|
文 | 周一醬 · 主播 | 阿成 《禮記·中庸》有云：“君子素其位而行，不愿乎其外?！?/p> 意思是：君子，只求做現(xiàn)在所處的地位應(yīng)該做的事，而不希望去做本分以外的事。 再說簡(jiǎn)單點(diǎn)，其實(shí)就是：做任何事要有分寸感，不要超越界限。 凡事過則損，需把握分寸。 懂分寸的人，與人交往中讓人感覺舒服又不失體面，留白又并不疏遠(yuǎn)。 這是一個(gè)人的能力，更是一個(gè)人最高級(jí)的教養(yǎng)。 而日常生活中，一個(gè)人的分寸感，主要藏在這三種行為里。 說話不咄咄逼人 《紅樓夢(mèng)》里的黛玉，雖有絕代姿容，才情出眾，但大觀園里，從長(zhǎng)輩到仆人，卻鮮有人喜歡她。 究其緣由，除了她性格孤傲，沒有勢(shì)力外，怕是只能歸咎于說話太嗆，失了分寸。 一次，薛姨媽讓周瑞家的送十二朵宮花給賈府的小姐少奶奶們。 周瑞家的按遠(yuǎn)近送了一圈，最后剩下兩朵給了黛玉。 黛玉張口便問：“是單送我一人，還是別的姑娘都有呢？” 周瑞家的答：“都有的?！?/p> 黛玉竟說：“我就知道，不挑剩下的也不會(huì)給我了?！?/p> 長(zhǎng)輩派人送來的禮物，作為小輩，不僅不道謝，還要質(zhì)問人家是只送給我，還是其他人都送了？既是對(duì)長(zhǎng)輩的不敬，也是作為主子的不冷靜。 日積月累，大家便給她貼上了心思極細(xì)，刀子嘴這種任性不成熟的標(biāo)簽。 口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。 孟非曾說：
1727年，伏爾泰訪問英國(guó)，有一群英國(guó)人向他怒吼道：“殺了這個(gè)法國(guó)人”。 伏爾泰沒有怒懟，而是平靜地回道：“英國(guó)人啊，你們因?yàn)槲沂欠▏?guó)人而要?dú)⑽?。難道，因?yàn)槲也皇怯?guó)人而受的懲罰還不夠嗎？” 簡(jiǎn)單一句話，聽得英國(guó)人沒了脾氣，竟笑著將他送回寓所。 有些人說話愛針鋒相對(duì)，只求自己痛快，而像伏爾泰這樣的人，說話處事，既平和謙遜，又顧及了他人顏面。 人際交往中，既懂得話說三分，不咄咄逼人；也懂得換位思考，理解他人的處境和心情，才能贏得別人的好感。 保持距離不越界 《紅樓夢(mèng)》里的金釧，是王夫人身邊的貼身丫鬟，在大觀園里，地位不一般，但最后卻被攆出賈府，羞憤跳井，慘淡收?qǐng)觥?/p> 而這一切，只能怪她處事越界、行為逾矩。 有一天，王夫人在午睡，金釧在旁伺候，這時(shí)，寶玉悄悄走到她跟前，將包里帶的香雪潤(rùn)津丹掏了出來,直接往金釧兒嘴里送。 金釧倒也不避忌，張嘴便吃。 寶玉調(diào)戲道：“我明天就和太太說，把你討到我屋里去。” 金釧避而不答，調(diào)笑說：“你往東小院子里拿環(huán)哥兒同彩云去。” 正是這句玩笑話，氣得一旁的王夫人怒扇巴掌，最后將她趕出賈府。 當(dāng)著午休主子的面，和另外的主子調(diào)情，還慫恿主子去捉奸，這是一個(gè)丫鬟該做之事么？ 勾引主子、挑唆主子干不合禮儀之事，別說在等級(jí)森嚴(yán)的古代，即便在現(xiàn)代，也是不知分寸的越界舉動(dòng)。 美國(guó)人類學(xué)家愛德華·霍爾博士認(rèn)為：
