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第四講 楹聯(lián)常用句式 有人說(shuō)，楹聯(lián)是“兩行詩(shī)”。的確楹聯(lián)的句子雖不如詩(shī)歌那樣或五言、或七言整齊劃一，但和詩(shī)句一樣要講究節(jié)奏，要追求意境。 所謂節(jié)奏，本指音樂(lè)的高下緩急。《禮·樂(lè)記》說(shuō):“樂(lè)者，心之動(dòng)也;聲者，樂(lè)之象也;文采節(jié)奏，聲之飾也?！辈茇О岩魳?lè)上的節(jié)奏借來(lái)比喻詩(shī)文句子的結(jié)構(gòu)單位，他在《典論·論文》中說(shuō):“譬諸音樂(lè)，曲度雖均，節(jié)奏同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟?！睗h語(yǔ)中有單音詞，也有雙音詞。人們?cè)炀鋾r(shí)多以兩個(gè)音節(jié)作為一個(gè)節(jié)奏單位，由雙音節(jié)同單音節(jié)交迭相接，組成更大的節(jié)奏單位。一定的節(jié)奏就構(gòu)成一定的詩(shī)文的句式。楹聯(lián)的句式不如詩(shī)歌整齊，楹聯(lián)句式更多地接近于駢文的句式?，F(xiàn)在分別談一談各類(lèi)常用句子的節(jié)奏特點(diǎn)。 一字句 一字句極為少見(jiàn)。西湖岳王廟秦檜夫婦跪像有無(wú)名氏題聯(lián)云: 唉!仆本喪心，有賢妻何至若是 啐!婦雖長(zhǎng)舌，非老賊不到今朝 這是一種用對(duì)話形式構(gòu)成的特殊楹聯(lián)，有點(diǎn)像審判臺(tái)上的供詞，開(kāi)頭用一個(gè)嘆詞對(duì)一個(gè)象聲詞單獨(dú)成句，構(gòu)成一種特定的情趣。這種一字句在諧趣聯(lián)中偶或用之。 在楹聯(lián)句子中，有一種形式用得較為普遍，這就是詞中常用的“一字逗”。 一字逗或稱領(lǐng)字，小令詞尚用得少，到長(zhǎng)調(diào)慢詞則大量出現(xiàn)。這種特殊的句法本是為了詞序的調(diào)整或省略的需要而將句中的某個(gè)虛詞提到句子的開(kāi)頭，如:尚巖花嬌黃半吐=巖花尚嬌黃半吐渺平蕪煙闊=平蕪渺煙闊 一字逗多是虛詞。常用者如“但”為但有、但見(jiàn)、但覺(jué)之意，“更”為更有之意;“盡”為盡有之意;“甚”是為甚之意;“空”為空余之意;他如“正、又、漸、乍、尚……”可以類(lèi)推。有些動(dòng)詞也用為一字逗，如張孝祥《六州歌頭》“念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成”，劉克莊《沁園春》“喚廚人斫就，東溟鯨膾;圉人呈罷，西極龍媒”等等。常用的動(dòng)詞還有對(duì)、望、看、嘆、算、料、悵、恨、怕、問(wèn)等等，張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)詞匯釋》(中華書(shū)局版)載之甚詳。 楹聯(lián)中的一字逗用法與詞中相仿，詞中的一字逗大都用在四字句前，楹聯(lián)中亦復(fù)如此，茲舉數(shù)例: 看岳色平分，江流環(huán)繞 有少陵寫(xiě)句，北海題碑 (馬續(xù)常岳麓山云麓宮聯(lián)) 看鶯鶯戀友，燕燕呼朋 當(dāng)個(gè)個(gè)鈴聲，層層幡影 (無(wú)名氏嘉定花神廟聯(lián)) 更江流如帶，萬(wàn)脈朝宗 況風(fēng)急類(lèi)濤，群聲應(yīng)響 (無(wú)名氏衡山祝融殿聯(lián)) 任后來(lái)縑素流傳，不外六書(shū)體例 看從此菁華大啟，振興兩浙人才 (俞樾杭州倉(cāng)頡廟聯(lián)) 在短聯(lián)中一字逗不多用，長(zhǎng)聯(lián)中用一字逗幾乎成為風(fēng)尚。 二字句 二字句在對(duì)聯(lián)中用得也不多，有些地方春節(jié)之時(shí)于門(mén)上貼兩塊菱形紅紙，每邊只書(shū)二字，有如紙書(shū)桃符然，但這種現(xiàn)象殊不多見(jiàn)。