前幾天,我列表里最年少有為的熟人病倒了。 她說(shuō),躺在床上抱著十幾萬(wàn)的愛馬仕,想到手機(jī)里一個(gè)能救急的人都沒(méi)有,真怕就這樣默默死在家里都沒(méi)人發(fā)現(xiàn)。 這句話很觸動(dòng)正在搬磚的我。 這個(gè)時(shí)代,太多年輕人把“ 年少有為不自卑 ”當(dāng)成理想、把財(cái)富自由當(dāng)作加班催化劑。彷佛有了足夠的錢,就擁有了絕對(duì)的主動(dòng)權(quán)。 看了這篇反駁財(cái)富自由的文章,或許你也會(huì)懂:財(cái)富,并不是終極自由的必要價(jià)碼。 —— 壹心理 | 宇宙 這是一篇與鼓吹 “財(cái)富自由” 唱唱反調(diào)的文章,如果你在看后感覺(jué)不適,可以認(rèn)為是:貧窮限制了我的想象力。 因?yàn)?,關(guān)于這一點(diǎn),我實(shí)在是無(wú)可辯駁 :) 我知道,財(cái)富自由,是很多人想要實(shí)現(xiàn)的人生夢(mèng)想。 等賺了足夠多的錢,就可以去四處游覽,周游世界,實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)夢(mèng)、文學(xué)夢(mèng),或者干脆在自家別墅或加勒比的海灘上,穿著比基尼、曬著太陽(yáng),那該是多么幸福美好的人生??! 坦白說(shuō),我也曾憧憬過(guò)這樣的人生。 直到有一天,我開始意識(shí)到,相比“我會(huì)愛你一輩子”,也許 “財(cái)富自由” 才是人生中的那個(gè)最大謊言。 為什么? 且聽我慢慢道來(lái)。 — 第1個(gè)謊言— “財(cái)富自由是做自己熱愛之事的 必要條件” 關(guān)于財(cái)富自由,我們常會(huì)這樣說(shuō):“等我財(cái)富自由了,就可以去做自己想做的事了,可我現(xiàn)在還不能。” 但真是這樣嗎? 難道說(shuō),只有當(dāng)一個(gè)人實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由,她才能夠擁有去做自己熱愛之事的權(quán)利或條件? 如果我們要去做一件自己非常想做且是天賦所在的事,也許是成為一名藝術(shù)家,也許是成為一名人類學(xué)家,這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)就一定要建立在財(cái)富自由的基礎(chǔ)之上嗎? 顯然不是。 如果說(shuō)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由,就不能作出自己人生的選擇,那么這個(gè)世界上就會(huì)少了很多非常有趣且有獨(dú)特貢獻(xiàn)的人。比如:珍·古道爾,比如:村上春樹。 事實(shí)上,假如你的最終目標(biāo)就是去做自己真心熱愛的事,那么請(qǐng)你相信我,你從現(xiàn)在起就可以去做了。你不需要像我這樣直接辭職,你有2種路徑可以選擇: 第一種路徑:齊頭并進(jìn)型 “齊頭并進(jìn)型”意味著:你得在工作時(shí)間努力工作、努力賺錢;在業(yè)余時(shí)間去做能夠滿足你熱情的事,二者齊頭并進(jìn),直到有一天時(shí)機(jī)成熟,你就可以獲得自己真正熱愛的工作了。 比如:
第二種路徑:理想型 “理想型”說(shuō)的是:如果你有非常強(qiáng)烈的熱情、足夠的定力、明確的愿景,就可以先做你真正熱愛的事,等將它做到非常好時(shí),就會(huì)有人來(lái)主動(dòng)給你錢,這就是“守的云開見月明”的理想型。 比如:
