公映第5天的時候，暑期檔超級黑馬《哪吒之魔童降世》無懸念地邁過了10億大關(guān)，正式取代《西游記之大圣歸來》登頂國產(chǎn)動畫電影票房冠軍。 基于同行間的好傳統(tǒng)，大圣特意為小哪吒發(fā)了張祝賀海報，而哪吒也以一張寫有“謝過大圣”的接力海報作為回應(yīng)。

這部目前豆瓣評分高達8.6、引發(fā)無數(shù)觀眾自來水推薦的國漫爆款很容易讓人對標去年這個時候的《我不是藥神》，所以最終票房跑出個30億+也不是沒有可能。 到那時，國產(chǎn)動畫真的算是創(chuàng)造歷史了。www.

當然，在票房井噴和好評不斷之外，也慢慢地有了一些不同的聲音?？偨Y(jié)起來，大約有這么幾個主要方面：

一是說“胡編亂造”背離原著，哪吒怎么就成了煙熏妝魔童？反抗父權(quán)呢，剔骨削肉還父母呢？；

二是說影片模仿痕跡重，并且照搬了很多日漫元素，像《火影忍者》《龍珠》；

三是說充斥著低俗的無厘頭老梗，并且矮化除主角們之外的所有陳塘關(guān)百姓。

有爭議有異議是一件十分正常的事。小萬認為，除了那些完全脫離電影本身的大放厥詞和非理性發(fā)泄之外，任何評論都是有價值的。

并且來自各個方向各個維度的聲音還可以加深我們對電影、對背后一些文化的進一步了解。 在電影正式上映三天前，小萬就采訪了《哪吒之魔童降世》的導(dǎo)演餃子，聊了一些關(guān)于影片的背后故事。

今天就與大家一起分享下，可能有助于解答上面提到的一些疑問。

小萬專訪導(dǎo)演餃子

拿改編來說，脫胎于宗教傳說、成形于《封神演義》的“哪吒”是一個家喻戶曉的神話人物，再加上眾多的影視劇版本，中國人對哪吒的熟悉程度并不亞于《西游記》里的孫悟空。

但就像《西游記》可以共存多種不同風(fēng)格的改編分支，“哪吒”也可以延伸出不同的版本。 因為經(jīng)典之所以是經(jīng)典，就在于它們本身具備了超越時間和空間的“原型”的力量。孫悟空是混世大魔王，哪吒是混世小魔王，他們都是反叛的象征。

抓住這一核心點后，改變一下形象、調(diào)整一下主題走向沒什么不可。

形象“丑”是為了突出前后反差，不反抗父權(quán)也不代表著哪吒不會覺醒，只不過這次是將重心更多地放在了哪吒與自身命運的糾纏和對抗上。

片尾哪吒沖向天空迎接天劫咒，天雷代替刀劍，哪吒同樣要經(jīng)歷一番肉身的折磨和精神的淬煉，可以看成是對剔骨削肉的改寫。 補充一點，電影中將李靖夫婦塑造成愛子心切的慈愛父母，很大程度上是導(dǎo)演餃子的自我經(jīng)歷投射。

他說自己當初放棄學(xué)醫(yī)轉(zhuǎn)做動畫，畢業(yè)不久后為了做自己的作品而辭職宅在家里，靠母親的退休金生活。

“要不是父母對我這么包容支持，我在轉(zhuǎn)行這條路上可能也走不到今天。所以在片中想強調(diào)父母對下一代的包容關(guān)愛。做這部電影，對我父母也算是一種感恩。”

談改編就不能繞過原作。前面提到，有不少人指出《哪吒之魔童降世》背離原著，那么我們就好好說一下所謂“原著”這個問題。 還是舉《西游記》的例子。

當年《大話西游》一出便引來一片質(zhì)疑，包括近些年的《西游降魔篇&伏妖篇》仍會招來批評聲。

孫悟空怎么老想著殺師傅？大唐圣僧怎么如此絮叨？師徒四人怎能如此各懷心思？ 顯然，大家的質(zhì)疑是在與一個標準坐標的參考中產(chǎn)生的，那就是1986版《西游記》電視劇。

因為一個影視劇版本如此經(jīng)典影響力如此廣泛，所以它成了“原著”，以至于蓋過了真正的原文本。 對哪吒產(chǎn)生的爭議，情況類似。提的最多的少年英雄、反抗父權(quán)，實際上來自深入人心的1979年動畫版《哪吒腦海》。

餃子也說，1979年版也是他一開始喜歡上哪吒的原因。

可是當在看過《封神演義》原作后，他發(fā)現(xiàn)“大家對哪吒固有的印象并不是對原作的印象，而是對1979年改編版本的印象”。 書里呈現(xiàn)的哪吒是一個充滿戾氣的殺戮兵器（因他命里犯殺戒），殺夜叉、抽敖丙龍筋、剝龍王鱗甲，都沒有什么正義前提，而是他一時興起所為。