舊傳的“時(shí)古對(duì)類(lèi)”中有二言對(duì)例，如“太乙、長(zhǎng)庚”、“谷雨、花朝”、“楓骨、桂心”、“葵足、藿心”之類(lèi)，但獨(dú)自成對(duì)卻很少。有的人把下列聯(lián)中的二字?jǐn)嗑涮幩阕鞫志? 冰冷酒，一點(diǎn)、兩點(diǎn)、三點(diǎn) 丁香花，千頭、百頭、萬(wàn)頭 十口心思，思國(guó)，思民.思社稷 寸身言謝，謝天、謝地、謝君王 其實(shí)，兩聯(lián)中的二字點(diǎn)斷處都不能構(gòu)成二字句，前一聯(lián)可視為六字句的三個(gè)節(jié)奏，后一聯(lián)可視為七字句中的兩個(gè)節(jié)奏。如要照上述的斷句邏輯，則“十口心”和“寸身言”都可以點(diǎn)斷為一字句子，所以還是不點(diǎn)斷為好。 真正獨(dú)立的二字句如竇蘭泉所撰岳陽(yáng)樓聯(lián)中有句云: 詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶 潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者 杭州岳王廟墓基上有一聯(lián)中云: 史筆炳丹書(shū)，真耶?假耶 基門(mén)萋碧草，是也?非也 一字、二字自然要單獨(dú)成為一個(gè)自然節(jié)奏，一二字節(jié)奏是構(gòu)成三字以上句子節(jié)奏的基本單位。 三字句 三字句是對(duì)聯(lián)用得極多的一種句式，其節(jié)奏形式為一二和二一兩類(lèi): 天—浩浩日—融融 桃—灼灼柳—依依 世外—人天下—事 潮水—落浮云—長(zhǎng) 有些長(zhǎng)聯(lián)中往往用三字句排比鋪敘，盡量發(fā)揮聯(lián)意，如齊彥槐挽陶澍聯(lián)中上下各用兩個(gè)三字句，分別鋪敘陶澍的品格和政績(jī): 敬賓朋，體僚屬 拯災(zāi)黎，化梟徒 清代書(shū)法篆刻家鄧石如晚年隱居大龍山下，自筑碧山書(shū)屋，撰聯(lián)其上，聯(lián)句幾乎全為三字: 滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀繪吾齋壁 少陵詩(shī)，摩詰畫(huà)，左傳文，司馬史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝置我山窗 上聯(lián)極言書(shū)屋風(fēng)光秀麗，下聯(lián)夸贊書(shū)屋藏書(shū)之豐富。十六句三字句如鏡頭轉(zhuǎn)換，美不勝收。 三字句中多虛字對(duì)，如俞樾杭州倉(cāng)頡廟聯(lián)出幅有“秦而篆、漢而隸”，對(duì)幅有“江為襟，湖為帶”;無(wú)名氏衡山南岳大廟聯(lián)對(duì)幅“堯之封，舜之巡，禹之郡，王之畿”四句，形成本聯(lián)自對(duì)。虛字對(duì)的三字句有一類(lèi)常放在四字句前，有的領(lǐng)起后面的幾個(gè)四字句，功用有如一字逗然。如孫髯昆明大觀樓聯(lián)中: ……梳裹就風(fēng)鬟霧鬢……點(diǎn)綴些翠羽丹霞，莫孤負(fù)四圍香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳 ……卷不及暮雨朝云……都付與蒼煙落照，只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜 無(wú)名氏撰云南大理中和寺聯(lián)中也有這樣的句子: 最難忘:鄭回殘碑，阿南烈炬，狀元寫(xiě)韻，侍御游蹤 況更有:蒼山積雪，洱海奔濤，玉帶晴云，金梭煙島 這一類(lèi)三字句的真正含意自不能照字面解釋?zhuān)浜蟮乃淖志湟渤３Ｐ纬杀韭?lián)自對(duì)。