門道細(xì)看你發(fā)現(xiàn)卯至酉中間的線是子午，即陰陽分界，太陰月高在此周旋往復(fù)。但是他在大的陰陽交界的中間還有個甲寅，他這個就是，你看到這個卦你就知道了，陽卦和陰卦的交界，明白吧，

也就是陰陽二氣交泰的那個地方

為什么古人用二十四節(jié)氣

就是陰陽氣的變化

執(zhí)本崇用：

按照卦對應(yīng)十二月份，按照春夏秋冬來理解，陽進(jìn)也可以理解整體趨勢溫度上升，

按照卦對應(yīng)十二時辰，按照一天來理解也好參考理解

農(nóng)業(yè)社會，指導(dǎo)耕種

觀本先生（師父）：

所以說陰陽二氣不是概念他可以對事物產(chǎn)生相對的影響

陽盛甲辰陰盛戌

這能否明白

辰為夬陽氣盛，戌為剝陰氣盛

執(zhí)本崇用：

師父，陽盛甲辰澤天夬卦，除了上六其他都是陽爻，五陽一陰算陽盛，不能算陽極來理解，對吧，乾卦6爻均是陽爻才算陽極

觀本先生（師父）：

掌握了這個你即明白了陰陽二氣的轉(zhuǎn)換過程由來

執(zhí)本崇翼（七師弟）：

我應(yīng)該已經(jīng)看懂了這圖的陰陽變化規(guī)律

從復(fù)卦只有一陽，所以冬至一陽生，到陽盛，到乾卦陽極

觀本先生（師父）：

古人言物極必反；

我們來解決天門，地戶，人門，鬼門的問題。

日門為卯酉為月，地虧東南天西北，誰說下什么意思

執(zhí)本崇用：

《河圖括地象》：天不足西北，地不足東南。西北為天門，東南為地戶；天門無上，地戶無下。

卯酉為日月出入之門，

日太陽出在卯位，酉位太陽下山，

酉位月出，卯位月入

地虧東南天西北，按照昨天說的甲子，虧戌亥，戌亥在二十四山屬于西北，甲午虧辰巳，辰巳在二十四山屬于東南

觀本先生（師父）：

為什么叫天門，地戶

執(zhí)本崇用：

弟子目前理解，

陽生所以為天門，陰生所以地戶

辰巳陽將極，陰要生，所以為地戶

感覺有點接近的樣子……

執(zhí)本崇翼（七師弟）：

晚上在家，戶為家，白天要出，出門

執(zhí)本崇用：

開門閉戶

師父，鬼谷子說的陰陽開闔以命物，可以放在這里用？

觀本先生（師父）：

人門，鬼門思考下

執(zhí)本崇翼（七師弟）：

天門，地門還沒揭秘呢

觀本先生（師父）：

陰陽氣進(jìn)出口，崇用己講

你們發(fā)現(xiàn)沒所虧之地即門戶

執(zhí)本崇用：

按照二十四山的位置，

艮，在丑寅之間，對應(yīng)消息卦，

丑對應(yīng)地澤臨：

寅對應(yīng)地天泰：

都是陽生陰消，在陽界，陰入為鬼，所以是鬼門

奇門遁甲 艮是生門，坤是死門，是否可能互相寄位的？

有點蒙，再想想

觀本先生（師父）：

你把八門圖發(fā)下

執(zhí)本崇用：

這個……

師父，這個跟左旋，和有旋有關(guān)系？天道左旋，地道右旋

觀本先生（師父）：

思考下

鬼入門成人，三爻人之正爻

以前講這不三不四在這呢

執(zhí)本崇用：

師父講過，初爻和二爻為地，三爻和四爻為人，五爻和上爻為天，天地人三才

觀本先生（師父）：

陰死而陽生

觀本先生（師父）：

罡方

一陰一陽謂之道，一縱一橫宇宙生。

天地人生四維罡，方伯監(jiān)司正成方。

一生二來二生三，上下左右縱橫連。

二十四座陰陽山，三十六布大九天。

子午卯酉坎離位，東西各應(yīng)震與兌。

