中國的姓氏種類繁多，可以說只有你想不到的，沒有不存在的姓氏，我們平時(shí)最為常見的是單姓、復(fù)姓，而在實(shí)際的中國姓氏中，更有三字、四字、甚至是五字以上的姓氏，而這些姓氏一般都是少數(shù)民族的姓氏，今天我們要講的是中國最嚇人的姓氏，不管起什么名字都讓人害怕，家族卻以此姓為榮。

人都有生老病死，“死”像“生”一樣作為一種人類發(fā)展的常態(tài)，卻往往會(huì)讓人談“死”色變，雖然每個(gè)人最終的結(jié)果都是難逃一死，但還是讓人無法接受。所以，但凡能夠避開“死”的事情，都會(huì)減少發(fā)生，以免掃了興致。

就在大家談“死”色變的時(shí)候，而在中國的姓氏中卻存在這樣一個(gè)“獨(dú)特”的姓氏，之所以說這個(gè)姓氏“獨(dú)特”，那就是這個(gè)姓氏以人人懼怕的“死”字為姓，不得不承認(rèn)這是一個(gè)極其少見的姓氏。

可以說這個(gè)姓氏無論叫什么名字，都會(huì)感覺讓人害怕，但作為一個(gè)非常“不一般”的姓氏來講，死姓是一個(gè)非常小眾的姓氏，自然會(huì)引起學(xué)者們的格外關(guān)注。

在中國科學(xué)院的調(diào)查結(jié)果中，“死氏”在“難氏”、“山氏”等三小姓中名列在倒數(shù)第二位，人口總數(shù)在千人左右。因此，死姓家族的人經(jīng)常會(huì)以此姓為榮，畢竟這樣的姓氏實(shí)在是太為稀有，并且隨著時(shí)間的推移，死姓的人口也呈現(xiàn)減少狀態(tài)。

據(jù)專家們研究得出，死姓本是鮮卑族的一個(gè)姓氏，追溯根源可以追到南北朝時(shí)期鮮卑拓跋部族中的一個(gè)氏族。熟悉歷史的朋友都知道，南北朝時(shí)期是我國各民族的一個(gè)大融合時(shí)期，這個(gè)期間很多民族的部落因此而興起，但也有很多被融合于漢族文化之中。

而鮮卑族作為一個(gè)異軍突起的民族，由拓跋珪建立了北魏政權(quán)，開啟了北朝的第一個(gè)王朝，鮮卑族由此而不斷壯大起來。后來很多隋唐時(shí)期的人物的出身都與鮮卑族有很大的關(guān)系，甚至可以說后來的隋唐是與漢族相融合的鮮卑混血家族。

隋文帝楊堅(jiān)的皇后就是鮮卑族的后裔；唐高祖李淵的生母元貞太后是鮮卑族貴族的第四個(gè)女兒；唐高祖的紇豆陵氏皇后也是鮮卑族；而唐太宗的皇后長孫氏也是鮮卑族。

由此可以看出鮮卑族是一個(gè)非常龐大、而且又極具勢(shì)力的民族，而死姓就是南北朝時(shí)期的漢化產(chǎn)物。鮮卑拓跋部中有四個(gè)姓氏部落，之后其中的一個(gè)部落被漢化而改稱為“死”姓，并且隨著北魏孝文帝拓跋宏的一聲令下，與大多數(shù)鮮卑民族一樣逐漸融入漢族。

死姓在后來的流傳之中，也曾產(chǎn)生過很多的變化，要么是因?yàn)榧易逑腚[藏于民間、要么是覺得死姓的姓氏太過于“另類”，因而采用其諧音為姓的人大有人在，比如“肆、亖”姓等等，最后皆簡(jiǎn)化為“四”姓，而死姓由于各種的原因而逐漸減少。

尤其與“死”有關(guān)的名字，取什么都會(huì)讓人難以接受，相信有很大一部分古人會(huì)有這樣的想法，而改掉自己的姓氏。如果再遇到家族單傳時(shí)，難免這一旁支便就斷了。

因此，死姓發(fā)展到今天，大部分居住在現(xiàn)在的洛陽、開封等市，以河南一帶居多，而在寧夏的吳忠市等地區(qū)也有少量的分布，人數(shù)也只有在千人左右。

雖然這個(gè)姓氏與皇族之間有著極大的關(guān)系與榮耀，但不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)的是，死姓經(jīng)過歷史長河的發(fā)展，慢慢淡出歷史的舞臺(tái)。即便這個(gè)姓氏有多大的榮寵，但死姓的人口極為稀少，這也是死姓的人口呈現(xiàn)遞減趨勢(shì)的主要原因吧。