在許多長(zhǎng)聯(lián)中三字句式的虛字對(duì)和一字逗交替使用，請(qǐng)看岳陽(yáng)君山湘妃祠張之洞所撰長(zhǎng)聯(lián)中: ……剛才向……只見(jiàn)那……只見(jiàn)那……恰點(diǎn)染得……敞開(kāi)著……焉知他是……焉知他是……焉知他是……嘆……: ……縱觀覽……試聽(tīng)這……試聽(tīng)這……將又添些……湊合了……也任你說(shuō)……也任你說(shuō)……也任你說(shuō)……憶…… 這樣使用至少有兩個(gè)作用，一是使句子長(zhǎng)短相錯(cuò)，通篇節(jié)奏顯得靈活一些;二是使內(nèi)容的轉(zhuǎn)換、句式的變更有個(gè)交接的機(jī)樞，顯得文氣連貫。因此，一字逗和作用相當(dāng)于一字逗的三字句虛字對(duì)運(yùn)用得當(dāng)，能使楹聯(lián)的文氣活起來(lái)，簡(jiǎn)直是長(zhǎng)聯(lián)必用的“潤(rùn)滑劑”。 四字句 四字句是對(duì)聯(lián)中用得最多的句式之一，它既可以單獨(dú)成聯(lián)，又可以充當(dāng)聯(lián)句中的一個(gè)分句，還可以作為調(diào)節(jié)五字句、六字句、七字句的一個(gè)自然節(jié)奏。傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)告訴我們，由于漢語(yǔ)音節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及漢語(yǔ)詞匯的特點(diǎn)，漢語(yǔ)的詞很容易組成四字詞組(有人稱為短語(yǔ))，人們稱之為“四字格”，如“荷開(kāi)并蒂，芍結(jié)雙花”、“詩(shī)題紅葉，彩耀青鸞”之類(lèi)。先秦典籍之中，這類(lèi)句子比比皆是;古老的《詩(shī)經(jīng)》基本上是四字句構(gòu)成的詩(shī)句;此后有所謂四言詩(shī)，如曹操的許多詩(shī)即是;現(xiàn)在仍舊活在人們語(yǔ)言中的成語(yǔ)，多數(shù)也是四字格。正因?yàn)樗淖志湓跐h民族口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，又在文學(xué)語(yǔ)言中得到了長(zhǎng)期的錘煉，成為中華民族喜聞樂(lè)見(jiàn)的句式，因而在楹聯(lián)中得以廣泛地采用。 鄭板橋是清代的大聯(lián)家，在他撰制的楹聯(lián)中，四字句簡(jiǎn)直難以須臾離開(kāi)。四字句單獨(dú)成聯(lián)者如揚(yáng)州勺園聯(lián): 移花得蝶 買(mǎi)石饒?jiān)?/p> 又贈(zèng)某商人聯(lián): 打松算盤(pán) 得大自在 其八字句十六言聯(lián)全是兩個(gè)四字句構(gòu)成的，如: 古鼎藏書(shū)，百年相伴 名花美酒，四季皆春 又 身無(wú)半畝，心憂天下 讀破萬(wàn)卷，神交古人 其九字句以上聯(lián)不少都由四字句加上其他分句構(gòu)成，如揚(yáng)州百尺梧桐閣聯(lián): 百尺高梧，撐得起一輪月色 數(shù)椽矮屋，鎖不住五夜書(shū)聲 其六十自壽聯(lián)更是靈活地運(yùn)用了很多四字句: 常如作客，何問(wèn)康寧，但使囊有馀錢(qián)，甕有馀釀，釜有馀糧，取數(shù)葉賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要頑，五官靈動(dòng)勝千官，過(guò)到六旬猶少 定欲成仙，空生煩惱，只令耳無(wú)俗聲，眼無(wú)俗物，胸?zé)o俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑勝兩日，算來(lái)百歲已多 聯(lián)語(yǔ)把自壽與抒懷結(jié)合起來(lái)，“但使”，“只令”都是領(lǐng)詞，其他大多數(shù)是四字句，構(gòu)思新奇，對(duì)仗工巧，幽默詼諧而帶從容，別具一格，耐人尋味。 