保持距離不越界，既是對(duì)親疏關(guān)系的尊重，也是一種分寸感的體現(xiàn)。 在芬蘭坐車，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象：哪怕只剩下一個(gè)座位，人們也不會(huì)坐在已落座的人身邊。如果有人唐突地坐下了，那人會(huì)立刻起身去尋找其他座位。 在芬蘭人眼里，人和人之間保持一段距離，不越界是最基本的禮儀。 這樣適當(dāng)?shù)木嚯x，既不給別人壓力，也給自己更多自由的空間。 邦達(dá)列夫說：人類一切痛苦的根源，都源于缺乏邊界感。 這里所說的邊界感，其實(shí)就是人們常討論的——分寸感。 真正有分寸感的人，明確哪里是自己的空間，哪里是別人的空間，守住自己的界限，也不侵犯他人的界限。 與人相處，需保持一定的距離，不隨意在別人的生活里走來走去。 為人處事知進(jìn)退 《紅樓夢(mèng)》里，晴雯是個(gè)單純直率的姑娘，本是怡紅院的大丫鬟，深得寶玉寵愛，可惜做事不知進(jìn)退，任性妄為，最終，落得被趕出賈府的下場(chǎng)。 有一次，寶玉房里的小丫鬟墜兒偷了鳳姐丫鬟平兒的鐲子，被晴雯知道了，氣得晴雯峨眉倒蹙、鳳眼圓睜，馬上就把墜兒叫來問責(zé)。 同是丫鬟出身的平兒，想到墜兒家里可憐，本想息事寧人。 不料，晴雯非但沒有大事化小，還將墜兒又打又罵。 任憑寶玉怎么勸阻，晴雯也只當(dāng)耳旁風(fēng)，我行我素。 最后，竟擅做主張將墜兒趕出了賈府。 她這么做，既辜負(fù)了平兒的好意，也沒給主人寶玉留面子，越權(quán)越位，奴才都爬到主人頭上去了。 晴雯把自己擺在一個(gè)高的位置，想顯示自己有主事權(quán)利，可不僅沒有服眾，還處處樹敵。 《菜根譚》里有句話說：
有分寸感的人，都懂得該爭(zhēng)之時(shí)，進(jìn)一步絲毫不讓；該讓之時(shí)，退一步海闊天空。 為人處事懂分寸、知進(jìn)退，既可乘風(fēng)破浪成就大事，也可急流勇退，及時(shí)止損。 曾國(guó)藩建立的湘軍一直被世人稱贊。 作為湘軍的核心人物，他帶領(lǐng)湘軍剿滅太平軍時(shí)，立下赫赫戰(zhàn)功，湘軍在百姓心中的威望日盛，對(duì)朝廷造成無形隱患。 為解除朝廷疑心，曾國(guó)藩主動(dòng)削減兵權(quán)，沒有將湘軍發(fā)展成自己的私人武裝。此舉，讓他迅速獲得了朝廷信任，在風(fēng)起云涌的政壇上拯救了自己。 《易經(jīng)》中說：窮則變，變則通，通則久。 任何事物發(fā)展到一定程度，必然會(huì)有變化，懂得此規(guī)律的人，做事知分寸、懂變通。 真正有分寸感的人，做事，能夠知進(jìn)退，明了得與失的關(guān)系；做人，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)、隨機(jī)應(yīng)變。 分寸感里，藏著一個(gè)人的教養(yǎng) 教養(yǎng)和文化是兩回事，有文化，但沒有教養(yǎng)的人，有之；沒文化，但有教養(yǎng)的人，亦有之。教養(yǎng)，是生活一點(diǎn)一滴積累的素養(yǎng)。 《論語(yǔ)》里寫道：七十而從心所欲不逾矩。 意思是：一般人要到70歲，做所有事都不會(huì)超過自己的圈子，才能把修養(yǎng)作為自覺行為，不需任何壓力約束自己，才能做到對(duì)分寸的把握。 正如周國(guó)平先生說的：“分寸感是成熟的標(biāo)志之一?！?/p>
《紅樓夢(mèng)》里藏著的分寸感，教會(huì)我們：做人懂權(quán)衡，做事懂取舍。才能在人生的重要時(shí)刻運(yùn)籌帷幄。 古語(yǔ)有云：“處世不分輕重，非丈夫也。” 處世有分寸，知進(jìn)退，才是一個(gè)人最好的教養(yǎng)。 |
|
|
