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我們所熟知的許多近現(xiàn)代日本文學(xué)大師 比如：芥川龍之介、三島由紀(jì)夫、川端康成等 都選擇了以自殺的方式 離開了這個世界 而我們要介紹的這位日本文學(xué)天才 “太宰治” 不但自殺多次 還三次和女人一起自殺 左：三島由紀(jì)夫 右：川端康成 除此之外，太宰治還猛烈批評盛行的“硬漢派文學(xué)大師”，包括代表當(dāng)時日本文學(xué)巔峰的三島由紀(jì)夫、川端康成等。 甚至在作品中大放厥詞：所有日本人都參與了戰(zhàn)爭。 并且在戰(zhàn)爭期間，他卻寫幽默小說，簡直是不可理喻，無法無天！ 還有，荒唐的是：他6月19日的生日卻成了他的忌日。 每年都有世界各地的無數(shù)文學(xué)愛好者參與紀(jì)念。 于是，那天被定為“櫻桃忌”。 這一直就成為了日本紀(jì)念文學(xué)創(chuàng)作者最為盛名的民間活動。 他的自傳小說《人間失格》是毀滅式的絕筆。 以真實而直接的方式敞露了他年輕時的內(nèi)心世界以及他的現(xiàn)實生活。 同時，他用極度頹廢的私小說來對抗著這個荒誕、荒唐的世界。 電影劇照 這部小說發(fā)表后，太宰治就真的又和一個女人一起自殺了。 而這極度頹廢的作品，卻在之后深受年輕人的極度追捧。 一直持續(xù)到現(xiàn)在，每年的“太宰治熱”都出現(xiàn)著。 電影劇照 《人間失格》這部自傳體遺作，成了太宰治影響最深遠(yuǎn)的代表性。 它的銷量曾達(dá)到1200萬本，被認(rèn)為是世界上銷量最好的日本小說。 同時，《人間失格》也被改編成了多部動畫、電影。 “人間失格”即喪失了作為人的資格。 這一切都和他的童年經(jīng)歷有關(guān)，他從小就被規(guī)訓(xùn)，被虛偽的階級形式束縛著。 因此，太宰治從小就只能坐在小間飯廳的角落里進(jìn)餐。 因此，他從小就懂得在人世活著就要強(qiáng)顏歡笑，偽裝自己。 太宰治《人間失格》手稿（斜陽館藏） 很顯然，太宰治這個乖僻的孩子，在童年時并沒有得到過應(yīng)有的“愛”。 他也并不想像大多數(shù)日本人那樣活著。 他要活著干凈并且自我。 所以，成年后的太宰治是這么認(rèn)為的：“我對人類的行為，至今仍無法理解。我的幸福觀與世人幾乎大相徑庭。“ 他一共經(jīng)歷了五次自殺 三次和女人一起自殺 兩次活了下來
太宰治和小山初代的合影（照片提供：日本近代文學(xué)館） 他還發(fā)生了一次戲劇性的自殺 他活了下來 而另一個女人卻真的死了
山崎富榮，最后一位和太宰治自殺的女人（照片提供 :日本近代文學(xué)館） 最后一個和太宰治自殺的女人山崎富榮是個戰(zhàn)爭未亡人。 她不但有高學(xué)識，而且細(xì)心照料著太宰治。 并且她把所有的錢，所有的積蓄都用在了太宰治身上。 自殺之前，山崎富榮還和太宰治在豪華餐館吃了最后的晚餐。 最后，兩人卻綁在了一起自殺。
太宰治最后一次自殺的打撈現(xiàn)場 然而，太宰治最后的死卻讓東京的居民憤怒。 因為他在玉川上水跳河自殺，而玉川上水卻是東京居民的水源地。 他的死污染了東京居民的飲水來源。 人們非常氣憤地說道：“他怎么敢做這種事？太可恥！實在死有余辜?！?/strong> 一直到他死后多年，人們才開始理解這位連死都大逆不道，無法無天的文學(xué)天才。 如今，每年都有無數(shù)的太宰治書迷來到這個地方。 他們來找尋著這位天才最后的足跡。
《如是我聞》草稿。太宰治發(fā)表《如是我聞》，猛烈批評志賀直哉、三島由紀(jì)夫等文學(xué)大師 這個大逆不道、無法無天的太宰治也同樣讓文學(xué)界的作家們極度生厭。 太宰治猛烈批判三島由紀(jì)夫、直賀直哉等硬漢式的寫作，說他們?nèi)狈θ跽叩年P(guān)注，反而都是些欺凌弱者的嘴臉。 他一反當(dāng)時盛行的民族主義式的硬漢派寫作潮流，公然批判當(dāng)時代表日本巔峰的文學(xué)大師。 由于太宰治的寫作具有反抗權(quán)威意識傾向，有著自嘲和頹廢的寫作態(tài)度，呈現(xiàn)出一種自我嘲諷和否定一切的態(tài)勢，被日本評論界和文學(xué)界認(rèn)為是無賴派的代表。
左：三島由紀(jì)夫 右：太宰治 太宰治非常喜歡最初啟發(fā)他寫作的日本文學(xué)大師芥川龍之介，他很希望獲得當(dāng)時文學(xué)界的最高文學(xué)獎——芥川獎。 可太宰治作品入圍后，卻被川端康成一票否決了。川端康成認(rèn)為太宰治對生活有厭惡情緒。 太宰治卻憤怒地回應(yīng)道：“你以為我和你那樣整天過著養(yǎng)小鳥、參加舞會的悠閑生活嗎？我在你的作品當(dāng)中感受到你對這個社會的冷酷，也聞到了你身上的銅臭味，我感到巨大的苦惱和失望?！?/span> 然而，三島由紀(jì)夫公開表示對太宰治極度厭惡，他說討厭太宰治鄉(xiāng)巴佬般的洋趣味，辱罵太宰治有性格缺陷，和女人玩情死不配當(dāng)作家，應(yīng)該用冷水洗身體才能治好。
