【07】               子貢問“政”。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”曰：“去食；自古皆有死，民無(wú)信不立?！?/strong>

子貢問孔子，為政需要做什么？孔子說(shuō)“足食，兵足，民信之矣”，第一件事就是讓老百姓吃飽飯，有充足的糧食儲(chǔ)備，在《禮記.王制》中就有“國(guó)無(wú)九年之蓄曰不足，無(wú)六年之蓄曰急，無(wú)三年之蓄曰非其國(guó)也”，一個(gè)國(guó)家如果連三年的積蓄都沒有的話，那么國(guó)與家都不是自己的了。第二件事就是有足夠的兵力，正如《孔子家語(yǔ).相魯》中孔子跟魯定公說(shuō)的“有文事者必有武備，有武事者必有文備”，國(guó)與國(guó)之間有時(shí)候需要實(shí)力說(shuō)話的，就跟中國(guó)剛解放之初，國(guó)家勒緊褲腰帶也要搞兩彈一星，成功后一舉震驚世界，所以才有了中國(guó)幾十年的穩(wěn)定發(fā)展的機(jī)會(huì)。第三就是當(dāng)權(quán)者也要有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)才行，這對(duì)于那些手握生殺大權(quán)的君主們來(lái)說(shuō)，可能并不當(dāng)回事，可是看一下秦國(guó)二世而亡的歷史，就能明白“水可載舟，亦可覆舟”的道理。

一般人聽到孔子的答案之后，都會(huì)停下來(lái)，“奧，我明白了”，然后就完了，不過子貢卻不同，他接著問孔子“必不得已而去，于斯三者何先？”就是三者不可兼得，怎么辦呢？孔子說(shuō)可以先去掉“兵”，只要糧食儲(chǔ)備充足，全國(guó)上下齊心一力，誰(shuí)又能夠敢于窺覷呢？接著子貢又問，“必不得已而去，于斯二者何先？”剩下的兩樣也不可兼得，怎么辦呢？

我們看孔子說(shuō)的最后一句話，“去食，自古皆有死，民無(wú)信不立”，沒有吃的、喝的，這都沒有問題，每個(gè)人都會(huì)死，如果人人都能堅(jiān)持正道，維護(hù)大義，所有人能夠團(tuán)結(jié)一致，再大的困難也能扛得住，當(dāng)然這需要為政者能夠?qū)嵤┤收判?，就跟?guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，紅軍爬雪山、過草地，煮皮鞋、啃樹皮，依靠小米加步槍，還是把全套美系裝備的國(guó)民黨趕到了臺(tái)灣。