 在西方哲學(xué)史上，德國哲學(xué)家伊曼努爾·康德（1724-1804）無疑是為數(shù)不多的最偉大的哲學(xué)家和最具傳奇性的哲學(xué)家之一。說他偉大，是因?yàn)樗木拗叭笈小毕破鹆艘粓?chǎng)哲學(xué)上的“哥白尼革命”；說他具有傳奇性，是因?yàn)槿绱藗ゴ蟮娜宋镌谒?0年的生命歷程中，其活動(dòng)范圍僅僅局限在家鄉(xiāng)科尼斯堡五公里的范圍內(nèi)，并且每一天的作息時(shí)間都很有規(guī)律，以至于當(dāng)?shù)氐娜藗儼阉⒉匠鲂械臅r(shí)間當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，來校對(duì)自己的鐘表。據(jù)說，康德數(shù)十年如一日，從來沒有“不準(zhǔn)時(shí)”過，唯獨(dú)有一次，他忘記了時(shí)間，沒有去散步，而那一天他是在閱讀一本書一一盧梭的《愛彌兒》。羅素在《西方哲學(xué)史》中對(duì)康德的這個(gè)細(xì)節(jié)的描繪多少有些夸張，但是大家絲毫不會(huì)懷疑故事的真實(shí)性，因?yàn)槲覀冎械暮芏嗳艘捕荚羞^這樣的閱讀體驗(yàn)—  一部文學(xué)作品是如此的迷人，你捧起它細(xì)心地閱讀，不多久就被其中的故事情節(jié)、人物語言等等所吸引，完全沉入到書中的天地中去。有些時(shí)候，一書在手，你不知道時(shí)間在流逝，你不再想起要吃飯、睡覺、玩耍，所謂“廢寢忘食”是也。不僅如此，你還和書中的某些人物一起快樂、一起傷心，付度或者擔(dān)心他們的命運(yùn)和處境，隨著書中的描寫時(shí)而感到陽光明媚、心曠神怡，時(shí)而覺得陰風(fēng)四起、愁容滿面。甚至你覺得，你就是書中活動(dòng)的某個(gè)人物，書中所寫的某個(gè)人就是你。  如癡如醉、如幻如夢(mèng)——這種現(xiàn)象在文學(xué)閱讀中常常不期然發(fā)生，我們沒有理由不去重視它。我們自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，這其實(shí)是一種達(dá)到極致的閱讀境界，在這個(gè)閱讀境界中，讀者的內(nèi)心和書藉所表達(dá)的內(nèi)容相互契合，以致發(fā)生了“共鳴”——就像在一定條件下，一種樂器的鳴響會(huì)引起其他樂器的發(fā)聲一樣。在閱讀過程中，文學(xué)作品的描述感染了我們，撥動(dòng)了我們的心弦，讓我們體會(huì)到了喜怒哀樂、榮辱得失。我國宋代的大文學(xué)家蘇軾讀《莊子》，說過這樣一句話：“吾昔有見，口未能言：今觀是書，得吾心矣?！保ㄌK轍《東坡先生墓志銘》）這樣的感嘆顯然是閱讀產(chǎn)生共鳴之后的肺腑之言：蘇軾欣喜地理解了《莊子》的精要，內(nèi)心無比激動(dòng)，然而一時(shí)之間又不知如何來表達(dá)這種感受，只是說“得吾心矣”。  《莊子》和蘇軾的內(nèi)心想法產(chǎn)生了共鳴啊。我國古人還有一種更著名的說法：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”（《毛詩序》）雖然這只是說詩的作用，但是就“情動(dòng)于中”而言，所有文學(xué)閱讀中的共鳴顯然也是如此。閱讀中的“共鳴”對(duì)于我們讀者來說確是一份意外的收獲和獎(jiǎng)賞，它在一定程度上決定了我們的閱讀效果。一部作品就是一個(gè)世界，在共鳴的閱讀中，我們沉浸在書本的天地中，書本為我們構(gòu)擬了一個(gè)和外界遇然不同的世界，一時(shí)間，我們與這個(gè)世界融為一體。  有“童話詩人”之稱的顧城，曾這樣敘說了他再次閱讀美國詩人惠特曼詩集時(shí)候的感受：“直到（一九）八三年的一個(gè)早上我才感到了那個(gè)更為巨大的本體——惠特曼。他的聲音垂直從空中落下，敲擊著我，敲擊著我的每時(shí)每刻。一百年是不存在的，太平洋是不存在的，只有他—一那個(gè)可望不可即的我，只有他一—那個(gè)臨近的清晰的永恒。我被震倒了，幾乎想丟開自己，丟開那個(gè)在意象玻璃上磨花的工作。我被震動(dòng)著，躺著，像琴箱上的木板。整整一天，我聽著雨水滴落的聲音。那天我沒有吃飯（顧城《詩話錄》）顧城閱讀《草葉集》時(shí)的奇思怪想，以及他的癡癡迷迷的“恍惚”，就是他閱讀文學(xué)作品后產(chǎn)生“共鳴”的真切體驗(yàn)。  文學(xué)閱讀并非如我們最初想的那么簡單，文學(xué)閱讀本身就是一種復(fù)雜的心智活動(dòng)。要想進(jìn)行高質(zhì)量的閱讀，有令人滿意的閱讀效果一一作品與心靈成為伙伴，暢快交流，達(dá)到“共鳴”——我們必須關(guān)心閱讀的每一個(gè)環(huán)節(jié)。也只有這樣，閱讀對(duì)于我們才是有用的、有益的。 |
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