但在這一屆芥川獎風(fēng)波過后，太宰治卻突發(fā)性地給川端康成寫泣訴狀。 他渴求作為評審的川端康成能把芥川獎給他。 他孩子似的在信中寫道：“懇求你給我希望！雖然我死皮賴臉活下來了，但也你請夸獎一下！請快點！快點！真的不要對我見死不救！” 盡管如此，太宰治卻始終沒有獲得芥川獎，沒有得到文學(xué)界的認(rèn)可。 反而成了當(dāng)時日本文學(xué)界備受嘲諷的無賴派小丑作家。
太宰治雖然酗酒、濫藥、自殺，過著極度頹廢的生活，但他的寫作方式和小說內(nèi)容卻深受日本年輕女性的喜愛。 經(jīng)日本作家井伏鱒二做媒，醉心于太宰治文學(xué)才華的石原美知子最終和太宰治結(jié)婚了。
婚后，太宰才真正體會到了家庭所帶來的溫暖，他的作息和寫作都十分規(guī)律。他還和妻子一起嘗試著新的寫作方式，太宰治口述美知子負(fù)責(zé)紀(jì)錄，成就了獨白訴說式的寫作方式。 婚后的這幾年，太宰治的生活非常安定，寫了多部溫馨、正能量爆棚的作品，并且獲得了一次文學(xué)獎。 但，太宰治始終是個無法無天、不安分的作家。
太宰治在這期間還寫了自傳式的小說《維榮的妻子》，講一位荒唐的作家在酒館喝酒不但長期賴賬，還搶酒館老板的錢。 可作家妻子不但人長得漂亮，還很有智慧，她知道無法還清酒債，就提出到酒館當(dāng)侍員來賠罪。 她每天都要面對著酒客們的各種騷擾，卻都相視而笑。 作家的妻子不但對丈夫毫無怨言，極度容忍，從不指責(zé)丈夫，還獨自帶著個嗷嗷待哺的孩子。 因為她始終認(rèn)為丈夫是個有出息、有才華的作家，但他又像一個孩子那樣。
電影劇照 太宰治作為一名戰(zhàn)后的作家，很顯然，他不會安于庸常的生活。 他有著敏感的社會感受力和銳利的批判意識，并且他一定要親身感受，所以他大部分小說都是自傳式的“私小說'。 太宰治在作品中還展現(xiàn)了魯迅在日本留學(xué)時所不為人知的一面。 這些都是來源于魯迅經(jīng)歷的真實事件，太宰治進(jìn)行了相關(guān)實地考究并寫成了《惜別》一書。
與魯迅不同的是，太宰治不但得尖銳地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，還呈現(xiàn)個人內(nèi)心的心理現(xiàn)實。 他之所以有著許多許多女性書迷，因為他使用的是女性文體。 為此，他對女性的內(nèi)心世界有著極為深入地了解。 他常常要求女性書迷寄日記給他。
太宰治《女生徒》（封面攝影：梅佳代） 他常使用女性文體和獨白式的寫作方式使讀者產(chǎn)生一種很強(qiáng)的真實代入感。 這就像是讀者自己在跟自己對話。
電影劇照 但，戰(zhàn)后的日本人對未來陷入了更深的迷茫，死亡陰影和對戰(zhàn)爭的恐懼依舊籠罩著每個人。 而，日本這個有著菊與刀式的極度恥感文化的國家，自殺是他們面對戰(zhàn)后社會狀況無助的極端方式。
然而，太宰治這個文學(xué)天才為什么三番五次的和女性一起自殺？這和大島渚的電影作品《感官王國》一樣備受爭議，性與死仿佛成了一種儀式。
日本導(dǎo)演大島渚 太宰治自殺多次都沒有成功，常被人嘲諷，而他是這樣說的：“我這個人啊，你聽起來也許會覺得是裝模作樣，其實我真是想死啊。自從生下來，我就一直只想著死。就算為了大家，也是死了的好。這倒是確實無疑的，然而卻死不掉，仿佛有個奇怪的、令人生畏的神一般的東西不讓我死。” 太宰治所說的神一般的東西連他自己也無法說清，但他確實是想死。生而為人，人間失格，他很難受。他在作品《人間失格》中述說自己從小就感覺自己所生活的世界并不是自己想要的。虛假而等級化的世界，人人的潛意識里都被傳統(tǒng)以及制度洗腦，人不成人。但是人并不能決定自己來到這個世界，這是人從生下來的就注定的荒誕。
太宰治雖然絕望地活著，雖然被當(dāng)時的文學(xué)界嘲諷，但沒想到被最好的朋友井伏鱒二欺騙、利用，喪失了對作為人的底線認(rèn)知。他在文中講到：“難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎，難道純真無瑕的信賴之心也算是罪過嗎？” 他絕望的認(rèn)為所有的人都在欺騙他，都沒有把他當(dāng)作一個人看待，他為此還在書中寫道：“這讓我大吃一驚。原來在掘木心中，并沒有把我當(dāng)作真正的人來看待，而只是把我視為一個自殺未遂的、不知廉恥的愚蠢怪物，即所謂“活著的僵尸?！?/span>
太宰治和他的孩子
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