綜上所述，四字句的確是對(duì)聯(lián)最基本的句式，它除了單獨(dú)成聯(lián)之外，還可以成為八字、九字、十字、十一字句中的一個(gè)分句。 四字句的節(jié)奏一般取兩種形式。第一種格式為二二式: 文章一生色香火—有緣 出門(mén)—一笑下筆—千言 春圃—桃紅夏池—蓮碧 冬閣—梅素秋嶺—楓丹 第二種格式為一三式: 留—一杯土登—百尺樓 持—三寸鐵握—一雙拳 漢—習(xí)樓船唐—標(biāo)鐵柱 宋—揮玉斧元一跨革囊 前一種格式是四言詩(shī)常見(jiàn)的節(jié)奏，后一種格式則為駢文和詞所習(xí)見(jiàn)而為詩(shī)所少取，這說(shuō)明聯(lián)句的節(jié)奏較之詩(shī)有很大的靈活性。 五字句 五字句的句式可以看作是四字句的擴(kuò)展。在二二句式中間插入一個(gè)字，或在后面添加一個(gè)字即成五字句。按照這個(gè)推理，五字句一般采用二三式，分得細(xì)一點(diǎn)就是二一二式和二二一式兩類(lèi)。前一類(lèi)如: 浩氣——貫——日月夕光——沖——斗牛 賢才——興——改革時(shí)勢(shì)——造——英雄 九州——呈——麗日四海——起——雄風(fēng) 從小——要——愛(ài)國(guó)長(zhǎng)大——易——成材 后一類(lèi)如: 國(guó)富——山河——壯民強(qiáng)——?dú)q月——新 改革——千山——綠開(kāi)放——萬(wàn)戶——春 柳占——三春——色荷香——四座——風(fēng) 九州——生氣——滿萬(wàn)眾——?jiǎng)P歌——揚(yáng) 這種二二一形式正是五言詩(shī)常用的格式，五字句單獨(dú)成聯(lián)時(shí)一般采用這樣的節(jié)奏，上面的例子多數(shù)都可以單獨(dú)作一副對(duì)聯(lián)。 當(dāng)五字句僅僅充當(dāng)聯(lián)句的一個(gè)分句時(shí)，最常用的還有一四式，細(xì)分起來(lái)，其中的多數(shù)又可以化成一二二式: 唱——大江——東去送——爽氣——西來(lái) 想——詩(shī)境——滿懷見(jiàn)——青山——對(duì)面 ?！D渚——鷗汀聽(tīng)——菱歌——漁唱 同——風(fēng)雅——并舉與——日月——爭(zhēng)光 如果把前面一個(gè)字看成領(lǐng)字，一四形式的五字句也可以說(shuō)是領(lǐng)字加四字句。實(shí)際上，這一類(lèi)五字句中后面接四字句的例子很多。無(wú)論它后接不接四字句，就五字句本身而言，它的節(jié)奏還是一四式。 在五字句中，也有三二節(jié)奏的例子: 八百里——湖山十萬(wàn)家——煙花 十八省——通衢二千年——舊郡 值得注意的是，一聯(lián)之中如果連續(xù)用了兩個(gè)以上的五字句，每個(gè)五字句的節(jié)奏往往不同。如俞樾題蘇州漱碧山莊聯(lián): 邱壑在胸中，看疊石流泉，有天然畫(huà)意 二一二一四一四 園林甲天下，愿攜琴載酒，作人外清游 二一二一四一四 又如程與九徐州燕子樓題聯(lián)的前兩句: 歌韻擅風(fēng)流，縱仆射多情…… 二一二一二二 芳心嗟寂寞，賴香山絕唱…… 二一二一二二 四字句連用時(shí)，句式節(jié)奏相同者多，或者說(shuō)以節(jié)奏相同為常;五字句連用，特別是兩個(gè)五字句連用時(shí)，力求避免節(jié)奏雷同，使氣韻流動(dòng)。如毛澤東《挽續(xù)范亭》: 為民族解放，為階級(jí)翻身，事業(yè)垂成，公胡遽死 有云水襟懷，有松柏氣節(jié)，典型頓失，人盡含悲 至理至情，感染力很強(qiáng)，但上下聯(lián)四句都用一四句式，未免有板滯之憾，要非當(dāng)行出色。 六字句 在駢體文中，六字句是常見(jiàn)的句式。其節(jié)奏常用的有兩種:一種是三三。如“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”;一種是二四，如“流連萬(wàn)象之際，沈吟視聽(tīng)之區(qū)”。如果分細(xì)一點(diǎn)，以二字為基礎(chǔ)可分后一類(lèi)為二二二;前一類(lèi)則可細(xì)分為三一二式。 