風(fēng)水明師淺解：是指風(fēng)水明白人。何謂明白？是：洞察風(fēng)水運(yùn)作機(jī)理，遇事知因緣，見(jiàn)因知時(shí)發(fā)事；做風(fēng)水事，件件如神助靈驗(yàn)。達(dá)此境界，即風(fēng)水明白人，謂之——風(fēng)水明師。

風(fēng)水明師，何來(lái)如此超凡本事，靠什么？

1，是讀的風(fēng)水經(jīng)典多？歷史上，不少風(fēng)水愛(ài)好者，通讀窮竭各種風(fēng)水書(shū)籍，引經(jīng)據(jù)典，倒背如流，甚至自己也編寫(xiě)出不少風(fēng)水論著，成為“大師”，成為“名師”，偏偏成不了明師。

2，是天資特別聰慧的人？自古以來(lái)，天資特別聰慧的人，沒(méi)幾個(gè)進(jìn)入風(fēng)水業(yè)界，更不用風(fēng)水技能來(lái)謀生，即使是個(gè)風(fēng)水明白人，只是個(gè)人業(yè)余愛(ài)好，求知渴望，不為人看，如蘇東坡，雖是風(fēng)水明白人，不以風(fēng)水明師記入史冊(cè)。

3，是能通鬼神的人？神通者，畢竟是鬼神的替身，做風(fēng)水，是人為之事，鬼神不能為之。通神做風(fēng)水的成功經(jīng)典案例，除了迷信傳說(shuō)，歷史上，真實(shí)沒(méi)有一例。

這不是，那也不是，風(fēng)水愛(ài)好者，靠什么來(lái)成為明師？靠的是：家傳淵源繼承與風(fēng)水的驗(yàn)證經(jīng)驗(yàn)。貨真價(jià)實(shí)的家傳與驗(yàn)證經(jīng)驗(yàn)，就是風(fēng)水明師的主要本錢(qián)

一、家傳淵源繼承指：祖輩至少三代以上流傳下來(lái)的堪輿知識(shí)，這些堪輿知識(shí)已經(jīng)運(yùn)用在自己家族祖墳上并且自家族丁、財(cái)、貴在當(dāng)?shù)剡_(dá)中等以上，當(dāng)然這邊就可以說(shuō)明了：當(dāng)今風(fēng)水先生多如恒河砂而真正的明師很少的原因，因?yàn)轱L(fēng)水師自己生活水平不會(huì)太差誰(shuí)愿意風(fēng)餐露宿的去跑山頭去賺幾個(gè)小錢(qián)錢(qián)紅包呢？也不排除福主的福德因緣具足而遇到風(fēng)水明師的情況，一般真正的風(fēng)水明師只在幾種情況會(huì)出手做風(fēng)水：

1、為自己家族做：但很多事實(shí)上家族大了人多意見(jiàn)很難統(tǒng)一，往往家族祖先的福德已經(jīng)用完而當(dāng)代人又福德淺薄而無(wú)法為家族出手做祖墳。

2、為自己做：這點(diǎn)不言而喻，自己都不敢為自己做祖墳風(fēng)水的風(fēng)水師能稱(chēng)為風(fēng)水師嗎？何況是風(fēng)水明師?。?！風(fēng)水堪輿術(shù)中的明師如古代的良醫(yī)試藥一般：“甘苦自知、福禍自受”，知其藥性后才能為病人下藥。但事實(shí)上：真龍穴位不是識(shí)貨者可得的，它還要考量自己福德在內(nèi)，還有天理在內(nèi)。不是你的你得不到，知道了真龍穴位位置，但在別人的地界你能得的到嗎？

3、為欠某人大恩德者做：試看當(dāng)今很多福主認(rèn)為只要請(qǐng)到風(fēng)水師就能找到真龍穴位。我可以很負(fù)責(zé)任的說(shuō)：如果福主沒(méi)有福德是很難遇到明師的，沒(méi)請(qǐng)到夸夸其談的殺手（庸師）就要謝天謝地了。區(qū)區(qū)幾兩白銀就想謀到真龍大地，別癡心妄想了?。?！所以堪輿界最常見(jiàn)的說(shuō)法：“欲尋公侯地歸家積德先'。

4、隨緣造化為忠臣、孝子、義士、節(jié)婦做：萬(wàn)事萬(wàn)物離不開(kāi)因果，忠臣、孝子、義士、節(jié)婦等有大陰德者自然會(huì)遇見(jiàn)明師、明師亦會(huì)看福德造化而盡心盡力為之。

