一

　　“外交無小事?！睆臍v史上來看，外交部門一直是歷朝歷代最重要的部門之一，機(jī)構(gòu)如何改革調(diào)整都不會動搖其地位。

　　我國古代，外交事務(wù)是屬禮部管轄和處理的。禮部在六部九卿中的地位僅次于吏部（天官）和戶部（地官），而被稱為“春官”。它和兵部（夏官）、刑部（秋官）、工部（冬官）不同，給人以如沫春風(fēng)的感覺，但他們的工作，并不都是春風(fēng)徐來的，有時(shí)甚至深藏著殺機(jī)。

　　我國歷史上曾經(jīng)有過許多出色的外交家。戰(zhàn)國時(shí)秦國的張儀，可以算得上一個(gè)。他雖沒能活到秦始皇統(tǒng)一中國的那一天，但在秦國吞并它國的前期，他曾立下過汗馬功勞。張儀幫助秦惠文君稱王，因而被封為“武信君”，他曾迫使魏國將上郡獻(xiàn)于秦。他游說各國服從秦國。在瓦解齊楚聯(lián)盟之后，奪得楚國最重要的漢中地區(qū)，使強(qiáng)盛的楚國迅速衰落下去，以致楚國被秦國全部吞滅。所以后人在紀(jì)念屈原之時(shí)，常常會說到張儀，說到張儀的外交，而張儀靠的，就是他那三寸不爛之舌。

　　在張儀之前，春秋晚期的子貢，更是一位出色的外交天才。春秋吳國的滅亡，后人評說時(shí)都?xì)w罪于夫差，說他剛愎自用、荒淫無度，貽誤了吳國；歸罪于西施，說她施用美人計(jì)，充當(dāng)了越國復(fù)仇的女間諜；歸罪于文種、范蠡，說他們奸詐無比，巧設(shè)滅吳七計(jì)；歸罪于伯嚭，說他里通外國，貪財(cái)誤國……但是，種種議論大多忽略了當(dāng)年發(fā)生過的一起外交——一場吳王夫差被忽悠的外交事件。而這起外交，與魯國的特使——子貢這位出色的外交家有著密切關(guān)系。

　　子貢（公元前520—公元前456），是孔子最得意的弟子之一，衛(wèi)國（今河南鶴壁市?？h）人。本名端木賜，子貢是他的字。子貢比孔子小三十一歲，師生相處多年，孔子非常了解他，曾稱他為“瑚璉之器”，知道他“受業(yè)身通”“利口巧辭”很有雄辯的才能。后人則尊其為“孔門十哲”之一。

　　吳王夫差十三年（公元前483），齊國大夫田常（《吳越春秋》作陳成恒）想得到齊簡公的寵信和重用，但一直未能如愿。他想通過舉兵伐魯，來提高自己在國內(nèi)的威望，改變齊簡公對自己的看法。伐魯?shù)囊磺卸紲?zhǔn)備好了，只待一聲令下。消息傳到魯國，魯君急得像熱鍋上的螞蟻。魯國是孔子的“父母之國”，連自己的祖墳都在那里，而且它只是個(gè)小國，國力不濟(jì)，怎經(jīng)得起強(qiáng)齊的攻伐？為了避免這場災(zāi)難，孔子招來弟子們出主意。子路、子張、子石都愿意出使齊國，找田常“曉之以理，動之以情”，勸說他罷兵休戰(zhàn)。唯有子貢認(rèn)為：勸田常罷兵是絕對不可能的。齊國國內(nèi)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，田常正是為鞏固自己在國內(nèi)的地位，才要發(fā)動這場戰(zhàn)爭，以戰(zhàn)爭的勝利來邀得國王的寵信，而且他在齊簡公面前已經(jīng)夸下海口：不出一月即能吞并魯國。在這種時(shí)候去勸說田常，怎么可能讓他收手？唯一的辦法，就是轉(zhuǎn)嫁矛盾，說動田常把戰(zhàn)火燒到其他國家去。孔子認(rèn)為子貢的想法很有道理，就決定派子貢出使齊國。

