一 丶 五行總論：七種不同的五行

與五行有關(guān)的名稱有很多，而每一種五行的使用方法也不一樣。五行預(yù)測吉兇的側(cè)重點不同，名稱不一樣，組合形式也會有差別。書上說，“四經(jīng)審脈遵三合，三合玄空真妙訣”、“四生三合是天機，雙山五行全秘訣”。五行的道理都是一樣的，但為什么會有“四生”、“三合”、“四經(jīng)”、“雙山”、“玄空”、“向上”的區(qū)別呢？因為它們的用法不一樣。五行共有以下幾種:

正五行: 具有生克關(guān)系的傳統(tǒng)五行，即金、木、水、火、土。其關(guān)系為:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

四經(jīng)五行:正五行各自代表著一定的方位，如木代表東方，火代表南方，金代表西方，水代表北方，土代表中央，也就是中宮?？拜泴W(xué)家在實際運用中，或者使用坐山的朝向，或使用五行，但卻不用中宮。這樣一來，他們使用的只是五行中的“四行”。因此，被稱為“四經(jīng)五行”。

三合五行:即將五行和十二地支相連，然后以類相合得出的名稱，比如，寅、午、戌三者相合成火局，巳、酉、丑三者相合成金局，申、子、辰三者相合成水局，亥、卯、未三者相合成木局。而生、旺、墓三方吊合，所以被稱為“三合五行”。

四維五行: 十二地支三合局中，金、木、水、火四局中，各包含有三個地支，而這三個地支中只有一個代表著長生，所以被稱為“四長生”，即“四生”，又被稱為“四維”。這就是“四維五行”的由來。

雙山五行:天干和地支中，分別有兩個字位居同一宮，并合并為同一個名稱，即為雙山。這是從干支相合的角度來說的。比如，天干中的丙、辛與地支中的寅、午、戌火局相合，即為廉貞火也就是廉貞雙山，在八宮卦中以艮宮為首；天干中的庚、癸與地支中的巳酉、丑金局相合，即為武曲金，也就是武曲雙山，在八卦宮中以巽宮為首；天干中的壬、乙與地支中的申、子、辰水局相合，即為文曲水，也就是文曲雙山，在八卦宮中以坤宮為首；天干中的甲、丁和地支中的亥、卯、未木局相合，即為貪狼木，也就是貪狼雙山，在八卦宮中以乾宮為首。

玄空五行:以生入克入、生出克出為依據(jù)，來判定吉兇的一種五行名稱。“玄”有神明變化之意；“空”是沒有憑倚的意思。風(fēng)水師在立穴取向的時候，完全是以“虛靈水法”為依據(jù)的。因為水性變化莫測，沒有憑依，所以這種五行被稱為“玄空五行”。

向上五行:傳統(tǒng)的預(yù)測往往是以墓葬的水口定長生，而水有吉水與兇水之分，如果水口不吉的話，那就應(yīng)棄之不用。這種情況下，可以采取把死化為自旺之法。這種向上起長生的方法，是一種絕處逢生的方法，是由著名堪輿學(xué)家楊筠松秘傳的救貧之法。

上面所說的四經(jīng)、三合、雙山、玄空、向上，雖然在名稱上有很大的差別，但其中所蘊含的道理卻是一致的。學(xué)習(xí)風(fēng)水堪輿術(shù)的人應(yīng)將此牢記在心，并將其作為收水立向的依據(jù)。除此之外，宗廟洪范、穿山透地七十二龍、巒頭理氣五行等各種名稱、方法，不下十余家，也非常盛行。但它們的好壞、利弊，卻很難一概定論。

二丶正五行：最原始的五行

正五行，即金、木、水、火、土。五行有自己對應(yīng)的方位。比如金位居西方，木位居?xùn)|方，水位居北方，火位居南方，土位居中央。五行之間存在著相生和相克的關(guān)系。五行相生為:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相克為:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

三、三合五行:地支的三合局

地支中的亥卯未三者相合成木局，再與天干甲丁相合為乾宮，即為貪狼。

地支中的寅午戌三者相合成火局，再與天干丙辛相合為艮宮，即為廉貞。

地支中的巳酉丑三者相合為金局，再與天干庚癸相合為巽宮，即為武曲。

地支中的申子辰三者相合為水局，再與天干壬乙相合為坤宮，即為文曲。

四丶長生五行：五行之四維

十二地支三合局中，金、木、水、火四局中，各包含有三個地支，而這三個地支中只有一個代表著長生，所以被稱為“四長生”、“四生”，又被稱為“四維”。

四長生有“論水”和“論龍”之別。如果是論水，那就通過逆時針方向在羅盤上看長生之位；如果是論龍，那就通過順時針方向在羅盤上看長生之位，而且，局的組合也會發(fā)生一定的變化。

從論水的角度來說，木局亥卯未三個地支中，亥為長生之位；火局寅午戌三個地支中，寅為長生之位；金局已丑三個地支中，已為長生之位；水局申子辰三個地支中，申為長生之位。

從論龍的角度來說，原來的火局變?yōu)槟揪?，金局變?yōu)榛鹁郑肿優(yōu)榻鹁?，木局變?yōu)樗?。在木局寅午戌三個地支中，午為長生之位；火局已酉丑三個地支中，西為長生之位；金局申子辰三個地支中，子為長生之位；水局亥卯未三個地支中，卯為長生之位。

五、雙山五行:千支相合的五行

壬子，對應(yīng)文曲，五行屬水；癸丑，對應(yīng)武曲，五行屬金；艮寅，對應(yīng)廉貞，五行屬火；甲卯，對應(yīng)貪狼，五行屬木；乙辰，對應(yīng)文曲，五行屬水；巽，對應(yīng)武曲，五行屬金；丙午，對應(yīng)廉貞，五行屬火；丁未，對應(yīng)貪狼，五行屬木；坤申，對應(yīng)文曲，五行屬水；庚酉，對應(yīng)武曲，五行屬金；辛亥，對應(yīng)廉貞，五行屬火；乾戌，對應(yīng)貪狼，五行屬木。

六、玄空五行:五行的空間密碼

玄空五行，即正五行和天干、地支、八卦的卦位相對應(yīng)而成的一種五行。具體為:丙、丁、乙、酉五行屬火；乾、坤、卯、午五行屬金；亥、癸、艮、甲五行屬木；戌、庚、丑、未五行屬土；申、壬、子、寅、辰、巽、辛、巳五行屬水。

七丶向上五行：水口立向的依據(jù)

向上起長生，即為向上五行。它打破了傳統(tǒng)依據(jù)水口立向的規(guī)定。向上起長生，其實是借庫消水，能起到補救的作用。比如立“寅、申、巳、亥”自生向，就是從向上起長生；立“子、午卯、酉”自旺向，則是從向上起帝旺。立向的時候，不必為本局的水口束縛住。不管是衰方祿存，還是沐浴、胎方，都屬于借庫消水。而水是不是歸正庫，則不用考慮。

五行作為五種符號，代表可以劃分為五類的事物狀態(tài)。五行的特性雖然來自木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)，但實際上已遠遠超越了這五種具體物質(zhì)本身，具有更廣泛而普遍的意義。