這個(gè)世界上沒有完美的事物，自然也就沒有完美的人。你我生而為人，皆有長(zhǎng)短，此為用人的根本，可是如何知曉人的長(zhǎng)處和短處呢？

古人給我們一個(gè)識(shí)人長(zhǎng)短的方法：觀其所短，以知所長(zhǎng)。顧名思義，就是通過一個(gè)人的短處，來了解一個(gè)人的長(zhǎng)處。

一

1、夫直者不訐，無以成其直。既悅其直，不可非其訐。訐也者，直之征也。

性情耿直的人，有個(gè)最大的特征就是眼里揉不得沙子，有啥說啥，因此常常毫不留情的揭人短處。對(duì)于直爽的人而言，正因?yàn)樗麄冋f話做事直來直去，所以才叫“耿直”。所以與這類人相處就要學(xué)會(huì)欣賞他們的直爽，而不要太在意他們“接人短處”的特征，耿直是長(zhǎng)處，沒眼色是短處。

2、剛者不厲，無以濟(jì)其剛。既悅其剛，不可非其厲；厲也者，剛之征也。

剛正的人不嚴(yán)厲，那就不符合剛正之人的人設(shè)。所以剛正是一個(gè)人的長(zhǎng)處，那么嚴(yán)厲自然便是此類人的短處。與這類人相處，就必須要能夠包容其嚴(yán)厲，因?yàn)閲?yán)厲是短處，剛正是長(zhǎng)處，本就是一個(gè)人的正反面。

3、和者不懦，無以保其和。既悅其和，不可非其懦；懦也者，和之征也。

一個(gè)人如果性格柔和，那么其人必然軟弱。不信你去觀察，只要性格溫和的人大多懦弱。溫和是長(zhǎng)處，懦弱是短處。所以與這類人相處，就不要責(zé)怪他們的懦弱，畢竟懦弱這個(gè)詞，是可以形容懦弱之人的。

4、介者不拘，無以守其介；既悅其介，不可非其拘；拘也者，介之征也。

一個(gè)人如果性格謹(jǐn)慎，就意味著其人必然是拘謹(jǐn)，做人做事小心翼翼。其根本原因在于謹(jǐn)慎和拘謹(jǐn)本就是一體兩面，謹(jǐn)慎是長(zhǎng)處，拘謹(jǐn)是短處。所以如果認(rèn)可他人的謹(jǐn)慎，就不要責(zé)怪他人的拘謹(jǐn)。

事實(shí)上，有缺點(diǎn)的人不一定有優(yōu)點(diǎn)，而有優(yōu)點(diǎn)的人一定有缺點(diǎn)。因此，觀察一個(gè)人的缺點(diǎn)，就可以知道他有哪些優(yōu)點(diǎn)了。

人都有人長(zhǎng)處短處、優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)。那么我們應(yīng)該怎么用呢？您記好鬼谷子的一句用人圣經(jīng)：用其長(zhǎng)，避其短。用他人的長(zhǎng)處，不用他人的短處，如此一來，則天下無不可用之人。