　　三

　　子貢來到齊國，給田常分析了國內(nèi)形勢：齊伐魯唾手可得，但“破魯以廣齊，戰(zhàn)勝而驕主。”這樣田常在齊國的功績將越來越不明顯，齊簡公與他的關(guān)系不但不會改善，相反還將越來越疏遠(yuǎn)。他幫田常分析“上驕主心，下恣群臣，求以成大事難矣……如此，則君之立于齊危矣（《史記》）?！眲裉锍２豢煞ヴ?，而應(yīng)該伐吳。他還說出了自己的一套理論：“憂在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂在外者攻弱?！弊迂暩嬖V田常：“現(xiàn)在您的憂患不在國外，而是國內(nèi)的諸卿。我聽說您三次請求齊王封賞都未能成功，主要原因就在于其他大臣的阻撓與反對。如果攻破魯國，統(tǒng)兵的大臣會得到人們的尊敬，您的功勞卻顯不出來！另外又說吳國一直有稱霸中原的野心，萬一您伐魯時(shí)吳國興師伐齊，您怎么辦？您將是罪人一個(gè)！此時(shí)唯有伐吳才能達(dá)到您‘上無強(qiáng)臣之?dāng)?，下無民人之過，孤立制齊者唯君’的目的?！碧锍Ｂ犘帕俗迂暤挠握f，暫緩了伐魯?shù)男袆印?/p>

　　子貢為了徹底解決魯國的生存危機(jī)，又出使到吳國。子貢對夫差說，齊國要加兵并奪取魯國，這樣齊國就更強(qiáng)大了，吳國稱霸的事業(yè)也就更難了。勸吳王“救魯，顯名也；伐齊，大利也。以撫諸侯，誅暴齊以服強(qiáng)晉，利莫大焉（《史記》）。”而且子貢告訴夫差伐齊師出有名：名義上是為幫助即將垂危的魯國，實(shí)際可以趁機(jī)完成你稱霸中原的夙愿。子貢的游說真是說到了吳王夫差的心坎里。但是夫差又很擔(dān)心越國，想解決越國之后再北上伐齊，而且此時(shí)夫差已經(jīng)做好了攻越的準(zhǔn)備。子貢又說：“伐小越而畏強(qiáng)齊，非勇也。夫勇者不避難，仁者不窮約，智者不失時(shí)……今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝吳，霸業(yè)成矣?！弊迂曊f：“越國經(jīng)過夫椒之戰(zhàn)的大敗，勾踐入臣三年剛剛回國。他見到您，就像耗子見到貓一樣，根本掀不起什么浪來。我馬上去越國，讓勾踐派兵隨大王您出征，聯(lián)合攻伐齊國。這樣大王您總可以放心了吧！”就這樣，子

　　貢又說通了夫差。

　　子貢離開吳國真的來到越國。勾踐正處心積慮想復(fù)國，子貢又給勾踐分析了吳國國內(nèi)的種種矛盾，勸說勾踐慫恿吳王伐齊，要勾踐“發(fā)士卒以佐之（伐齊），獻(xiàn)重寶以悅其心，卑辭以尊其禮……彼戰(zhàn)不勝，王之福矣。戰(zhàn)勝，必以兵臨晉，而王制其敝，此滅吳必矣（《史記》）?！痹酵醮髳?，要送寶劍、良矛和很多黃金給子貢。子貢不受，又回到吳國。