二、驗(yàn)證經(jīng)驗(yàn)指：對(duì)古今先人，他人，所做的，真實(shí)的，已經(jīng)存在著的，風(fēng)水案子，進(jìn)行仔細(xì)的，方方面面的，周到的風(fēng)水要素分析、詳盡無(wú)誤的事實(shí)對(duì)照、經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)和整理。還包括，個(gè)人的風(fēng)水實(shí)踐，通過(guò)效果的詳細(xì)反饋，比較、分析，獲取正確的體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)。

驗(yàn)證，是跨越時(shí)空的工作。天南地北奔波，爬山越嶺辛苦，異地現(xiàn)場(chǎng)勘查，資料收集，訪問(wèn)相關(guān)人士。那是費(fèi)時(shí)，花錢(qián)，流汗流血的工作，需要恒心，毅力，青春，辛勤和金錢(qián)的付出，這就難倒大多數(shù)人。賺錢(qián)吃飯，比求真重要，不然就餓死全家搞臭屋，只能當(dāng)“飯桶大師”。所以，要做明師，起碼的條件是非?？量痰模隳軐L(fēng)水學(xué)，當(dāng)生命一樣對(duì)待嗎？你有耗得起的青春?jiǎn)幔磕阌袝r(shí)間走南闖北，并且有能力支付費(fèi)用嗎？你能夠養(yǎng)活自己，沒(méi)有家庭負(fù)擔(dān)嗎？你有求真唯一，不以不懂裝懂學(xué)風(fēng)水的德行嗎？等等。能做到的，有幾個(gè)？風(fēng)水業(yè)界，千不存一。

所以：明師罕見(jiàn)，真知難得！??！

多樣性，復(fù)雜性，時(shí)空性，注定了獲取風(fēng)水的真知，必須付出漫長(zhǎng)的，多種多樣，一種多樣的，反復(fù)繁雜的驗(yàn)證經(jīng)過(guò)，耗費(fèi)人生大半輩子，才能積累足夠的驗(yàn)證經(jīng)驗(yàn)，并能正確，靈活，有效的運(yùn)用。所以，在罕見(jiàn)的明師中，多半為歷經(jīng)風(fēng)霜的人（并非那些經(jīng)過(guò)包裝而成的大師，此道理跟一個(gè)人穿了高檔西裝，但不一定是社會(huì)名流；染紅了頭發(fā)，并不一定就是白色人種一樣）。

縱觀中國(guó)風(fēng)水史，看到一個(gè)奇怪的循環(huán)反復(fù)：現(xiàn)實(shí)中，存在著不少明師風(fēng)水操作的經(jīng)典，但是，具體的操作方法，經(jīng)驗(yàn)，奧妙，不見(jiàn)記載，不見(jiàn)人傳，都隨明師消失而消失。而后人，有志者，只能從其風(fēng)水的案例驗(yàn)證中，去重新分析，獲取經(jīng)驗(yàn)。自古如此：有人獲取，又隨之生命一起消逝；又有人去重新探討獲取，也一樣隨之生命消失而消失，反復(fù)循環(huán)。不予樂(lè)觀的是，自明朝起，從書(shū)作俑者眾，刻苦驗(yàn)證風(fēng)水者寡，自稱(chēng)明師的多，被稱(chēng)明師的罕見(jiàn)，傳統(tǒng)風(fēng)水真學(xué)，日漸式微。如今的風(fēng)水業(yè)界盛世，其實(shí)是，已經(jīng)被邪門(mén)外道霸占后，狐假虎威的，虛假膨脹。大多數(shù)風(fēng)水從業(yè)者，其風(fēng)水實(shí)務(wù)，只是按書(shū)本條條，來(lái)個(gè)“依葫蘆畫(huà)瓢”；有的，所說(shuō)，所做，嚴(yán)格已經(jīng)不屬于傳統(tǒng)風(fēng)水的范疇。

當(dāng)今的人，急功近利，妄圖“速發(fā)”，然真正的速發(fā)是：不是客戶風(fēng)水上的速發(fā)，而是“名師”，“大師”，腰包“速脹”。如今已經(jīng)很少人去驗(yàn)證，求真知。看墳，拿個(gè)羅盤(pán)，擺個(gè)pS，照張旅游景點(diǎn)像就稱(chēng)“考察”；給幾個(gè)山頭照相，或用個(gè)谷歌看看，再搬書(shū)本條條來(lái)解說(shuō)，就當(dāng)追龍點(diǎn)穴了。風(fēng)水業(yè)界，虛假程度，大大超過(guò)各個(gè)歷史朝代矣?。?！

風(fēng)水明師的本錢(qián)——家傳淵源、豐富的驗(yàn)證經(jīng)驗(yàn)。點(diǎn)滴彌珍，無(wú)價(jià)可買(mǎi)，無(wú)處可偷，這個(gè)，跟佛家講的“開(kāi)悟”，非常相似，只有親身歷證，此外，沒(méi)有其他方便、可以代替的捷徑。