虞山琴韻薪火相傳-紀(jì)念古琴大師吳景略先生

趙家珍

   虞山琴派：明末以常熟虞山命名的中國(guó)古琴重要流派，由明朝宰相嚴(yán)訥之子嚴(yán)天池所創(chuàng)建。嚴(yán)澄精古琴，師承名師，曾任邵武府知府，辭官后，與善琴者共同探討琴藝，自此琴風(fēng)大振。后主持編寫(xiě)了《松弦館琴譜》，在理論和實(shí)踐的結(jié)合上，他在《松弦館琴譜琴川匯譜序》中提出了虞山派的理論建樹(shù)，改變了當(dāng)時(shí)琴壇盛行以文對(duì)音的偏頗，提升了音聲本身的藝術(shù)感染力，被琴界奉為正宗，虞山琴派由此名揚(yáng)海內(nèi)。其同門(mén)師弟、又為其弟子的徐谼（約1582-1662，名上瀛，號(hào)青山）在琴學(xué)上與嚴(yán)天池同一源淵，在琴藝琴風(fēng)上又有進(jìn)一步的突破和創(chuàng)新，編著有《大還閣琴譜》和《溪山琴?zèng)r》，在琴學(xué)上豐富和完善了虞山派的理論（該書(shū)被《中國(guó)美學(xué)史》列為研究中國(guó)古代音樂(lè)和美學(xué)的重要著作）。虞山琴派從此亦就成為中國(guó)第一個(gè)有代表人物、代表琴譜、理論綱領(lǐng)和地域特色的琴派。自明至清，虞山琴派主要琴譜有十幾種之多。海內(nèi)琴士群趨仰幕，出現(xiàn)了'虞山為歸'的局面。此派崇尚'音必當(dāng)正律，重音而輕辭'，其特點(diǎn)可概括為清、微、淡、遠(yuǎn)四字，琴曲風(fēng)格為'清微淡遠(yuǎn)，博大和平'，歷來(lái)為琴史所推重。

        近現(xiàn)代虞山琴派傳人中最著名的當(dāng)屬吳景略（1907-1987，名韜，號(hào)縵叟，常熟人）。吳景略畢生潛心研究古琴藝術(shù)，長(zhǎng)于演奏。他演奏的《瀟湘水云》、《梅花三弄》、《普庵咒》、《漁樵問(wèn)答》、《梧葉舞秋風(fēng)》、《憶故人》、《胡笳十八拍》等在五、六十年代就被錄制成唱片，流傳海內(nèi)外，受到廣泛推崇。他融會(huì)理解民族音樂(lè)及中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，積數(shù)十年的深厚功力，鉆研創(chuàng)造，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌和特點(diǎn)。先后授教古琴于常熟、上海兩地，成立'今虞琴社'并任社長(zhǎng)。后授聘于中央音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系任教授、北京古琴研究會(huì)任會(huì)長(zhǎng)等。吳景略開(kāi)創(chuàng)音樂(lè)學(xué)院古琴專業(yè)，編著古琴教材，培養(yǎng)了大量的學(xué)生，其中許多人已成為當(dāng)代聞名的古琴演奏家、專業(yè)教師及理論研究者。他在長(zhǎng)期的演奏實(shí)踐中，還先后發(fā)掘整理了近四十首古代琴曲，并創(chuàng)作《勝利操》，移植改編《新疆好》等古琴新作品。著有《七弦琴教材》、《虞山琴話》、《古琴改良》等琴學(xué)論著。著有我國(guó)第一部從初級(jí)到高等藝術(shù)院校教學(xué)使用的《古琴教材》。他的古琴藝術(shù)造詣深湛，在古琴領(lǐng)域里，被稱為'虞山吳派'、'琴壇一代宗師'。