最近臨睡前會(huì)看幾頁孫隆基先生四十幾年以前的著作《中國(guó)文化的深層機(jī)構(gòu)》，然後會(huì)聽著《紅樓夢(mèng)》的有聲書入睡，很多時(shí)候聽書是可以催眠的，尤其我記得當(dāng)年學(xué)英文的時(shí)候，每天晚上都會(huì)拿個(gè)隨身聽在枕邊，可是往往還沒有聽?zhēng)拙溆⑽木鸵呀?jīng)睡著了，也真是一想起來就臉紅耳赤，實(shí)在是丟臉。當(dāng)然，也有越聽越興奮而睡不著的時(shí)候，每每到了那樣的時(shí)候也就索性專心聽下去了，而或許是因?yàn)檠劬匆姼渎犚娛遣煌母杏X器官的感覺，所以，聽書的時(shí)候就會(huì)生出來一些不同於看書時(shí)的感受，甚至有可能會(huì)完全改變從前的認(rèn)知也未可知，——我就因?yàn)槁牎都t樓夢(mèng)》的有聲書而對(duì)其中的一些人改變了以前的一些感覺，當(dāng)然，也有從前不喜歡聽了之後更厭惡的，喜歡的，倒是好像沒有變得更喜歡？由此可知，我應(yīng)該是一個(gè)矯情的人？至少會(huì)比較挑剔，雖說我也知道矯情的人令人反感?！樯烫偷娜丝偸侨菀拙蜁?huì)令人起反感的罷？當(dāng)然，矯情是否跟情商的高低有關(guān)係不好講，但是現(xiàn)實(shí)之中實(shí)在是情商高的人總是人群中最受歡迎的一群人，雖說背著人的時(shí)候高情商的人心底頭也未見得就沒有做人太辛苦的感慨與辛酸，做人，總是一件不容易的事情，不為旁的，只一個(gè)「做」字就已經(jīng)道出來「人」的不容易「做」了。雖說人不好「做」，人群中依舊有非常會(huì)「做人」的人，而他們也往往是人們眼睛裡高情商的人，比方說《紅樓夢(mèng)》裡頭那一個(gè)鄉(xiāng)野老媼，——?jiǎng)⒗牙选?/p>

劉姥姥真是情商至高的老婦人！當(dāng)然，或許她的情商之所以那麼高讓她能夠在大富貴的侯門賈府裡的女眷們之中游刃有餘的敷衍奉承巴結(jié)並最終得到了她想得到的幫襯是因?yàn)樗且粋€(gè)「久經(jīng)世代的老寡婦」的緣故罷？「久經(jīng)世代」四個(gè)字裡頭有人生經(jīng)歷豐富的意思，對(duì)不對(duì)？更何況是一個(gè)「老寡婦」？劉姥姥的時(shí)代不是女人最好的時(shí)代，更遑論一個(gè)寡婦了。所以，劉姥姥想不「久經(jīng)世代」好像都不可能？所以，因?yàn)橐?jīng)歷世代，所以，才練就了劉姥姥一身的「做人」的本領(lǐng)，也練就了她的至高的情商?！樯痰母叩途谷皇强梢跃毘鰜淼?？所謂「達(dá)練」？寫到這裡突然有些明白《紅樓夢(mèng)》裡頭寧國(guó)府上房裡掛著的那一副鼎鼎大名的對(duì)聯(lián)的意思了：「世事洞明皆學(xué)問，人情達(dá)練即文章」。劉姥姥，因?yàn)樗母叨挝坏娜饲檫_(dá)練讓她獲得了她想得到的好處，也贏得了很多人的喜愛，至少我看過的「紅學(xué)」論著裡頭，似乎就很有人很推崇了她，旁的不說，紅學(xué)大家周汝昌先生就非常非常欣賞劉姥姥，甚至因?yàn)榱主煊褚痪渫嫘Φ摹改富认x」而厭惡了她。當(dāng)然，這一個(gè)「母蝗蟲」也實(shí)在是叫神仙妹妹林黛玉掉粉（這個(gè)詞是我從網(wǎng)絡(luò)裡頭新學(xué)來的）不少，雖說也有她的鐵桿粉絲覺得這不過是她的心無城府的可愛，終究有一些吃虧，——嘴巴太尖酸刻薄擺明是情商低的體現(xiàn)，而且也是不會(huì)「做人」的表現(xiàn)。

「做人」，這個(gè)詞對(duì)中國(guó)人而言實(shí)在不是一個(gè)陌生的詞。——但凡遇見關(guān)於人與人之間打交道的事情，就會(huì)從人，中國(guó)人的嘴巴裡聽見「TA不會(huì)做人！」或者「TA實(shí)在太會(huì)做人了！」這樣的話。是呀，「做人」，似乎是中國(guó)人際交往之中最重要的一件事情？當(dāng)然，假若我沒有讀這一本孫隆基先生的《中國(guó)文化的深層機(jī)構(gòu)》，或許我不會(huì)知道為什麼「做人」對(duì)中國(guó)人那麼大重要，雖說我也一定說過某某某不會(huì)做人這樣的話，也非常感慨過誰誰誰非常會(huì)做人，但是，至於中國(guó)人為什麼要「做人」？我只是略微知道是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)是一個(gè)「熟人社會(huì)」。是的，中國(guó)的社會(huì)是熟人社會(huì)，這好像已經(jīng)不是什麼新鮮的認(rèn)識(shí)與看法了。但是為什麼熟人社會(huì)裡的人就需要「會(huì)做人」呢？看孫隆基先生的著作之前我沒有往深裡頭想過，只是知道「做人」是活在中國(guó)，再往大範(fàn)圍說一下，就是華人社會(huì)裡必須的一種手段與能力。看了《中國(guó)文化的深層機(jī)構(gòu)》之後，我想我大概是明白了為什麼中國(guó)人對(duì)是否「會(huì)做人」看得那麼重要了。中國(guó)人所以講究「做人」實(shí)在是由於中國(guó)文化裡的深層的結(jié)構(gòu)決定的呀！——