此為四正方伯候，監(jiān)定三司定其羅。

天折地絕不周山，六甲孤虛智者參。

陽生甲子虧戌亥，乃立天門乾之位。

陰生甲午虧辰巳，地戶只得占巽位。

陽界甲寅虧子丑，艮山之上立鬼門。

陰界甲申虧午未，坤位之上是人門。

陽盛甲辰陰盛戌，卯酉為隔支作空。

日門為卯酉為月，地虧東南天西北，

右動而終入虛門。千古君王稱孤寡，

只為六甲孤虛法。甲子旬中無戌亥，

水土皆是半空亡。占吉逢亡則吉空，

點兇逢空則兇亡。背孤?lián)籼撘划?dāng)五，

天時地利曰丈夫。戊己寄在午與未。

二十四山分地理，一十五度應(yīng)河圖。

執(zhí)本崇用：

按照二十四山的位置，

艮，在丑寅之間，對應(yīng)消息卦，

丑對應(yīng)地澤臨：陽生陰消

初九，九二，六三，六四，六五，上六

二陽四陰，陽戰(zhàn)于陰

寅對應(yīng)地天泰：

初九，九二，九三，六四，六五，上六

都是陽生陰消，但是其中三爻（人位的下爻，弟子爻），臨卦從六三變?yōu)樘┴缘木湃?，陰死陽?/p>

觀本先生（師父）：

人門何解

執(zhí)本崇用：

剛想問呢

按照二十四山的位置，

坤，在未申之間，對應(yīng)消息卦，

未對應(yīng)天山遁，

初六，六二，九三，九四，九五，上九

否對應(yīng)天地否，

初六，六二，六三，九四，九五，上九

都是陰生陽消，但是其中的第三爻（人位）從遁卦的九三變?yōu)榉褙缘牧?，陽死陰?/p>

觀本先生（師父）：

要舉一反三

執(zhí)本崇用：

弟子按照上門的鬼門的解釋思路整理了，陽死陰生，三爻人位陽變陰

艮鬼門，師父的總結(jié)是，鬼入門成人，三爻人之正爻，陰死而陽生

觀本先生（師父）：

六旬之虧我們可稱為孤虛

執(zhí)本崇用：

坤本是人位，因為天山遁的九三，人爻是陽，但是陽死而陰生

觀本先生（師父）：（190802-15:10）

語音

文本：

師父，天時地利曰丈夫，戊己寄在午與未

戊己，這兩句，還不太明白

五氣經(jīng)天化運圖，中的戊己，

戌亥，乾天門戊分，

辰巳，巽地戶己分，

十二消息卦的午和未分別是

午，天風(fēng)姤卦和未，天山遁卦

觀本先生（師父）：

戊己陰陽之土

土旺于何

執(zhí)本崇用：

土旺四季夏

夏季是456月，3個月，

戊己寄在午未，

是因為午未對應(yīng)陰歷五六月嗎？

師父，不知道弟子理解對不對

可四季夏其實是春夏秋冬交接各占18天，與此有關(guān)系不？

觀本先生（師父）：

甲辰陽之盛，陽氣盛從這個角、軫，己位開始地戶打開陰氣生長

甲戍陰之盛，陽氣盛從這個奎、壁戊位開始，天門打開

戊己五行土戊為陽土，己為陰土，行周于四季，也就是人講的戊己中央土

你們不要以為一個圖是平面的

觀本先生（師父）：

如果你們認(rèn)真看即明白更深一層的關(guān)系，何為八元，何為八門，何為四正之位等等，講透了就沒意思了，你們要去悟

執(zhí)本崇用：

這個肯定不是平面的

二十四山也不是平面的，像個大的立體正方體，感覺與幻方有關(guān)系……

36乘以36等于1296，三十六天

謝謝師父，弟子盡快整理

(未完待續(xù)）

臥雪堂天罡數(shù)術(shù)傳承，觀字輩第十八位傳承人，正一系方術(shù)傳承者，袁天罡奇門遁甲，觀本山衣缽傳承人：觀本先生－馮振峰