六言詩(shī)殊為少見(jiàn)。在對(duì)聯(lián)中六字句也用得不多，單獨(dú)成聯(lián)者則更少。如江蘇興化東門(mén)鄭板橋宅門(mén)聯(lián): 東臨文峰古塔 西近才子花洲 又如鄭板橋題濰縣草廟子花園聯(lián): 花落家僮未掃 鳥(niǎo)啼山客猶眠 算是六字聯(lián)的翹楚。聯(lián)句中的六字句似乎有點(diǎn)散文化的傾向，節(jié)奏形式也很難說(shuō)有個(gè)定規(guī)，現(xiàn)在略舉數(shù)例。 二四式: 故國(guó)——哪堪回首玉人——何處吹簫 三三式: 哪堪吟——白傅詩(shī)此便是——邯鄲道 二二二式: 處處——鶯鶯——燕燕年年——暮暮——朝朝 一三二式: 泉——自幾時(shí)——冷起峰——從何處——飛來(lái) 一二三式: 愿——天下——有情人是——前生——注定事 六字句何以在楹聯(lián)中用得很少，大概用得不好，則易于板滯，故而聯(lián)家往往慎用了。 七字句 七言詩(shī)常用的節(jié)奏為四三式，分得細(xì)一點(diǎn)，前半截還可分成二二，后半截還可以分成二一和一二兩式。七字句單獨(dú)成聯(lián)時(shí)大都采用七言詩(shī)的節(jié)奏: 煙籠古寺——無(wú)人到樹(shù)倚深堂——有月來(lái) 臺(tái)榭參差——金碧里煙霞舒卷——畫(huà)圖中 (以上為二二二一式) 千條嫩柳——垂青瑣百囀流鶯——入建章 (以上為二二一二式) 詩(shī)的節(jié)奏要求是很?chē)?yán)格的，后半截的三個(gè)字必須組成一個(gè)節(jié)奏。有人把它稱作“三字尾”。駢體文的節(jié)奏顯然比詩(shī)要靈活，常用的有三四、三一三、二五、四一二、二三二等幾種節(jié)奏。對(duì)聯(lián)的七字句只作為聯(lián)句中的一個(gè)分句時(shí)，節(jié)奏的形式似乎比駢體文還要靈活，駢體文常用的節(jié)奏形式聯(lián)句也常用，駢體文中少見(jiàn)的句式聯(lián)句中也常常出現(xiàn)，現(xiàn)舉例如下: 三四式: 三四式節(jié)奏駢體文中用得很普遍，聯(lián)句中也用得很普遍，如: 三百年——方策猶存四十里——昆明依舊 五千里——秦樹(shù)蜀山一萬(wàn)頃——荷花秋水 這種格式的七字句中，前邊三字用虛字對(duì)的很多，幾乎成為風(fēng)尚: 且安排——鐵板銅琶休辜負(fù)——青山紅樹(shù) 也評(píng)論——先生長(zhǎng)短為表明——當(dāng)日孤忠 幸相逢——南海衣冠只攜得——西方公據(jù) 可聽(tīng)其——自來(lái)自去莫笑他——無(wú)覺(jué)無(wú)知 二五式: 故居——在楊柳深處文采——有后主遺風(fēng) 大節(jié)——共山河不變精忠——同日月常明 這種形式也可以細(xì)分成二一四式。 一六式: 紹——虞發(fā)商周之統(tǒng)開(kāi)——關(guān)閩濂洛之傳 聽(tīng)——軍中暮笛吹來(lái)看——檻外孤帆掛去 第二例也可以看成是領(lǐng)字加六字句，但這種領(lǐng)字同后面的六個(gè)字粘附較緊，或者說(shuō)后面的五個(gè)字對(duì)領(lǐng)字依附性很強(qiáng)，離開(kāi)了領(lǐng)字便難于獨(dú)立，所以把它看成一個(gè)句子。這類(lèi)句子出現(xiàn)的頻率也很高。 一四二式: 雖——五禽之戲——猶存 彼——一世之雄——安在 皆——先生宦轍——所經(jīng) 舍——坡老雄詞——而外 二三二式: 空馀——英雄心——一顆 剩有——悲壯詞——千篇 二一四式: 登樓——聽(tīng)——比戶弦歌 引手——摘——層霄星斗 清影——弄——九秋明月 好風(fēng)——送——萬(wàn)里詩(shī)人 還可以舉出一些不同的類(lèi)型。這樣說(shuō)來(lái)，七字句聯(lián)似乎沒(méi)有節(jié)奏定格，其實(shí)不然。