從上面兩種路徑就可以看出,財(cái)富自由并不是做自己所愛之事的必要條件。 的確,有了“財(cái)富自由”,我們?nèi)プ鲎约簾釔鄣氖碌目赡苄耘c隨意性自然會(huì)增加;然而,并不是說(shuō),只有獲得了“財(cái)富自由”,我們才能去做自己真正熱愛的事。 — 第2個(gè)謊言 — “財(cái)富自由能讓我獲得 終極的自由” 我們總是這樣說(shuō):“財(cái)富自由能讓我獲得終極的自由,等財(cái)富自由的時(shí)候,我就能夠想做什么就做什么了?!?/p> 但真是這樣嗎? 財(cái)富自由的人,就獲得了終極自由,然后就能想做什么就做什么了? 在這里,我必須鄭重其事的跟大家談一談到底什么才是終極的自由。 什么才是終極自由? 只有獲得了“心靈的自由”才能算得上是終極的自由。 關(guān)于心靈的自由,在《活出生命的意義》這本書里,被詮釋得淋漓盡致。
可以說(shuō),心靈的自由是人類所能達(dá)到自由的最高境界,也可以說(shuō),“心靈自由”就意味著人生的開悟。 而“心靈自由“的基礎(chǔ),并不是我們天天掛在嘴邊的“財(cái)富自由”。否則,弗蘭克爾是如何在納粹集中營(yíng)中實(shí)現(xiàn)“心靈自由”的呢? — 第3個(gè)謊言 — “財(cái)富自由才是人生的終極目標(biāo)” 關(guān)于財(cái)富自由,還有一個(gè)非常常見的表述:“財(cái)富自由就是我人生的終極目標(biāo)。” 所以,我們很多人的人生愿景就是:等賺到了足夠多的錢,我就可以天天睡到自然醒,可以在自家別墅或加勒比海灘上,穿著比基尼、曬著太陽(yáng),那該是多么美好幸福的人生??! 然而,財(cái)富自由真能等同于人生的終極目標(biāo)嗎? 其實(shí),當(dāng)財(cái)富自由實(shí)現(xiàn)后,你面對(duì)的依舊會(huì)是無(wú)比真實(shí)的人生。 那時(shí)的你,的確不必再朝九晚五的上班,你可以天天睡到自然醒,然而,我敢保證,不出半年時(shí)間,你就一定會(huì)厭煩那個(gè)無(wú)比懶散、缺乏目標(biāo)的自己。 因?yàn)椋?strong>人是無(wú)法沒(méi)有目標(biāo)而活在這個(gè)世界上的。正如尼采所說(shuō):“知道為什么而活的人,便能生存”。 所以,假如你已實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由的目標(biāo),你肯定還要給自己的人生設(shè)定下一個(gè)目標(biāo)。 否則,你的生命力就會(huì)在一堆數(shù)不完的錢幣中,逐漸枯萎,而你的人生也將陷入到無(wú)窮無(wú)盡的虛無(wú)中。 而一個(gè)目標(biāo)的設(shè)定就意味著你得繼續(xù)為它努力,因此也就注定了還會(huì)有數(shù)不清的困難、煩惱、挫折將出現(xiàn)在你的面前。 顯然,大多數(shù)人都只體會(huì)過(guò)缺錢的煩惱,但請(qǐng)相信我,世界上還有一種更讓人畏懼的痛苦,那就是永無(wú)止境的虛無(wú),它絕不會(huì)是你想要的。
為什么? 因?yàn)椋啾饶繕?biāo)的實(shí)現(xiàn),過(guò)程才是最為珍貴的。 過(guò)程既會(huì)給你帶來(lái)痛苦,也會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè);它既讓你著急,又會(huì)給你樂(lè)趣。而有一定挑戰(zhàn)度的目標(biāo)則是讓這個(gè)過(guò)程變得豐富生動(dòng)的魔法,沒(méi)了它,過(guò)程就失去方向。 