至于與李靖的關(guān)系，親情渲染與情感聯(lián)系都極少，更談不上什么反父權(quán)。 比如哪吒為了不累及無辜而主動剔骨割肉，之后曾托夢求母親為他在山上建一座哪吒行宮，如此一來他就可以恢復(fù)人身。

當李靖得知心軟的夫人偷偷為這作亂的妖怪建行宮后，怒氣之下用鞭子敲碎了哪吒的泥身并焚燒，導(dǎo)致哪吒大罵“李靖，我骨肉已交還與你，與你無相干礙。今日拿你，報一鞭之恨，不殺你絕不空回”。

可見，李靖一心只想擺脫哪吒，哪吒也早就對自己的身份心知肚明。

二人父子關(guān)系的建立是基于道人授李靖寶塔——“如哪吒不服，你便將此塔祭起燒他”，這時無退路的哪吒才被迫再次稱李靖為父，為后來輔助姜子牙伐紂做鋪墊。

既然原作里少年英雄不存在，反抗父權(quán)不存在（起碼的父子紐帶都未曾建立），那么導(dǎo)演在《哪吒之魔童降世》里將之改編為帶點邪氣的丑哪吒、依據(jù)自身經(jīng)歷重新塑造一對努力引導(dǎo)孩子的李靖夫婦，也沒什么不妥吧。

另外，餃子還說：“原作是非常殘忍的，如果真的照原作拍出來的話，就可以湊成全球十一大禁片了。國內(nèi)過不了審，全世界都會說這是反人類?！?/p>

79版動畫將剔骨還父改編為自刎

比如最經(jīng)典的剔骨段落，真實的描寫是這樣的——“先去一臂膊，后自剖其腹，剜腸剔骨”，還有哪吒打夜叉時的“腦漿迸流”。 誰敢拍出來？ 最后說一下《哪吒之魔童降世》的“套路”與“影子”。

每一部好看的商業(yè)電影，其實都是套路化的，再具體一點，它們的故事走向和人物曲線都是經(jīng)過了精密計算的，從而時時牽引著你的情緒。

《哪吒》就是一部走好萊塢主流商業(yè)片敘事的通俗動畫，《西游記之大圣歸來》也是，《我不是藥神》也是。

什么時候笑，什么時候燃，什么時候哭，都各司其位地在一個精密儀器里被精準設(shè)計好，所以，套路不是罪。 熟悉日漫的話，會發(fā)現(xiàn)《哪吒》里有很多其他經(jīng)典作品的影子。

比如哪吒的性格與命運對應(yīng)《火影忍者》里的鳴人，魔童的概念也像足《龍珠》中的幼年孫悟空/卡卡羅特，小哪吒插兜姿勢有沒有想起《灌籃高手》？

周星馳電影在片中也有極強的存在感。大塊頭彪漢娘娘腔讓人想起如花、太乙真人手捧《神仙的自我修養(yǎng)》，褲襠著火對應(yīng)《大話西游》；

踢毽子石墻破裂、“放開那個女孩”則來自《少林足球》與《功夫》。

對于80后導(dǎo)演餃子來說，這些來自好萊塢電影的套路、來自日漫與香港電影的彩蛋/致敬，其實是他們這一代人耳濡目染的流行文化印記，更是滲入他們骨子里的東西。 在處女作里流露出這些痕跡，小萬覺得再正常不過。

《打，打個大西瓜》

因為對于餃子這個半路出家、用愛發(fā)電用熱情去苦撐的動畫電影人來說，這些曾讓自己迷戀的電影和影人就是陪伴他、鼓勵他走下去的動力。

就像他最初用三年零八個月一個人死磕出成名作《打，打個大西瓜》（2008，片名就來自周星馳電影《鹿鼎記》）后，在片尾字幕列出的那份自己心中的偶像名單。

餃子笑著解釋道，雖然第一部動畫完全由他一人包攬，但“如果打字幕只打我一個人，好孤單哦，有這么多人陪著我，我一下就感覺到，哇，好溫暖啊”。

《哪吒之魔童降世》是餃子時隔十年后的第一部長篇動畫，是他帶著1600人的團隊再次用死磕精神磨出來的作品。 在過去的一周里，《哪吒》的火爆讓他受寵若驚，也自認為得到了厚愛，觀眾給了很多鼓勵分。

不論如何，《哪吒之魔童降世》都是一個好的信號和新的開始，因為作為整體的國產(chǎn)動畫還遠沒有那么強大，再接再厲嘍～

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