孫先生在《中國(guó)文化的深層機(jī)構(gòu)》裡講到中國(guó)文化對(duì)「人」的定義與西方的「存在主義」對(duì)「人」的定義不同?！复嬖谥髁x者認(rèn)為：一個(gè)人只有從所有的社會(huì)角色中撤出，並且以『自我』作為一個(gè)基地，對(duì)這些外鑠的角色做出內(nèi)省式的再考慮時(shí)，他的『存在』才開始浮現(xiàn)。中國(guó)人則認(rèn)為：『人』是只有在社會(huì)關(guān)係中才能體現(xiàn)的——他是所有社會(huì)角色的總和，如果將這些社會(huì)關(guān)係都抽空了，『人』就被蒸發(fā)掉了?！顾?，中國(guó)人的「人」的常態(tài)就是用渠道化的「二人」關(guān)係去定義任何一個(gè)「?jìng)€(gè)體」，也就是說「?jìng)€(gè)人」不存在，存在是作為一個(gè)「身」的「?jìng)€(gè)體」。當(dāng)然，「人」又必須是要「存在」的，所以就有了「心」，所謂「心的文化」。當(dāng)然，孫先生書裡頭講，「心」的活動(dòng)就是所謂的「心意相通」，也就是說中國(guó)人的「人」不可能是單獨(dú)的「人」，而是「二人」關(guān)係定義的「仁」，即「仁者，人也?！挂舱且?yàn)閷?duì)「人」的如此的定義方才有了中國(guó)人的「做人」的概念，而且?guī)浊晟蚍e傳承了下來中國(guó)人確實(shí)也「做人」做到了任憑世界上哪一個(gè)民族、哪一個(gè)國(guó)家的人都沒有做到的高度與深度。這是中國(guó)文化的特色，至於好還是不好，好像也實(shí)在難以說的清楚，畢竟，任何一種文化都有其優(yōu)缺點(diǎn)，西方新教文化下產(chǎn)生的存在主義的強(qiáng)調(diào)「自我」的人也未見得就沒有缺點(diǎn)，因?yàn)?，社?huì)總是由人組合在一起才能夠成為社會(huì)，而人組合在一起的時(shí)候就難免會(huì)有各樣的關(guān)係，人際關(guān)係出現(xiàn)。而處理人際關(guān)係總是需要一些手段方法的罷？所謂情商，也就是「做人」，雖說在西方的社會(huì)當(dāng)中，「做人」不如在中國(guó)那麼樣的重要，但是一個(gè)高情商的人總是比一個(gè)低情商的人來得更容易成功，假若在兩個(gè)人、幾個(gè)人或者一個(gè)人群裡頭每個(gè)人其他的能力都上差不多的情形底下相比較的話。

因?yàn)橐缸鋈恕梗院芏鄷r(shí)候中國(guó)人在為人處事上就顯得有些莫測(cè)高深的，尤其那些非常「會(huì)做人」的人。還是拿《紅樓夢(mèng)》來說罷？我覺得《紅樓夢(mèng)》裡最會(huì)做人也是做人做得最成功最好的一個(gè)人應(yīng)該算是老太太賈母了罷？可是，賈母的心裡頭到底怎麼想的有幾個(gè)人能夠說的清楚呢？不要說小說裡頭那麼些個(gè)水晶心肝玻璃人兒似的人不能夠猜透老太太的心思，就是那麼多研究《紅樓夢(mèng)》的紅學(xué)專家們也無法明白，雖說他們寫了那麼多的論述文章，卻都不過是在猜測(cè)這個(gè)富貴老太太的心思罷了。當(dāng)然，也肯能是因?yàn)樽骷易约憾疾幻靼桌咸男乃剂T？可是，不管是不是要其他人明白她，老太太終究是「做人」做得非常成功的老太太，是《紅樓夢(mèng)》裡最具有人生智慧的一個(gè)人。當(dāng)然，老太太也贏得了很多人的喜愛與尊敬，也是因?yàn)樗鋈藢?shí)在做得出色。

不要說小說裡，就是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一群人（中國(guó)人，或者說華人？）裡頭，總是「會(huì)做人」的那個(gè)人是最受大家喜愛與歡迎的，雖說可能背著TA的時(shí)候人們並不見得就真的能夠說出來TA多麼的可愛。這其實(shí)也頗有些無厘頭?？墒牵袊?guó)的文化就是這樣的啊。人，還是需要做人的，否則，可怎麼在這個(gè)「二人為仁」的世界裡行走下去呢？情商高，總是一件值得欣慰慶幸的事，畢竟，游刃有餘的遊走人世間其實(shí)實(shí)在是頂美妙的事情。誰不想享受人生呢？不是嚜？劉姥姥，不要看她只是一個(gè)去到富貴人家打抽豐的貧婆子，但是她在大觀園裡展現(xiàn)出來的「會(huì)做人」也著實(shí)讓她有了豐厚的收穫，這或許已經(jīng)是一種成功了罷？

當(dāng)然，一種由各樣需要「做人」的人組合起來的社會(huì)到底有多少真實(shí)性？這個(gè)不是要「做人」的人考慮的，畢竟，不「做人」只「做自己」很多時(shí)候好像都是一件不怎麼上算的事情？當(dāng)然，這個(gè)不是劉姥姥能夠叫人想到的，劉姥姥叫人想到的是會(huì)做人是一項(xiàng)能夠帶給人很多實(shí)惠的本領(lǐng)。一笑。