同樣,如果只有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),卻沒(méi)有了過(guò)程、也沒(méi)有了下一個(gè)目標(biāo),那么人生就會(huì)跌入到永無(wú)止境的虛無(wú)中。 實(shí)際上,過(guò)程本身就代表了一切,甚至可以說(shuō),過(guò)程本身就代表了一個(gè)人的一生。 所以,只有永遠(yuǎn)走在路上,走在那條自己真正熱愛的路上,才是真實(shí)且幸福的人生。 相比“財(cái)富自由”,向著你的人生愿景與使命前進(jìn)的過(guò)程才是人生的終極目標(biāo),而幸福、意義感、滿足感、價(jià)值觀等,都會(huì)在這個(gè)“走”的過(guò)程中一一呈現(xiàn)。 — 第4個(gè)謊言 — “我該用現(xiàn)在去換未來(lái), 用質(zhì)量去換長(zhǎng)度” 很多人說(shuō),我追求“財(cái)富自由”的目標(biāo)既不是去做自己熱愛的事,也不是為了擁有終極的自由,而是為了有一天,家人或自己需要高額醫(yī)療治療的時(shí)候,可以得到那樣的治療,延續(xù)生命的長(zhǎng)度。 說(shuō)真的,很長(zhǎng)一段時(shí)間,我都是這段話的擁護(hù)者。 直到有一天,我想明白了這句話的隱藏邏輯,那就是,你該用現(xiàn)在去換未來(lái)。 于是,我們才會(huì)設(shè)定那樣的目標(biāo):現(xiàn)在努力工作、拼命賺錢,只為實(shí)現(xiàn)“財(cái)富自由”,等實(shí)現(xiàn)了“財(cái)富自由”,就等于是擁有了喚回生命或者延續(xù)生命的選擇權(quán)。 不可否認(rèn),巨大的財(cái)富也許真的能夠“喚回生命”,但更多時(shí)候都只是在“延續(xù)生命”,甚至只能延續(xù)短短幾年,但為此,你付出的卻是之前幾十年的人生。 你放下了自己的熱愛,放棄了自己的夢(mèng)想,只為實(shí)現(xiàn)這一終極目標(biāo) - 財(cái)富自由,然后在生病之時(shí)便可一擲千金、延長(zhǎng)壽數(shù)。 可是,我想邀請(qǐng)你來(lái)想一想,這一切真的值得嗎? 你放棄的是:當(dāng)下的人生質(zhì)量,為了應(yīng)對(duì)未來(lái)某一天可能出現(xiàn),也可能是根本不會(huì)出現(xiàn)的危機(jī),從而延續(xù)人生的長(zhǎng)度,你確定,這真是你想要的過(guò)一生的方式嗎? 一個(gè)人,到底是該“活在當(dāng)下”還是“活在未來(lái)”?到底是該“抓住人生的質(zhì)量”,還是“想盡一切辦法去延續(xù)人生的長(zhǎng)度”? 相信你會(huì)有屬于自己的答案。 — 第5個(gè)謊言 — “財(cái)富自由是可以實(shí)現(xiàn)的”
一家三口人,再加上兩個(gè)人的父母親,生活學(xué)習(xí)旅行醫(yī)療,真是需要一個(gè)億的財(cái)富保障嗎? 顯然,他的“財(cái)富自由”標(biāo)準(zhǔn)與我的,以及很多人的都不一樣。 但我相信一點(diǎn),假如有一天,當(dāng)他真能擁有一個(gè)億的時(shí)候,他的欲望還會(huì)繼續(xù)膨脹,那時(shí)也許會(huì)覺(jué)得要有兩個(gè)億才能自由。 為什么? 這就是亙古不變的人性啊,人性中的“貪、嗔、癡”何曾改變過(guò)。 如果缺少覺(jué)察,它們便會(huì)常常左右我們的想法與行為,讓我們永遠(yuǎn)也得不到真正的幸福與心靈的自由。 所以,“財(cái)務(wù)自由”的定義永遠(yuǎn)都在變,也許是一千萬(wàn)、也許是一個(gè)億、也許是兩個(gè)億,除非我們學(xué)會(huì)了如何去覺(jué)察自己的欲望。 就像著名的商業(yè)咨詢顧問(wèn)劉潤(rùn)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一段話:
