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歲寒齋主
晚唐詩人杜牧喜歡數(shù)字入詩，在他的詩作中運用數(shù)字頗多。這里說說“二十四橋”和“四百八十寺”。他的《寄揚州韓綽判官》詩：
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
“二十四橋”，頗多爭議。北宋沈括《夢溪筆談·補筆談》卷三，認為是二十四座橋，并對每座橋的方位和名稱一一作了記載。然而，清代李斗《揚州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺后……《揚州鼓吹詞序》云，是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名?！?/FONT>
兩種說法，孰是孰非，莫衷一是？
他的《江南春絕句》詩同樣存在這一問題。其詩曰：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
“南朝”是指東晉后在建康（今南京）建都的宋、齊、梁、陳四個朝代的合稱。南朝皇帝和大官僚都好禮佛，大建佛寺。據(jù)《南史·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所?！贝苏f為大概數(shù)字，較為客觀。而杜牧則肯定為“四百八十寺”，未免武斷？
從以上兩首詩看出，由于杜牧喜歡數(shù)字入詩，給后世添了麻煩，如何理解數(shù)字？可謂見仁見智，無法達到共識。
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