七字句的節(jié)奏常用的是四三、三四、二五、一六幾種，為了服從內(nèi)容的需要，又可以靈活地變換其節(jié)奏形式。 綜上所述，三字句、四字句、五字句、七字句是對(duì)聯(lián)中最常用、最基本的句式。掌握了這幾種句式的節(jié)奏，別的句式就好辦了。我們只談到七字句為止，不是說(shuō)楹聯(lián)不用八字以上的句子，是因?yàn)榘俗志湟陨系木渥哟蠖伎梢钥醋魇瞧咦志湟韵碌膸追N基本句子的擴(kuò)展和疊加。說(shuō)“大都可以看作”如是，當(dāng)然不是全部。事實(shí)上，在不少楹聯(lián)中，八字以上的句子都有出現(xiàn)，而且并不遵照上述節(jié)奏，不能看成是七字以下句子的疊加。例如周亮工仙霞嶺關(guān)帝廟聯(lián)中: 拜斯人——便思——學(xué)斯人 入此山——需要——出此山 又如鐘云舫成都崇麗閣聯(lián)中: 九層樓——獨(dú)撐——東面峰 千年事——屢換——西川局 兩聯(lián)中的八字句既不是三字句同五字句的疊加也不是兩個(gè)四字句相加，而是三二三節(jié)奏。而李善濟(jì)灌縣青城山山門(mén)聯(lián)開(kāi)頭的兩個(gè)八字句，節(jié)奏卻又不同: 溯禹跡——奠岷阜——以還 自軒壇——拜寧封——而后 太平天國(guó)忠王李秀成寢殿楹聯(lián)中有這樣的句子: 造——億萬(wàn)年——太平天國(guó)——于——弓刀鋒鏑之間 救——廿一省——無(wú)罪良民——于——水火倒懸之會(huì) 聯(lián)句分別為十五字，既不是三個(gè)五字句相加，也不是七字句加八字句。 有人說(shuō)“聯(lián)無(wú)定格”。就句式而論，詩(shī)詞曲是篇有定句、句有定字，甚至句內(nèi)節(jié)奏也有嚴(yán)格的規(guī)定;楹聯(lián)雖說(shuō)是吸收了詩(shī)詞曲的規(guī)范的句式，伹并不規(guī)定一聯(lián)有幾句，一句有幾字，用何種節(jié)奏。有的聯(lián)句散文化的傾向相當(dāng)濃。如佚名撰雁門(mén)關(guān)聯(lián): 守險(xiǎn)——說(shuō)——一丸泥——封關(guān)， 由漢而晉——而唐——而宋——而明， 閱——二千年——割據(jù)興亡， 獨(dú)——此山——無(wú)恙 登高——看——五大洲——變局， 曰亞與歐——與澳——與非——與美， 合——九萬(wàn)里——縱橫掃蕩， 倘——我后——有靈 這副聯(lián)的出幅和對(duì)幅各由四個(gè)分句組成:八字句的節(jié)奏為二一三二，十字句的節(jié)奏為四二二二，第二個(gè)八字句的節(jié)奏為一三四，最后是一個(gè)五字句，節(jié)奏為一二二。每聯(lián)雜合八字句、十字句、五字句，各分句韻腳為平平平仄，仄仄仄平，如第一分句句腳上聯(lián)為仄，下聯(lián)為平，那就符合“馬蹄規(guī)則”了。 可不可以這樣說(shuō)，對(duì)聯(lián)的句子有一些基本的句式，如三字句、四字句、五字句、七字句，這些句式也都有一些常用的節(jié)奏形式;盡管楹聯(lián)不如詩(shī)詞曲那樣有嚴(yán)格的字句限制，但句式搭配得當(dāng)與否，節(jié)奏調(diào)整協(xié)調(diào)與否，仍然是相當(dāng)講究的。一些名家短聯(lián)在節(jié)奏韻律上與詩(shī)詞毫無(wú)二致，有人稱之為“律聯(lián)”，大約就是這個(gè)道理。在創(chuàng)作楹聯(lián)時(shí)，往往因?yàn)閮?nèi)容的需要，或?yàn)槟撤N語(yǔ)境所限，或者為了促成某種趣味，常常不得不放松節(jié)奏的限制，采用近似散文甚至口語(yǔ)的形式，這樣也可以寫(xiě)出很好的楹聯(lián)。我們可以把楹聯(lián)句式的這種靈活性看成是對(duì)詩(shī)詞曲語(yǔ)言形式的一種突破。唯其如此，楹聯(lián)才能如此廣泛地普及到民間。 |
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