孫氏，樂安（今山東博興一帶）人?！度圃姟芬蛩秊檫M(jìn)士孟昌期之妻，將其列入“名媛”卷，錄其詩三首，并說她“善詩，每代夫（丈夫）作（詩）。一日忽日：‘才思非婦人事?！旆倨浼??！睆乃齼H存的三首詩看，頗具文采詩韻，詩集焚之可惜。由此反映出封建禮教所謂“女子無才便是德”對(duì)婦女的毒害之深。

聞琴

玉指朱弦軋復(fù)清，湘妃愁怨最難聽。初疑颯颯涼風(fēng)勁，又似蕭蕭暮雨零。

近比流泉來碧嶂，遠(yuǎn)如玄鶴下青冥。夜深彈罷堪惆悵，露濕叢蘭月滿庭。

這首記述聽琴感受的敘事詩，選自《全唐詩》。詩人運(yùn)用一系列生動(dòng)貼切的比喻，把抽象的琴聲具象化為可視可感的事物，使人產(chǎn)生身臨其境，如聞其聲的審美享受，著實(shí)難能可貴。首聯(lián)兩句，總寫操琴人的彈奏情狀和所彈樂曲的基調(diào)。

第一句：“玉指”二字表明操琴人是位女性，她的一雙纖纖素手在紅色的琴弦上撫弄著，琴音開始時(shí)有些枯澀，不久變得清越起來。玉指與朱弦，對(duì)比強(qiáng)烈，給人以視覺上的美感；軋與清又是一個(gè)對(duì)比，先濁后清，又給人以聽覺上的美感。第二句：操琴人彈奏的是一曲愁苦哀怨的悲歌。關(guān)于“湘妃”究竟是誰的問題，歷來眾說紛紜。

漢人劉向《列女傳》謂：“舜陟方死于蒼梧，號(hào)日重華，（其）二妃死于江湘之間，俗謂之湘君?！蓖跻荨冻o章句》則以湘君為湘水神，湘夫人為舜之二妃。由此可知，湘妃的傳說是一個(gè)悲劇故事，因而關(guān)于她的樂曲自然是一種愁怨的悲音，令人聽了不免心酸，產(chǎn)生難以卒聽之感。頷聯(lián)與頸聯(lián)用幾個(gè)不同的比喻具體描摹琴聲的悲涼和清冷。詩人初聞琴聲，疑為一陣秋風(fēng)襲來，颯颯作響，給人以肅殺之感；繼而又覺得仿佛是日幕雨落，飄飄零零，冷清之外又增加了一層孤寂的氛圍。

這是三、四兩句描繪的琴聲形象。五、六兩句：近而聽之，宛如來自青山深處的涓涓清泉，它的流動(dòng)聲響如泣如訴；遠(yuǎn)而聞之，好似千歲老鶴自青色天空飛來，給琴聲籠罩上一層幽吵神秘的色彩。據(jù)崔豹《古今注·鳥獸》載，傳說鶴千歲化為蒼，又千歲變?yōu)楹?，謂之玄鶴。又，張九齡《將至岳陽》詩有句曰：“湘岸多深林，青冥晝結(jié)陽。”把這些事典聯(lián)系起來看，這兩句里的“碧蟑”和“青冥”，正好同第二句中關(guān)于湘妃傳說中的九疑山和湘水暗相應(yīng)和。

這也可以說是對(duì)于首聯(lián)第二句“湘妃愁怨最難聽”的形象注腳。尾聯(lián)兩句寫詩人聽罷琴曲以后的感受與當(dāng)時(shí)的環(huán)境氛圍。一曲聽罷，夜已闌珊，詩人無限惆悵，引起感情的強(qiáng)烈共鳴。這時(shí)，只見庭院灑滿一片銀輝，階前一叢叢的蘭花也沾掛了晶瑩的露水。

由這最后一句，可知詩人是站在庭院月下聞聽琴曲的?？梢韵胂?，詩人完全被琴聲感動(dòng)了、陶醉了，并不覺得時(shí)間的流逝，月明露冷。只有琴聲住了，她才意識(shí)到時(shí)間的推移與周圍環(huán)境的變化。這最后兩句看似寫景，實(shí)際上仍在間接描述琴曲的哀婉動(dòng)人。