只要你一直都有夠一夠就能到達(dá)的東西,你就會(huì)一直想著那才是真正的財(cái)務(wù)自由。所以,不論現(xiàn)在的你已擁有多少,你都不會(huì)覺(jué)得知足,你永遠(yuǎn)都會(huì)覺(jué)得匱乏。 正如,很多人調(diào)侃的那個(gè)“財(cái)富自由”層級(jí)圖,你有的是也許是牛肉面的財(cái)富自由、也許是房子的財(cái)富自由,也許是旅行的財(cái)富自由。 然而,你會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)滿足了牛肉面的財(cái)富自由后,你就會(huì)想再上一層樓,然后,等你達(dá)到了上一層級(jí)的財(cái)富自由后,就會(huì)想再上一層; 等你滿足了旅行的財(cái)富自由后,你還會(huì)想要奢華旅行的財(cái)富自由,你可能還會(huì)想著要去火星上兜一圈。 可見,財(cái)務(wù)自由是永遠(yuǎn)都沒(méi)有止境的,它是你永遠(yuǎn)都不可能完成的目標(biāo)。 正如心理學(xué)家弗蘭克爾曾再三叮囑他學(xué)生的那段話:
這段話也可以在稍加改編后送給以“財(cái)富自由”為人生目標(biāo)的人們:
所以,“財(cái)富自由”既不是你去做自己熱愛之事的必要條件,也不是人生里的終極自由;既不該去交換你當(dāng)下的生活,也不該是人生的終極目標(biāo)。 只有當(dāng)你覺(jué)察到自己的欲望時(shí),只有當(dāng)你在追求比它更“高”的東西時(shí),它才有可能會(huì)真正的實(shí)現(xiàn)。 否則,它就會(huì)是一個(gè)“水漲船高”的偽概念,是你一生中的“鏡花水月”,是那個(gè)猴子永遠(yuǎn)都撈不著的“月亮”。 最后,送你一首我很喜歡的詩(shī),愿它能夠給你啟迪: 當(dāng)你啟程前往伊薩卡 但愿你的道路漫長(zhǎng), 充滿奇跡,充滿發(fā)現(xiàn) 萊斯特律戈涅斯巨人,獨(dú)眼巨人,憤怒的波塞冬海神——不要怕他們, 你將不會(huì)在途中碰到諸如此類的怪物, 只要你高揚(yáng)你的思想…… 但愿你的道路漫長(zhǎng)。 但愿那里有很多夏天的早晨, 當(dāng)你無(wú)比快樂(lè)和興奮地進(jìn)入你第一次見到的海港: 但愿你在腓尼基人的貿(mào)易市場(chǎng)停步 購(gòu)買精美的物件, 珍珠母和珊瑚,琥珀和黑檀,各式各樣銷魂的香水 你要多銷魂就有多銷魂: 愿你走訪眾多埃及城市,向那些有識(shí)之士討教并繼續(xù)討教。 讓伊薩卡常在你心中, 抵達(dá)那里是你此行的目的。 但路上不要過(guò)于匆促, 最好多延長(zhǎng)幾年, 那時(shí)當(dāng)你上得了島你也就老了, 一路所得已經(jīng)教你富甲四方, 用不著伊薩卡來(lái)讓你財(cái)源滾滾。 用伊薩卡賦予你如此神奇的旅行, 沒(méi)有它你可不會(huì)啟程前來(lái)。 現(xiàn)在它再也沒(méi)有什么可以給你的了。 而如果你發(fā)現(xiàn)它原來(lái)是這么窮, 那可不是伊薩卡想愚弄你。 既然那時(shí)你已經(jīng)變得很聰慧, 并且見多識(shí)廣, 你也就不會(huì)不明白, 這些伊薩卡意味著什么。 - The End - |
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來(lái)自: 樂(lè)康居 > 《《老齡事務(wù)》》