　　子貢到了吳國，為勾踐說了不少好話。說勾踐對吳王的恩德“死不敢忘”。五天后越王還真的派文種出使吳國，悉起境內(nèi)三千士兵幫助吳王誅強(qiáng)救弱，匡扶周室，還表達(dá)了勾踐準(zhǔn)備“親自被堅(jiān)執(zhí)銳，先受矢石”的決心，將步光之劍，珍藏的二十領(lǐng)甲胄，屈廬之矛贈給吳軍將士。吳王大喜。此時(shí)子貢又從中調(diào)停，“空人之國，悉人之眾，又從其君，不義。君受其幣，許其師，而辭其君（勾踐）?！边@樣方是道理。吳王真的就按照子貢的意見，收了禮物，不讓勾踐參戰(zhàn)，并開始“發(fā)九郡之兵伐齊”（《史記》）。

　　子貢離開吳國還去了晉國，對晉君說，吳國和齊國將戰(zhàn)，如果吳國不勝，越必攻吳；吳國勝齊，將以兵臨晉。勸晉君“修兵休卒以待之”（《史記》），可以以逸待勞，準(zhǔn)備看一出好戲。晉君又許諾了子貢若干好處。

　　子貢看透了田常和各國君臣的心理，出使一趟，胸有成竹地回到魯國，準(zhǔn)備看一出由自己導(dǎo)演的好戲。而此時(shí)戲的主角，已由田常，變成了吳王夫差。

　　此時(shí)的吳國，孫武已經(jīng)歸隱，伍子胥已經(jīng)自戕。剩下的大臣全是阿諛奉承之輩，根本無人看穿子貢之謀的真正用心。加上吳王夫差驕恣任性、剛愎自用，經(jīng)不住忽悠，真的聽信子貢之言，親率大軍與齊戰(zhàn)于艾陵，大破齊師。接著真的又以兵臨晉，與晉會于黃池，吳晉爭強(qiáng)。戰(zhàn)爭膠著之時(shí)，越王舉兵涉江襲吳。吳王夫差匆匆結(jié)束“黃池之盟”，離晉歸國，與越戰(zhàn)于五湖，三戰(zhàn)不勝，城門不守，夫差出逃，越圍吳王于萬安，最終滅了吳國。

　　子貢出使，使魯國避免了被齊國伐滅的災(zāi)難，引起了吳、齊、晉三國之間的爭戰(zhàn)，使越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”的意愿得以實(shí)現(xiàn)，并趁吳晉爭強(qiáng)之際，兵加吳國，加速了吳國的衰敗與滅亡。司馬遷在《史記》中評述，子貢的出訪“存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變?！?/p>

　　四

　　子貢的四國之行，使所到之國的形勢產(chǎn)生了戲劇性的變化，展現(xiàn)了他作為一名外交家的才能。子貢還是一名出色的政治家，曾先后出任過魯國和衛(wèi)國的宰相。他對孔子“溫良恭儉讓”和“無所不從學(xué)，故無常師”的儒學(xué)觀點(diǎn)，也有獨(dú)到的見解，所以孔子特別喜歡他。

　　《孫子兵法》早有云：“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也?！庇衷疲骸吧媳ブ\，其次伐交，其次伐兵，其下攻城……”子貢出使的成果正是“代謀”“伐交”的成功，不費(fèi)一兵一卒，保全了魯國，避免了魯國丟城失地、亡國滅族的危機(jī)。通過外交說辭，撩撥起夫差中原稱霸之心，點(diǎn)燃了吳齊征戰(zhàn)的導(dǎo)火索。吳國的一切厄運(yùn)，由此而開始。子貢帶給吳國的，是被覆滅的災(zāi)難，可見“伐謀”“伐交”的重要性。絕不能輕易聽信外交家的言辭，特別不能用長途奔襲，“伐兵”“攻城”這樣消耗軍力、國力的愚蠢做法。

　　吳國的當(dāng)政者，應(yīng)該根據(jù)本國的實(shí)際情況，制訂利國利民的基本國策。應(yīng)該牢記孫武“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的至理名言。盡量不發(fā)動、不參與各種非正義的戰(zhàn)爭，這才是“安國全軍”之道，也是一個(gè)國家安民富國，走向強(qiáng)盛最根本的道理。